پایگاه خبری پیام آفتاب - آخرين عناوين اخبار گوناگون :: نسخه کامل http://www.payam-aftab.com/fa/HotNews Wed, 20 Feb 2019 17:42:26 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal2/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری پیام آفتاب http://www.payam-aftab.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری پیام آفتاب آزاد است. Wed, 20 Feb 2019 17:42:26 GMT اخبار گوناگون 60 جنگ تجاری ترامپ علیه وال‌استریت http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88827/جنگ-تجاری-ترامپ-علیه-وال-استریت  هر چه به ماه مارس (دهه دوم اسفند) و پایان مهلت برای تفاهم سیاسی- تجاری میان آمریکا و چین بر سر تعرفه‌های تجاری نزدیک‌تر می‌شویم، نگرانی و التهاب بیشتری در مورد تداوم یک جنگ تجاری و پیامد‌های آن بر اقتصاد و سیاست جهانی، احساس می‌شود. بر همین اساس شرکت‌ها و بنگاه‌های بزرگ اقتصادی در سراسر دنیا و حتی سازمان‌های جهانی همچون صندوق بین‌المللی پول و کنفرانس توسعه سازمان ملل متحد (آنکتاد) هم نسبت به تداوم این جنگ‌ها و بازتاب‌های آن برای مجموعه اقتصاد جهانی هشدار می‌دهند. اما آیا این نگرانی‌ها و هشدار‌ها تاثیرگذار خواهد بود و دوطرف حاضر به مصالحه خواهند شد؟ گویا در این مورد هم نگاه‌ها به یک نفر معطوف شده است، همان کسی که به قول یکی از نویسندگان کشورش همواره دوست دارد دیده شود و توجهات را به سمت خود معطوف کند. ترامپ آغازگر جنگ تجاری بزرگ در این دوران کوتاهی که از ریاست‌جمهوری دونالد ترامپ می‌گذرد وی چنان اصرار مداومی نسبت به بر هم زدن نظم‌های پیشین و مستقر و به‌وجود آوردن شرایط هرج‌ومرج و آشفتگی -چه در داخل و چه در خارج از آمریکا- نشان داده است که اکنون برخی از او با عنوان «دونالد خرابکار» یاد می‌کنند. همین «دونالد خرابکار» بود که در ابتدای سال گذشته میلادی زیر میز توافقات تجاری ایالات متحده با سایر کشور‌ها کوبید و اعلام کرد که باید در تمامی این توافقات و قرارداد‌ها تجدیدنظر اساسی صورت گیرد: «ما سالانه ۸۰۰ میلیارد دلار کسر تراز تجاری داریم (در روابط با اروپا) که علت آن پیمان‌های بسیار احمقانه‌ای است که امضا کرده‌ایم. از این طریق آن‌ها برای سال‌ها فرصت‌های شغلی و ثروت ما را برده‌اند و به حماقت رهبران ما می‌خندند. این روند دیگر ادامه نخواهد داشت.» پس از چنین اظهارنظر‌هایی بود که ترامپ مساله تعرفه‌های تجاری و موازنه اقتصادی را به میان کشید و در این مورد حتی برای متحدان سیاسی آمریکا هم استثنا قائل نشد. اعمال تعرفه‌های ۲۵ و ۱۰ درصدی بر آلومینیوم و فولاد که شامل اتحادیه اروپا، کانادا و مکزیک هم می‌شد؛ پافشاری بر اصلاح پیمان نفتا و مذاکره با ژاپن بر سر رفع کسری تجاری آمریکا با این کشور، از جمله مهم‌ترین اقدامات ترامپ در این زمینه بود. هرچند واکنش متقابل این کشور‌ها در اعمال تعرفه بر کالا‌های آمریکایی، دوطرف را به پای میز مذاکره کشاند، اما این مذاکرات با نتایج قطعی توام نشده و صرفا به راه‌حل‌های موقتی همچون خودداری از اعمال تعرفه‌های جدید تا زمان استمرار مذاکرات، منتهی شده است. تقابلی فراتر از یک جنگ تجاری همان‌طور که پیش از این اشاره شد از نظر ترامپ بزرگ‌ترین دستاورد قرارداد‌های تجاری پیشین