پایگاه خبری پیام آفتاب - آخرين عناوين علمی، فرهنگی، ورزشی :: نسخه کامل http://www.payam-aftab.com/fa/Science Thu, 21 Sep 2017 10:21:44 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal2/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری پیام آفتاب http://www.payam-aftab.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری پیام آفتاب آزاد است. Thu, 21 Sep 2017 10:21:44 GMT علمی، فرهنگی، ورزشی 60 چهره بی‌نقاب شهر http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74345/چهره-بی-نقاب-شهر نگین نجارازلی، معمار و پژوهشگر معماری: فیلم «زن در ریگ روان» که از کتابی با همین نام [نوشته کوبو آبه]، الهام گرفته شده‌است، روایتگر تجربیات کابوس‌مانند مردی است که در یک دهکده ساحلی دورافتاده، در ته گودال پهناوری که دیواره‌های بلند شنی دارد زندانی می‌شود؛ گودالی که تنها یک خانه در آن است و زنی تنها در آن زندگی می‌کند…. در این گودال هر دم خطر ریگ روان که باد آن را می‌آورد، او و شخصیت زن فیلم را تهدید می‌کند. مرد فیلم با قرارگیری در جایگاه «خود» [Self]، ثبات شخصیتی‌اش از منظری یونگ‌وار، به چالش کشیده می‌شود و رنجی که برای زیستن می‌کشد، تلاش‌های آدمی را برای دستیابی به معنا یا هدف زندگی مورد کنکاش قرار می‌دهد؛ فیلمی از سینمای شرق و ژاپن در دهه ۱۹۶۰ به کارگردانی «تشی گاهارا» …؛ فیلم‌سازی که قهرمانان و بازیگران نقش اول او همیشه در گرداب زجرآور بی‌هویتی و بی‌معنایی دست‌وپا زده و به‌گونه‌ای سیزیف‌وار سعی در بیرون‌کشیدن خود از این منجلاب دارند…. قهرمان فیلم یا باید دوباره خودش را بازیابد یا اینکه تبدیل به واقعیتی جعل‌شده خواهد شد که جامعه دیگر او را به‌جا نمی‌آورد…. باید گفت در دهه ۱۹۶۰ مسئله «ژاپنی‌بودن» و حرکت به‌سوی بازتعریف به‌روزشده «هویت ژاپنی» مخرج‌مشترک انبوهی از آثار فرهنگی ژاپن بود. نفوذ ارزش‌های غربی؛ مثل فردگرایی و دموکراسی که در پی پایان جنگ و در سال‌های اشغال کشور از غرب به ژاپن راه یافت، فعالیت گروه‌های سیاسی مختلف چپ‌گرا، به‌وجودآمدن نسل جدیدی از جوانان و… مسئله «هویت» را بیش از پیش به یکی از کلیدواژه‌های فرهنگ این دهه مبدل کرد. تعریف «هویت‌مدارانه» پیش‌شرط تعریف هر جنبش اجتماعی به‌شمار آمده و تمامی ابعاد فکری و فلسفی و به‌تبع آن هنری را دربر می‌گیرد. در همین دوره است که ژاپن وارد مرحله گذار شده و یک‌بار دیگر مباحث عمیق فرهنگ ژاپنی، در بین قشرهای مختلف جامعه ژاپن مطرح می‌شود. با نگاهی اجمالی به تاریخ ژاپن، متوجه خواهیم شد که این کشور پس از دوران طولانی انزوا و بسته‌بودن دروازه‌های فرهنگی و سیاسی، زمانی که از سوی آمریکا اشغال شد، به‌یکباره با بحران سرریزشدن مفاهیم مدرنیته و ارزش‌های دموکراتیک غربی روبه‌رو شد. این «یکبارگی» به هر شکل در تقابل با فرهنگ سلسله‌مراتبی و صلب ژاپنی قرار گرفته و سببی می‌شود برای دوگانگی‌های ارزشی. به‌همین‌دلیل شاید بتوان دهه ۱۹۶۰ را دهه گذار ژاپن نامید؛ چراکه با کناررفتن هیجان اولیه ورود فرهنگ و مفاهیم جدید و انباشته‌شدن مشکلات هویتی در طول سال‌ها، اندیشمندان و دغدغه‌مندان بسیاری در این دوره درصدد فهمیدن این موضوع برآمدند که هویت مستقیماً و به شکل رادیکالی در عصری که مفاهیم تازه‌ای را در بطن خویش دارد، چه مفهوم ماهوی برای یک ژاپنی می‌تواند داشته باشد. در این بین معماران و شهرسازان ژاپنی نیز به‌عنوان افرادی که نقش کلیدی در بازتاب هویت ملی خویش دارند، از این جریان به‌دور نمی‌مانند. ازجمله این معماران می‌توان به «کیشو کوروکاوا» اشاره کرده و از او نام برد. کشور ژاپن که عمدتاً فرهنگ و باورهای عامه در آن بر آموزه‌های کنفسیوس و فلسفه ذن بنا شده، در معماری خود نیز از گذشته تا به امروز این سنت و باور را در برابر چشم جهانیان به نمایش گذاشته‌است. می‌توان معماری ژاپنی را به‌عنوان فصلی جداگانه مورد مطالعه قرار داد