برای آمریکا سرقت مشاغل و ثروت این کشور بوده و هدف از تغییرات کنونی حمایت از اقتصاد و صنایع و مشاغل داخل این کشور است. هرقدر این تحلیل برای تنش‌های تجاری فعلی میان ایالات متحده و متحدانی، چون اروپا قابل‌توجیه به نظر می‌رسد، اما در مورد رویارویی تجاری آمریکا و چین باید پذیرفت که این تحلیل و توجیه فقط ساده کردن صورت مساله است. به عقیده بسیاری از تحلیلگران سیاسی و اقتصادی، رفع کسری موازنه تجاری و حمایت از اقتصاد و مشاغل آمریکا تنها بخش کوچکی از اهداف کلانی است که واشنگتن و به‌خصوص شخص ترامپ در مقابله با پکن دنبال می‌کند. پیشرفت چشمگیر اقتصادی چین در دهه‌های اخیر این باور را به وجود آورده است که در آینده و در مدت زمانی نه‌چندان طولانی (شاید حداکثر دودهه) این کشور قدرت اقتصادی مطلق و برتر دنیا خواهد بود و این معنایی جز پایان هژمونی اقتصادی و به تبع آن سیاسی آمریکا در جهان نخواهد داشت. آنچه موفقیت چینی‌ها را در این مسیر رقم زده و موجب شده آینده روشنی برای آن‌ها پیش‌بینی شود، استراتژی‌های کلان اقتصادی و برنامه‌ریزی‌های بلندمدتی است که تاکنون از سوی مقامات این کشور دنبال شده است. «جان تالر»، محقق و مدیر شرکت سرمایه‌گذاری «جی‌ای‌تی» این ویژگی چینی‌ها را به شکلی واضح توصیف می‌کند: «چین نقشه‌ای صدساله در پیش رو دارد. آن‌ها حتی از اینکه در ۷۵ سال پول از دست بدهند، ابایی ندارند، البته مشروط بر اینکه بدانند طی صدسال درنهایت به نفع آن‌ها تمام خواهد شد. آن‌ها قادرند چنین کاری بکنند، چون همه‌چیز در اختیار دولت است، اما نه سهامداران و نه هیچ‌کس دیگری در آمریکا حاضر نیست حتی یک سال هم پول از دست بدهد.» اکنون به نظر می‌رسد که ترامپ و تیم اقتصادی او در کاخ سفید دقیقا روی همین نقطه دست گذاشته‌اند؛ یعنی برهم زدن برنامه‌های درازمدت اقتصادی چین و درنهایت تضعیف اقتصاد این کشور. موضوع تعرفه‌های تجاری و کسری موازنه آمریکا در برابر چین که در حال حاضر ترامپ مدعی تلاش برای تغییر آن است، تنها بخشی از برنامه کاخ سفید برای تضعیف اقتصاد چین و تخریب برنامه‌های بلندمدت آن است. محدود ساختن صنایع و فناوری‌های نیمه‌هادی، مخابراتی و هوشمند شرکت‌های چینی یکی دیگر از هسته‌های مرکزی این مبارزه را شکل می‌دهد. بازداشت مدیر شرکت هواوی به بهانه نقض تحریم‌های ایران و قرار دادن نام این شرکت و برخی دیگر از سرمایه‌گذاران چینی در فهرست سیاه همکاری با دانشگاه‌های آمریکا در همین راستا انجام می‌گیرد. در مورد آخر دانشگاه‌های آمریکا مکلف شده‌اند ضمن لغو قرارداد‌های همکاری خود با شرکت‌های چینی، از هرگونه همکاری و سرمایه‌گذاری مشترک با این شرکت‌ها بپرهیزند و چنانچه دانشگاهی در این مورد همکاری نکند از امتیازات تحقیقاتی از جمله صندوق‌های سرمایه و تامین مالی دولت فدرال محروم خواهد شد. علاوه‌بر این سفر اخیر مایک پمپئو به سه کشور اروپای مرکزی یعنی لهستان، اسلواکی و مجارستان را هم به تلاش جهت محدود کردن فعالیت‌های سرمایه‌گذاران چینی به‌خصوص شرکت‌های مخابراتی، در این کشور‌ها مرتبط دانسته‌اند. جنگی بدون برنده و بازنده در حالی که هنوز مهلت دو کشور برای دستیابی به توافق خاتمه پیدا نکرده است، در مورد امکان‌پذیر بودن دستیابی به چنین توافقی دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد. برخی با دیدگاهی خوش‌بینانه معتقدند که جنگی طولانی‌مدت وجود نخواهد داشت و دوطرف بنابر ضرورت‌های اقتصادی به تفاهم خواهند رسید؛ هر چند دستیابی به چنین تفاهمی ممکن است نسبت به توافق میان آمریکا و متحدانش، به زمان بیشتری نیاز داشته باشد. اما در مقابل این دیدگاه خوش‌بینانه، برخی نیز امید چندانی به پایان یافتن این مناقشه در کوتاه‌مدت و حتی در میان‌مدت ندارند. استدلال آن‌ها نیز درخور توجه است چراکه از نظر آن‌ها هدف آمریکا و ترامپ چیزی جز متوقف کردن رشد اقتصادی چین و در هم ریختن بنای اقتصادی و به تبع آن سیاسی این کشور نیست. نگریستن به موضوع از چنین زاویه‌ای، نگرانی‌های عمیقی را در مورد نتایج و پیامد‌های جنگ تجاری و اقتصادی دو کشور و سرایت احتمالی آن به دیگر کشور‌ها به وجود آورده است. بر همین اساس چندی پیش صندوق بین‌المللی پول هشدار داد که ورود آمریکا و چین به یک جنگ تجاری تمام‌عیار جهان را فقیرتر و خطرناک‌تر خواهد کرد و آثار زیانبار آن نه‌تن‌ها دامن بنگاه‌های بزرگ اقتصادی را خواهد گرفت بلکه بر سطوح پایین‌تر یعنی خانوار‌ها هم تاثیرگذار خواهد بود. کنفرانس تجارت و توسعه سازمان ملل متحد (آنکتاد) هم تاکید می‌کند که اگرچه این جنگ تجاری ممکن است در ابتدا به نفع برخی کشور‌ها (مانند اتحادیه اروپا، کانادا، برزیل، مکزیک، ژاپن و حتی پاکستان و ویتنام) تمام شود، ولی درنهایت تاثیرات منفی این جنگ تجاری بر آثار مثبت آن چیره خواهد شد و کسادی اقتصاد، برهم خوردن نظم بازار‌های مالی و واحد‌های پولی تنها بخش‌هایی از پیامد‌های ناگوار آن است؛ بنابراین باید پذیرفت که در صورت وقوع یک جنگ تجاری طولانی‌مدت و احتمالا تلافی‌جویانه از سوی دو کشور، این جنگ هیچ برنده و بازنده واقعی‌ای نخواهد داشت و این کل اقتصاد جهانی است که به خطر خواهد افتاد. بازگشت بومرنگ به خانه جنگ تجاری‌ای که آمریکا علیه چین به راه انداخته، هم‌اکنون برخی تاثیرات منفی خود را بر اقتصاد چین نشان داده است. بر اساس آخرین آمار ارائه‌شده، رشد اقتصادی این کشور در ربع آخر سال ۲۰۱۸ در پایین‌ترین سطح خود از سال ۲۰۰۹ قرار گرفته است و در صورت تداوم تنش‌ها تنزل بیشتر آن نیز ممکن خواهد بود. ترامپ نیز در سخنرانی چهارم ژانویه اعلام کرد که چینی‌ها در شرایط خوبی نیستند و این ما را در موقعیت بسیار قوی قرار می‌دهد. اما مساله مهم و قابل توجه این است که برخلاف تمرکز ترامپ روی اوضاع چین و تاثیر سیاست‌هایش بر این کشور؛ صاحبان صنایع، سرمایه‌گذاران، اقتصاددانان و حتی برخی سیاستمداران کهنه‌کار آمریکایی توجه خود را به وضعیت اقتصادی ایالات متحده و تاثیر این جنگ تجاری بر شرایط آن معطوف کرده‌اند. چندی پیش «جروم پاول»، رئیس بانک مرکزی آمریکا ضمن مثبت بر شمردن اوضاع اقتصادی آمریکا به لحاظ نرخ بیکاری و تورم، هشدار داد که اختلافات تجاری با شرکای بزرگ می‌تواند بر هم زننده این شرایط باشد. از نگاه وی اتفاقاتی که در جریان است باید جدی تلقی شود هر چند پیش‌بینی نتایج آن دشوار است. مدتی پس از اظهارات پاول برخی اتفاقاتی که او آن‌ها را جدی می‌دانست به وقوع پیوست. افت ۱۰ درصدی ارزش تجاری شرکت «اپل» به‌عنوان غول تکنولوژی دنیا و باارزش‌ترین کمپانی جهان در سال گذشته میلادی و