و از آن آموخت. در گزاره‌ای کلی، سادگی و نمایان‌شدن هر چیز همان‌گونه که هست [نه کمتر و نه بیشتر] از آموزه‌های مکتب ذن بوده و در رفتار، ادبیات، فرهنگ، سینما و حتی معماری این کشور نمود پیدا کرده‌است؛ این کلیت، انسان ژاپنی را در قالب هویت ژاپنی معنامند می‌کند. هرچند این آموزه‌ها در همزیستی با اندیشه‌های جهان غرب دستخوش تغییراتی شده، ولی با آغاز دهه ۱۹۶۰ و شروع رویکردهایی بر پایه باور به اصالت وجود [زندگی بی‌معناست مگر اینکه خود شخص به آن معنا دهد؛ این به این معناست که ما خود را در زندگی می‌یابیم، آنگاه تصمیم می‌گیریم که به آن معنا یا ماهیت دهیم]، معمارانی چون «کیشو کوروکاوا» دست به ابتکاراتی زدند که سنت و مدرنیته را در زمان خود، به‌خوبی با یکدیگر تلفیق کردند و رو به سوی یک همزیستی هم‌افزا [از نوع متعالی] سوق دادند. کیشو کوروکاوا را می‌توان معماری دانست که در عصر گذر زندگی از دنیای ماشینی به دنیای انسانی پا به این عرصه نهاد؛ او در سال ۱۹۳۴ در کانی (شهر کوچکی که این‌روزها بیشتر یک شهر خوابگاهی در خدمت سرریز جمعیت ناگویاست) به دنیا آمد. در دانشگاه کیوتو مدرک کارشناسی معماری خود را گرفت، سپس در همان دانشگاه دکترای معماری را به پایان رساند. هم‌زمان با گذراندن دوره دکترا، وی در دفتر «کنزو تانگه» [از طلایه‌داران اندیشه بومی‌شده معماری مدرن] به کار پرداخت و سپس دفتر خودش را در سال‌های آغازین دهه ۱۹۶۰ در توکیو دایر کرد. کوروکاوا که از آغازگران و طرفداران جنبش متابولیسم و همزیستی در معماری [این سبک در دهه ۱۹۶۰ در معماری ژاپن بسیار تأثیرگذار شد و با برگزاری نمایشگاه جهانی ۱۹۷۰ اوساکا به شهرت جهانی دست یافت] شناخته شده‌است؛ دربارهٔ معماری آن دوره می‌گوید: «... سال ۱۹۵۹ بود، درست بعد از فروپاشی کنگره سیام، من اعلام کردم که دنیا از عصر ماشین به عصر زندگی تغییر خواهد کرد. من جنبش متابولیسم را در سال ۱۹۶۰ شروع کردم. معماری و طراحی شهری من با کلیدواژه‌های متابولیسم، بازگردانی، بوم‌شناسی و همزیستی در ذهن تعریف شده‌است. اینها همه مهم‌ترین کلیدواژه‌های اصلی زندگی هستند…». معماری‌ای که کوروکاوا آن را سبک متابولیسم می‌نامد، درواقع، به‌مثابه نوعی نحوه تفکر و همکاری گروهی بود که هم‌زمان با برگزاری گردهمایی جهانی طراحی در توکیو در سال ۱۹۶۰ با تأثیرپذیری شدید از کنزو تانگه و همکار معروفش، تاکاشی آسادا، شکل گرفت. دو تعریف وابسته و جدید کوروکاوا از مفهوم همزیستی، سعی در ایجاد وجهی مشترک، هرچند متضاد دارند؛ همزیستی با اشاره به رابطه‌ای مثبت که در آن مشارکت‌کنندگان سعی می‌کنند یکدیگر را با وجود تقابل یا تفاوت بفهمند. به تعبیری دیگر، همزیستی به رابطه‌هایی اشاره می‌کند که نفس کنش خلاقانه بدون هر عضو برای دیگری ممکن نباشد. فلسفه همزیستی، ابعاد گوناگونی مانند همزیستی تاریخ و آینده یا همزیستی سنت و آخرین فناوری و… را دربر می‌گیرد. این فلسفه سعی می‌کند تا همزیستی میان دو عنصر متضاد را با خلق یک فضای بینابینی یا قلمرویی به ظاهر مبهم که در آن هر دو یا هیچ‌کدام از عناصر متضاد باشند/ نباشند، ایجاد کند. معماری متابولیسم نیز با تأکید بر همین همزیستی برگرفته از اشکال هندسی و فرمول‌های ریاضی است که علاوه بر منعکس‌کردن زندگی الکترونیکی عصر مدرن، روش‌های زندگی سنتی مردم ژاپن را نیز فراموش نمی‌کند. با پایان‌گرفتن نمایشگاه جهانی اوساکا در سال ۱۹۷۰، چشم‌اندازهای روشن و آینده‌گرای مردمی متابولیسم کم‌رنگ‌تر شد؛ کارهای اجرائی و نحوه تفکر اعضای گروه جنبه شخصی به خود گرفت و به صورت چندقطبی درآمد. چنان‌که گفته شد، در تحلیلی منعطف، معماری ژاپنی را می‌توان نمود فرهنگ ژاپن دانست؛ موفقیت معماران ژاپنی امروزه در بهره‌گیری از فناوری‌های مدرن و تطبیق آنها با هویت بومی و ملی خود شناخته می‌شود. کوروکاوا در این مورد واگویه‌ای دارد که در آن بیان می‌کند: «متابولیسم، همان معماری سنتی ژاپن است، اما با