همچنین افت ۳ درصدی «میانگین صنعتی داو جونز» از عمده‌ترین این اتفاقات محسوب می‌شد. علاوه‌بر این در ماه‌های اخیر برخی صاحبان صنایع با تشکیل ائتلافی با نام «آمریکایی‌های طرفدار تجارت آزاد» که متشکل از ۶۰ گروه صنعتی بودند، نسبت به سیاست‌های ترامپ و پیامد‌های آن برای منافع‌شان معترض شدند. صاحبان صنایع آمریکا از دولت خواستند زودتر به این تنش‌های تجاری پایان دهد چراکه این کشاورزان، دامداران و تولید‌کنندگان هستند که از این اقدامات و اختلافات متضرر شده‌اند. در کنار همه این‌ها تعدادی از مدیران ارشد حوزه سرمایه‌گذاری نیز به سرمایه‌گذاران و شرکت‌های بزرگ درمورد احتمال وقوع بی‌ثباتی اقتصادی و لزوم بازنگری آن‌ها در استراتژی‌های بلندمدت‌شان توصیه‌های جدی داشته‌اند. در هر حال آن‌گونه که مشخص است جهان به‌هم پیوسته اقتصادی و وابستگی‌های فزاینده سرمایه‌ها و منابع به یکدیگر باعث شده تا پیامد‌های جنگ اقتصادی و تجاری که ترامپ به راه انداخته زودتر از حد تصور به خانه بازگردد. در واقع اگر اقدام اولیه در به راه انداختن این چالش اقتصادی و تجاری را بتوان در تمثیلی ساده با پرتاب یک بومرنگ مقایسه کرد، باید دانست که ذات آن با برگشت‌پذیری به مقصد اولیه همراه بوده است. اما سوال مهم و اساسی این است که پرتاب‌کننده آن به چه میزان از این خاصیت بازگشت‌پذیری و پیامدهایش مطلع است؟ پاسخ به این سوال، به‌ویژه در مورد ترامپ، بسیار مشکل به نظر می‌رسد و دقیقا به همین دلیل است که فعالان اقتصادی و سرمایه‌گذاران خبره آمریکایی، بیش و پیش از آنکه نگران رویکرد و عکس‌العمل چینی‌ها باشند، از ناپختگی و شاید لجاجت‌های رئیس‌جمهور خودشان واهمه دارند. منبع: فرهیختگان ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 16:08:30 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88827/جنگ-تجاری-ترامپ-علیه-وال-استریت پنج زن خلبان هواپیما‌های جنگی در جهان http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88826/پنج-زن-خلبان-هواپیما-های-جنگی-جهان زنان در سراسر جهان در چند قرن اخیر توانسته اند بر شغل‌های مردانه سلطه یابند. یکی از آخرین دستاورد‌های زنان در این زمینه، شغل خلبانی هواپیما‌های جنگنده است که به دلیل خطرناک بودن، ویژگی‌های استثنائی از توانایی جسمی و ذهنی را می‌طلبد. در این گزارش با پنج خلبان هواپیمای جنگنده که زن هستند آشنا خواهید شد. مریم المنصوری مریم المنصوری نخستین زن اماراتی است که درجه خلبانی را در نیروی هوایی امارات به دست آورده است. او پس از پایان تحصیلات دبیرستان با تصمیم شخصی به نیرو‌های مسلح امارات پیوست. خانواده اش از تمایل او برای خلبان شدن حمایت کردند. اما در آن برهه مجالی برای خلبان شدن زنان در امارات وجود نداشت. المنصوری ابتدا به مدت چند سال به استخدام عمومی نیرو‌های مسلح در آمد و پس از هموار شدن شرایط، به دانشکده خلبانی پیوست. نیلوفر رحمانی نیلوفر رحمانی متولد سال ۱۹۹۲ میلادی، نخستین خلبان زن در ارتش افغانستان است. او نخستین زن در نیروی هوایی افغانستان پس از سقوط طالبان در سال ۲۰۰۱ میلادی است.  