استفاده از متریال‌های معاصر». این واگویه را که نشان‌دهنده احترام معمار به سنت‌های دیرین ملی کشور خویش است، درواقع شاید بتوان راهگشای بسیاری از مشکلات مباحث هویتی در شهرهای معاصر دانست. امروزه در بسیاری از جوامع شاهد این موضوع هستیم که رویارویی با مدرنیته، سبب شکل‌گیری لایه‌ای سوم در هویت آن جامعه شده‌است؛ به‌گونه‌ای که می‌توان تحولات معاصر معماری را نزد مردمان شرق، نتیجه نحوه تعامل یا تقابل و تعارض لایه‌های هویتی مختلف دانست و از همین منظر معماری معاصر هر ملت را نیز مورد مطالعه قرار داد. لئونارد بایندر، فیلسوف و پژوهشگر آمریکایی در عرصه هویت، در مجموعه چالش‌هایی که جوامع تحت توسعه پیش‌روی خود دارند، چالش هویت و مشارکت را مورد تأکید قرار داده‌است. به زعم لئونارد، وجه تمایز کشورهای توسعه‌یافته صنعتی و کشورهای درحال‌توسعه آن است که آنان در گذشته به طریقی موفقیت‌آمیز چالش‌های فوق، به‌ویژه چالش هویت را پشت‌سر نهاده‌اند. نکته شایان تذکر این است که هویت‌گرایی گاهی به‌اشتباه چمبره‌زدن بر سکوی گذشته تلقی می‌شود؛ حال اینکه، علاقه وافر به بازتولید شکلی آنچه به گذشته تعلق دارد، درحالی‌که فی‌نفسه اشکالی حادث نمی‌کند، اما در صورت تشدید این روند به صورت غیرسازمان‌یافته می‌تواند به تقلیدی فرمال منجر شود که نه‌تنها متضمن بازتولید و اعتلای مفاهیم ارزشی نیست، بلکه به‌نوعی مراتب خمودگی هنری و هویتی را در پی خواهد داشت. بررسی رویکردهای معمارانی مانند کیشو کوروکاوا به ما نشان می‌دهد که یک معمار با تکیه بر پشتوانه فرهنگی و هویتی مردمانی که برای آنها به ایفای نقش بهبوددهنده کالبد محیط می‌پردازد و نگاهی به آینده و حال، می‌تواند طرحی نو و پایدار را بیندازد؛ طرحی که هرچه از عمرش بگذرد، هدایتگر و هادی‌تر شود و در متن جامعه خوانایی خود را داشته باشد. در انتها به نگاه فلسفی «تشی گاهارا» در فیلم‌های او برمی‌گردیم؛ زمانی که «اوکویاما» در فیلم «چهره دیگری»، ماسکی بسیار طبیعی روی صورت خود گذاشته و به‌این‌ترتیب هویت و چیستی او در زیر این نقاب رنگ می‌بازد. هویت جدید اوکویاما او را دچار آشفتگی کرده، زندگی خصوصی‌اش را به نابودی کشانده و در آخر، زمانی که تمامی هنجارها به ضدهنجار بدل می‌شوند، دست به قتل می‌زند. معماری به‌عنوان مفهومی به‌غایت درجه ایدئولوژیکی و جهان‌شمول، بازتابی است از داشته‌ها و فرهنگ هر ملت. مسلماً پاسداری از ارزش‌ها و احترام به سنن و فرهنگ ملت‌ها از ویژگی‌های یک معماری تعالی‌گراست. چه‌بسا اگر معمار اخلاق حرفه‌ای را رعایت کرده و در مقابل این ارزش‌ها سر تعظیم فروآورد و از فردگرایی دوری جوید، در این مقام است که می‌توانند چهره بی‌نقاب و راستین شهر را در مقابل فهمندگان و ذی‌نفعان محیط قرار دهند. ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Thu, 21 Sep 2017 08:20:28 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74345/چهره-بی-نقاب-شهر آغاز اکران محصول مشترک سینمای ایران، افغانستان و هلند http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74346/آغاز-اکران-محصول-مشترک-سینمای-ایران-افغانستان-هلند فیلم سینمایی «لینا» از ابتدای هفته، نمایش خود را در سینماهای افغانستان آغاز کرده‌است. بازیگر اصلی این فیلم حسیبا ابراهیمی، بازیگر افغانستانی است که با «چند متر مکعب عشق» در سینمای ایران به شهرت رسید. همچنین همایون ارشادی که در افغانستان با فیلم «بادبادک باز» به کارگردانی مارک فورستر شناخته می‌شود، در این فیلم در کنار امیر آقایی جزء سه بازیگر اصلی «لینا» است. «لینا» نخستین تجربه کارگردانی فیلم بلند رامین رسولی، کارگردان افغانستانی ساکن هلند است که تهیه‌کنندگی آن را سیاوش حقیقی برعهده دارد. «لینا» که سرمایه‌گذاری آن بر عهده سیدمحمد احمدی و فردین رسولی است، داستانی را با رویکرد اصلی دوستی میان دو ملت ایران و افغانستان روایت می‌کند. نقش اصلی این فیلم را حسیبا ابراهیمی، بازیگر افغانستانی برعهده دارد و داستانی را دربارهٔ زندگی یک دختر افغان در خانواده‌ای ایرانی روایت می‌کند که هویت گم‌شده خود را می‌جوید. عطیه غبیشاوی، مژگان کامجو، شهاب شادابی و قاسم میرزا کریمی دیگر بازیگران ایرانی این فیلم سینمایی هستند. ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Thu, 21 Sep 2017 05:36:08 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74346/آغاز-اکران-محصول-مشترک-سینمای-ایران-افغانستان-هلند ۳۰۰ هزار کودک سالانه از آموزش بازمی‌مانند / ۶۰ درصد مردم افغانستان بی سواد هستند http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74282/۳۰۰-هزار-کودک-سالانه-آموزش-بازمی-مانند-۶۰-درصد-مردم-افغانستان-بی-سواد-هستند به گزارش پیام آفتاب، همایشی به مناسبت گرامی داشت از روز ملی سواد از طرف ریاست معارف ولایت بلخ با حضور شماری از مقام‌های دولتی، نمایندگان مردم بلخ در شورای ولایتی، نهادهای کمک کننده، فعالان نهادهای جامعه مدنی و جوانان در شهر مزارشریف برگزار شد. ایجاد یک طرح جدید برای بهبود وضعیت سواد مردم افغانستان دوکتور سردار محمد رحیمی معین سواد آموزی وزارت معارف کشور که در حاشیهٔ این همایش با خبرنگاران صحبت می‌کرد، گفت: «افغانستان یکی از کشورهای کم سواد در سراسر جهان می‌باشد که نیاز است برنامه‌های اثر گذار را روی دست بیگیریم.» آقای رحیمی از طرح وزارت معارف برای بهبود وضعیت سواد در کشور سخن زده می‌گوید: «طرح بسیج ملی برای سواد از طرف این اداره پلان گذاری شده‌است که برنامه‌های مقدماتی آن تهیه و ترتیب گردیده و برای نهایی سازی آن کار جریان دارد.» وی با بیان اینکه براساس این طرح تلاش‌ها صورت می‌گیرد تا وضعیت کنونی سواد در کشور بهبود پیدا کند و از طرف کارهای اساسی و بنیادی صورت گیرد، افزود: «امیدوارم هستیم که پس از تکمیل این طرح شورای ملی سواد و کابینه افغانستان آن را تأیید کنند.» به گفتهٔ آقای رحیمی اساسی‌ترین موارد که در این طرح گنجانیده شده‌است، موارد زیر می باشد: * افزایش مشارکت نهادهای خصوصی در امر بهبود وضعیت سواد آموزی * شامل ساختن سایر نهادهای دولتی و غیردولتی * تغییر در پالیسی و همه گانی سازی این برنامه * افزایش مشارکت مردم برای آموختن و نیز تشویق افراد دیگر اجتماع * بلند بردن سطح آگاهی مردم نسبت به اهمیت سواد * هماهنگی و همکاری عالمان دین، اساتید و سایر شخصیت‌های مطرح کشور آقای رحیمی می‌افزاید که اگر این طرح از طرف نهادهای کلان دولتی تأیید گردد و در ساحهٔ اجرا قرار گیرد، وضعیت سواد و دانش در کشور بهبود پیدا می‌کند. ۴۵۰ هزار نفر در ۱۵ هزار مرکز شامل سواد آموزی هستند در عین حال معین سواد آموزی وزارت معارف کشور تأکید می‌کند که بیش از ۴۵۰ هزار نفر بی سواد شامل پروسهٔ سواد آموزی امسال (۱۳۹۶) در سراسر افغانستان شده‌اند که اکثریت شان را دختران و زنان تشکیل می‌دهند که از سواد محروم بودند. وی با بیان این مطلب که این افراد در ۱۵ هزار مرکز سواد آموزی مشغول فرا گیری مسایل ابتدایی سواد و دانش می‌باشند، افزود: «باوجودی که در برخی از مناطق مشکلات وجود دارد اما وزارت معارف تعهد دارد تا سطح سواد را بلند ببرد.» نامبرده تصریح کرد: «در حالیکه سالانه به تعداد ۴۰۰ هزار نفر از بخش سواد آموزی در کشور فارغ می‌شوند اما همه ساله به دلیل گوناگون از جمله فقر، نا امنی و بیکاری بیش از ۳۰۰ هزار کودک از تعلیم بازمی‌مانند که آمار بی سواد همچنان بلند می‌رود.» موصوف می‌افزاید که براساس این آمار تنها سالانه ۱۰۰ هزار نفر در افغانستان به طرف باسواد شدن می‌رود که این ارقام نسبت به جمعیت کنونی کشور کافی نمی‌باشد و نیاز است که برنامه‌های اثر گذاری دیگر که همان بسیج ملی می‌باشد، عملی گردد. مسدود ساختن مکاتب و مراکز تعلیمی خلاف ارزش‌های اسلامی است در همین حال شماری از عالمان دین که در این همایش گردهم آمده‌اند، تأکید می‌کنند که مسدود ساختن مکاتب و مراکز آموزشی برای مردم بخصوص کودکان و جوانان خلاف ارزش‌های اسلامی است که از دیدگاه دین مبین اسلام جایگاه ندارد. این عالمان دین می‌پذیرند که در بخش‌های از کشور جنگ نظامی جریان دارد اما از طرف‌های دیگر به ویژه گروه طالبان و مخالفان مسلح دولت می‌خواهند که مانع حضور جوانان و کودکان به مکاتب و مراکز آموزشی نشوند و بگذارند آنان علم و دانش بیاموزند. در همین حال معین سواد آموزی وزارت معارف کشور نیز نقش عالمان دین را در بهبود وضعیت آموزش و سواد در افغانستان اثر گذار عنوان کرده و از آنان خواست تا در هنگام تبلیغ شان در مساجد و تکیه خانه‌ها پیرامون اهمیت سواد و دانش صحبت کنند. قابل ذکر است که براساس گفته‌های مسئولان ریاست معارف ولایت بلخ بیش از ۸۰۰ باب مرکز سواد آموزی در این ولایت فعال می‌باشد که بیش از ۲۰ هزار نفر شامل این پروسه شده‌اند که مدت ۹ ماه مسایل ابتدایی سواد را فرا می‌گیرند. -سید حبیب‌الله نجفی زاده / خبرنگار خبرگزاری پیام آفتاب در شمال افغانستان (مزارشریف) ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Tue, 19 Sep 2017 11:35:24 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74282/۳۰۰-هزار-کودک-سالانه-آموزش-بازمی-مانند-۶۰-درصد-مردم-افغانستان-بی-سواد-هستند وزارت معارف: تاکنون هیچ مورد خلاف سیاست‌های ملی از مکاتب افغان–ترک دیده نشده http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74271/وزارت-معارف-تاکنون-هیچ-مورد-خلاف-سیاست-های-ملی-مکاتب-افغان-ترک-دیده-نشده «شفیق صمیم» این موضع را روز سه شنبه در واکنش به سخنان «علی ارغون چنار» مسئول مؤسسه توسعه و همکاری جهان ترک (تیکا) وابسته به دولت ترکیه بیان داشت. ارغون چنار یکشنبه گذشته در شهر هرات و در مراسم شروع بکار کلاس‌های آموزش زبان ترکی استانبولی در این شهر گفته بود که مکاتب وابسته به گولن ماهیت تروریستی دارند و از دولت افغانستان خواست از فعالیت این مکاتب جلوگیری کند همچنین او وعده داد ترکیه برای ارایه مراکز آموزشی جایگزین مساعدت کند. صمیم که موضع وزارت متبوع خود را بیان می‌کرد در همین ارتباط به خبرنگاران گفت که در مکاتب افغان - ترک سطح آموزش از کیفیت مطلوبی برخوردار است و دانش آموزان آن با معیارهای مشخص این وزارتخانه آموزش می‌بینند. معاون معارف به رتبه‌های برتر کسب شده از سوی دانش آموزان مکاتب افغان- ترک در رقابت‌های علمی مختلف در سطح ملی و بین‌المللی اشاره و تأکید کرد که این مکاتب از جمله مراکز آموزشی برتر کشور است و تاکنون هیچ مورد خلاف قانون یا خلاف سیاست‌های ملی از آن دیده نشده‌است. «کمال ناصر اصولی» عضو مجلس نمایندگان نیز روز گذشته در مراسم تقدیر از دانش آموزان مدال آور مکاتب افغان- ترک گفت که تاکنون این دانش آموزان ۱۷۱ مدال طلا، نقره و برونز برای کشور کسب کرده‌اند و مخالفت با فعالیت این مکاتب بازی با سرنوشت دانش آموزان و جفا در حق ملت افغانستان محسوب می‌شود. وی تروریست پروری در این مکاتب را ادعای بی‌اساس خواند و از دولت افغانستان خواست که از سپردن مدیریت مکاتب افغان - ترک به دولت ترکیه پرهیز کند. به گفته مسئولان مکاتب افغان - ترک تاکنون شش هزار دانش آموز از این مکاتب فارغ‌التحصیل شدند و در حال حاضر هشت هزار دانش آموز دیگر مشغول به تحصیل هستند. دولت ترکیه پس از کودتای نافرجام ۲۰۱۶ در کشورش؛ فعالیت‌های «فتح‌الله گولن» را به عنوان یک روحانی پر نفوذ ترک مقیم آمریکا به اتهام نقش داشتن او در این کودتا محدود کرد و درهمین راستا پیوسته خواستار توقف کار مکاتب افغان - ترک شده‌است. البته لفظ فعالیت با ماهیت تروریستی را که ارغون چنار به کار برد برای نخستین بار است که یک مسئول ترکیه ای در افغانستان استفاده می‌کند. سال قبل هم وقتی دولت ترکیه در قالب پیام‌های دیپلماتیک از افغانستان خواست تا مکاتب وابسته به جریان گولن را در این کشور متوقف یا محدود و آموزگاران آن را به دولت ترکیه تحویل دهد، مجلس با این خواسته مخالفت کرد. ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Tue, 19 Sep 2017 07:18:35 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74271/وزارت-معارف-تاکنون-هیچ-مورد-خلاف-سیاست-های-ملی-مکاتب-افغان-ترک-دیده-نشده نخستین طلای افغانستان در مسابقات آسیایی داخل سالن ترکمنستان http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74208/نخستین-طلای-افغانستان-مسابقات-آسیایی-داخل-سالن-ترکمنستان در نُخستین روز پنجمین دور رقابت‌های داخل تالار و ورزش‌های رزمی آسیا، افغانستان صاحب یک مدال طلا و یک مدال نقره شد. نخستین مدال طلای کاروان ورزشی افغانستان را حسین بخش صفری در بخش نیوفول کانتکت جوجیت‌سو به گردن آویخت و احمد جاوید امیری در کشتی فرنگی صاحب نشان نقره شد. صفری در وزن ۶۲ کیلوگرم با پیروزی مقابل حریفان خود از ترکمنستان و قرغزستان راهی فینال شد و در دیدار پایانی هم با شکست حریف قدرتمند ترکمنستانی خود، نُخستین مدال طلای پنجمین دورۀ بازی‎های داخل تالار و ورزش‎های رزمی، آسیا به نام افغانستان ثبت کرد. حسین بخش صفری در سبک (نی‌وازا) جوجت‎سو هم در همین کلاس وزنی برای مسابقۀ بعدی‎اش آمادۀ نبرد است تا به دومین مدال‌اش، دست پیدا کند. در رشتۀ جوجت‌سو ۲۴۰ ورزشکار در شش بخش حضور دارند که ورزشکاران کشور در دوسبک نی وازا و جوجت‌سو کانتکت در مقابل حریفان شان به میدان می‌روند. همچنان در وزن ۶۲ کیلوگرام کشتی فرنگی، احمد جاوید امیری با شکست دادن دو حریف‌اش توانست مدال نقرۀ این بازی‌ها را به دست بی‌آورد. وی در مسابقۀ نخست‌اش ایازوف از ترکمنستان را شکست داد، سپس در دیدار نیمه نهایی، عبدالرسول حبیب‌الله یوف ازبکستانی را، مغلوب کرد و اما در دیدار نهایی از نوروز ایبیردییف از ترکمنستان، شکست خورد و به مدال نقره، بسنده کرد. در پایان روز نخست این رقابت‌ها، افغانستان با به دست آوردن یک مدال طلا و یک نقره درمیان ۶۵ کشور شرکت کننده، مکان ششم جدول مدال‎ها را در اختیار دارد. این بازی‌ها با حضور شش هزار ورزشکار از ۶۵ کشور آسیایی در ۲۱ رشتۀ ورزشی آغاز شده‎اند که به نمانیده‎گی از افغانستان، ۱۷۷ ورزشکار در ۱۶ رشتۀ ورزشی، شرکت می‌کنند.   ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Sun, 17 Sep 2017 09:31:21 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74208/نخستین-طلای-افغانستان-مسابقات-آسیایی-داخل-سالن-ترکمنستان دو باب لیلیه نسوان در غور افتتاح گردید http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74175/دو-باب-لیلیه-نسوان-غور-افتتاح-گردید به گزارش پیام آفتاب «محمد اقبال نظامی» مسوول مطبوعات فرماندهی پولیس غور به پیام آفتاب گفت که دوباب لیلیه نسوان مؤسسه تحصیلات عالی غور با حضور داشت سلامت عظیمی وزیر مبارزه علیه مواد مخدر در این غور افتتاح گردید و مورد استفاده دانشجویان قرار گرفت. این در حالی است که دانشجویان نسوان مؤسسه تحصیلات عالی غور به دلیل عدم لیلیه در این ولایت، مشتاق تحصیل در این ولایت نبود و این موضوع باعث ایجاد مشکلات متعدد برای دانشجویان گردیده بود. مرتضی کریمی، خبرنگار خبرگزاری پیام آفتاب در حوزه غرب کشور (هرات) ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Sun, 17 Sep 2017 05:05:11 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74175/دو-باب-لیلیه-نسوان-غور-افتتاح-گردید عناوین مهم روزنامه های افغانستان/ 26 سنبله http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74174/عناوین-مهم-روزنامه-های-افغانستان-26-سنبله تاکید عبدالله برحل اختلافات سیاسی از راه گفت و گو ؛هشدارنمایندگان سرپل و غور در مجلس به احتمال تکرار « فاجعه میرزاولنگ»؛ اتهام نماینده پیشین رئیس جمهوری به حکومت برای تبانی با گروه های تروریستی از جمله سرخط های خبر در روزنامه های روز یکشنبه 26 سنبله افغانستان است. *ماندگار - از طرح وفاق ملی حمایت همه جانیه می کنیم - سرقت از انبار مهمات مقر پلیس شهرستان کلفگان در استان تخار - سرنوشتِ صلح با طالبان در قالبِ استراتژی دونالد ترامپ - طالبان 5 سرباز نیروی پلیس را در استان بادغیس اسیر گرفته اند - نخستین مسابقات دوچرخه سواری کوهستانی در هرات برگزار شد *اطلاعات روز - شش چرخ‎بال‌ بلک‎هاک هفته‌ی آینده در اختیار ارتش قرار می‌گیرد -وزارت شهرسازی: نقشه طرح جامع بامیان با همکاری متخصصان ایتالیایی تهیه می‌شود -قرارداد ساخت بزرگراه کمربندی کابل امضا شد -پاکستان گذرگاه مرزی تورخم را تا زمان نامعلومی بست *هشت صبح -هشدار نمایندگان سرپل و غور به احتمال تکرار « فاجعه میرزاولنگ » - نماینده پیشین رئیس جمهوری، حکومت را متهم به تبانی با گروه های تروریستی کرد -سد امیر و چالش های روز افزون زیست محیطی -نماینده مجلس: اولین مشکل شهروندان کابل وکلای مجلس است -تأکید کانادا به کمک برای بهبود وضعیت حقوق بشر -گذرگاه تورخم باز شد -درخواست آمریکا برای لغو همه پرسی استقلال کردستان عراق *افغانستان - دستور آغاز کار تدوین طرح شهر جدید کابل صادر شد - تاکید عبدالله بر حل اختلافات سیاسی از راه گفت و گو در بلخ - طرح وزارت دفاع برای فراخوان سربازان سابق به خدمت - رئیس جمهور: تا اعلام سیاست های جدید مسئولان انرژی گاز مایع نخرند - سرپرست وزارت کار و امور اجتماعی: باید کیفیت آموزش‌های فنی و حرفه‌ای افزایش یابد - نگرانی مردم بدخشان از وضعیت امنیتی و استخراج غیر قانونی معادن این ولایت   ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Sun, 17 Sep 2017 04:54:37 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74174/عناوین-مهم-روزنامه-های-افغانستان-26-سنبله عناوین مهم روزنامه های افغانستان/ 25 سنبله http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74106/عناوین-مهم-روزنامه-های-افغانستان-25-سنبله سخنان اشرف غنی خطاب به مخالفان مبنی بر تغییر وضعیت راهبردی کشور؛ منشاء چالش برشمردن پاکستان برای کابل از سوی سفیر امریکا در افغانستان از جمله سر خط های خبری روز شنبه 25 سنبله ماه جاری در افغانستان است. ** هشت صبح - رئیس جمهوری در پکتیا: وضعیت راهبردی افغانستان تغییر کرده است - دبی؛ گاوصندوقِ مخفی افغان های سرمایه دار - امریکا نیروهای حقانی را در خاک پاکستان هدف قرار داد ** ماندگار - طرح وفاق ملی باید عملی شود - سفیر تازۀ امریکا در کابل : پاکستان منشأ چالش های بزرگ برای افغانستان است - محمد اشرف غنی در پکتیا: وابستگی افغانستان به کشورهای همسایه کاهش یافته است ** اطلاعات روز - حمله انتحاری طالبان به کاروان نیروهای خارجی در قندهار - محاصره دو پایگاه نیروهای نظامی افغانستان درغورماچ از سوی طالبان - رییس‎جمهوری : وضعیت راهبردی افغانستان به‌ شکل بنیادی تغییر کرده است - گزارش‌های ضد و نقیض از نشست سه‌ جانبه فرماندهان نظامی افغانستان، امریکا و پاکستان در کابل ** افغانستان - رئیس جمهوری خطاب به مخالفان دولت: در جنگ پیروز نمی‌شوید،‌ صلح را برگزینید - حمایت نمایندگان و جوانان استان های جنوب افغانستان از راهبرد جدید نظامی آمریکا - وزارت کشاورزی : بخش خصوصی در رشد زراعت کشور کمک کرده است - نشست مشترک افغانستان، پاکستان و ناتو برگزار شد - تقاضای پناهندگی شماری از اعضای ارشد طالبان - پلیس لندن انفجار مترو را حادثه تروریستی خواند - زن امدادگر فنلاندی از دست آدم ربایان نجات یافت - هشدار مردم فاریاب: اگر امنیت را تامین نمی کنید، ورودی استان را مسدود کنیم   ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Sat, 16 Sep 2017 04:55:37 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74106/عناوین-مهم-روزنامه-های-افغانستان-25-سنبله بیست هزار نفر در بلخ شامل پروسه سواد آموزی شده اند http://www.payam-aftab.com/fa/doc/gallery/74086/3/بیست-هزار-نفر-بلخ-شامل-پروسه-سواد-آموزی-شده-اند به گزارش پیام آفتاب، همایشی برای تجلیل از روز جهانی سواد از طرف انستیتوت علوم صحی حیات بلخ در شهر مزارشریف با حضور شماری از مسئولان ادارات دولتی، نمایندگان مردم در شورای ولایتی و فعالان مدنی برگزار شد. نصیر احمد احمدی، آمر عمومی مدیریت سواد آموزی ریاست معارف ولایت بلخ که در حاشیهٔ این همایش با خبرنگاران صحبت می‌کرد، گفت: «این اداره در تلاش برای ایجاد زمینه همکاری با سایر نهادها می‌باشد.» وی با بیان اینکه مدیریت سواد آموزی می‌کوشد تا از یک اداره غیرفعال به اداره فعالی تبدیل شود، افزود: «این مدیریت با همکاری و هماهنگی سایر نهادها برنامه‌های سواد آموزی دارد.» نامبرده تصریح کرد: «امسال بیش از ۲۰ هزار نفر در ۹۰۰ مرکز سواد آموزی در شهر مزارشریف و ولسوالی‌های ولایت بلخ شامل پروسه سواد آموزی شده‌اند.» موصوف می‌افزاید آنان در مدت ۹ ماه مسایل ابتدایی سواد آموزی را می‌آموزند و سپس می‌توانند بخوانند و بنویسند که این خود در آمر باسواد شدن جامعه امیدواری‌هایی را بوجود می‌آورد. به گفتهٔ آقای احمدی تعداد زیادی از باشندگان ولایت بلخ که شامل پروسه سواد آموزی شده‌اند که بیش از ۸۵ درصد آن‌ها را زنان تشکیل می‌دهند. آمر مدیریت سواد آموزی ریاست معارف بلخ بر این باور است که تاهنوز فرهنگ و باورهای ناپسند مردم در روستاها و مناطق دور افتاده سبب می‌گردد تا تعدادی از زنان بیسواد باقی بمانند. نامبرده بیان داشت که باید برنامه‌های آگهی دهی در رابطه به اهمیت و ارزش سواد برنامه‌ریزی شود و وزارت معارف این پلان را در دستور کاری خود قرار داده‌است. قابل ذکر است که در این همایش شماری از نمایندگان مردم و فعالان مدنی نیز پیرامون اهمیت سواد صحبت کرده و از مردم خواستند تا در این راستا نهادهای دولتی را همکاری نمایند. -سید حبیب‌الله نجفی زاده / خبرنگار خبرگزاری پیام آفتاب در شمال افغانستان (مزارشریف) ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Thu, 14 Sep 2017 06:52:34 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/gallery/74086/3/بیست-هزار-نفر-بلخ-شامل-پروسه-سواد-آموزی-شده-اند فیلمساز جوان افغانستانی برنده جشنواره بین‌المللی ونیز شد http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74075/فیلمساز-جوان-افغانستانی-برنده-جشنواره-بین-المللی-ونیز امین وحیدی، فیلمساز جوان افغانستان در هفتادوچهارمین دور جشنواره بین‌المللی ونیز ایتالیا شرکت کرد و جایزه شهرداری ونیز را از آن خود کرد. مراسم تقدیر و اهدای این جایزه، در شهر مستری ونیز برگزار شد، جایی که برندگان جایزه‌ها به طور رسمی اعلام شد. فیلم وحیدی داستان یک پناهنده افغانستان را که با زحمت فراوان به اروپا رفته‌است و اکنون یکی از تاجران و سرمایه گذاران موفق در این کشور است، را به نمایش می‌گذارد. این جوان ده سال پیش به عنوان پناهجو به ایتالیا آمده‌است و اکنون جزء شهروندان ایتالیا است. داستان اشرف براتی، تقریباً داستان بیشتر پناهجویان افغانستان است، که محرومیت‌های فراوان را پشت سر می‌گذارند و آوارهٔ هر دیار در کشورهای جهان هستند. آنان باوجود پشت کار و استعدادی که دارند، اما مجبور می‌شوند مسیر مهاجرت را در پیش گیرند و با تمام خطرهای که وجود دارد خود را به قاچاقچیان انسان می‌سپارند تا آینده بهتری داشته باشند. در ساخت و تولید این فیلم چندین نهاد و افراد فعال در افغانستان و اروپا نقش داشتند. نویسنده فیلم نامه بصیر آهنگ، خبرنگار و فعال حقوق پناهجویان در اروپا و نیکول والینتینی، فعال حقوق بشر ایتالیایی هستند. شبکه سراسری مردم هزاره، آکادمی هنر و علوم سینمایی در کابل و پرودکش «سینما دید نو» در برگزاری جشنواره و تولید این فیلم نقش داشتند. ]]> علمی، فرهنگی، ورزشی Thu, 14 Sep 2017 05:50:56 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/74075/فیلمساز-جوان-افغانستانی-برنده-جشنواره-بین-المللی-ونیز