ایالات متحده آمریکا در سال ۲۰۱۸ به او حق پناهندگی سیاسی داد، نیلوفر با این که خانواده اش تهدید به قتل شده بودند، آموزش‌های خود را در افغانستان کامل کرد و برنده جایزه بین المللی شجاع‌ترین زن سال ۲۰۱۵ شد. نیلوفر رحمانی لقب زیباترین خلبان دنیا را دارد. جامی جامیسون او نخستین زن خلبان جنگنده اف-۲۲ رپتور بود. متولد سال ۱۹۸۲ میلادی که در سال ۲۰۰۰ به آکادمی نیرو‌های مسلح پیوست و مدرک فوق لیسانس خود را در رشته امنیت ملی و اقتصاد سیاسی در سال ۲۰۰۱ میلادی از دانشگاه هاروارد دریافت نمود. پاتریشیا یاب اولین خلبان جنگنده‌های روسی میگ ۲۹ در نیروی هوایی سلطنتی مالزی، در سال ۲۰۰۰ میلادی در رشته خلبانی فارغ التحصیل شد. آموزش‌های خود را در سال ۲۰۰۲ میلادی به پایان رساند و به مدت چهار سال به عنوان خلبان هواپیمای ایرماکشی MB_ ۳۳۹ انتخاب شد و در نهایت پیشگام اسکادران شماره ۱۷/۱۹ کوانتان گردید. کولونل کریستین ماو او بالاترین درجه را در میان زنان خلبان جنگنده دارد و نخستین زنی بود که هواپیمای F_۳۵A را به پرواز درآورد. او در سال ۲۰۱۱ در عملیات جنگی کونار افغانستان شرکت داشت و در حال حاضر معاون فرمانده گروه ۳۳ عملیات پایگاه هوایی اگلین فلوریدا است.   ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 16:07:18 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88826/پنج-زن-خلبان-هواپیما-های-جنگی-جهان چگونه بیماران مبتلا به اختلالات روانی را شناسایی کنیم؟ http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88825/چگونه-بیماران-مبتلا-اختلالات-روانی-شناسایی-کنیم اختلالات روان و رفتاری در تمام کشور‌ها شایع‌اند که عمدتا با مشکلاتی همراه هستند. افراد مبتلا به این‌گونه اختلالات اغلب با مسائلی از قبیل: انزوای اجتماعی و کیفیت بد زندگی روبه‌رو هستند و این درحالی است که این اختلالات خود منجر به تحمیل هزینه‌های گزاف اقتصادی و اجتماعی هم خواهند شد.  از آن‌جا که بسیاری از تعیین‌کننده‌های کلان بهداشت روان در سطوح مختلف حکومت پراکنده‌اند، بهبود وضع بهداشت روان هم به نوبه خود نیازمند اتخاذ سیاست‌ها و راهکار‌های مرتبط توسط سایر بخش‌ها است. حالا در این میان، بعضی از سازمان‌ها به غیراز بخش سلامت با عوامل تاثیرگذار بر اختلالات روان و رفتاری در ارتباط‌اند؛ سازمان‌هایی که نیاز است سیاست‌ها و راهکار‌های لازم را در پیش بگیرند. عوامل اجتماعی و تأثیرشان بر سلامت روان بهداشت و سلامت روان مسأله‌ای مهم در جوامع است به‌طوری که گفته می‌شود هر فردی باید بتواند با داشتن بهداشت روان ظرفیت‌های خود را بشناسد و با استرس‌های طبیعی زندگی خود کنار بیاید و به‌طور موثر و مولد کار و در امور اجتماعی مشارکت کند. بیکاری و امنیت شغلی: احساس امنیت چه در عرصه شغلی و چه در ابعاد دیگر زندگی بی‌شک در ایجاد سلامت و آسودگی روان تاثیرگذار بوده است، همان‌طور که بیکاری می‌تواند منجر به بیماری شود. اضطراب در مورد ناامنی شغلی یکی از تعیین‌کننده‌های مهم سلامتی است. ناامنی شغلی بر میزان‌های ابتلا به بیماری‌های اضطرابی و افسردگی و همچنین قلبی-عروقی و عوامل خطر آن‌ها تأثیر بسزایی دارد، البته صرف داشتن یک شغل همیشه ضامن سلامتی جسم و روان نیست و در این خصوص کیفیت شغلی هم اهمیت ویژه‌ای دارد. آموزش و تحصیلات: ساختار و اساس بهداشت روان هر فرد در دوران کودکی شکل می‌گیرد. فقر به‌عنوان یکی از تعیین‌کننده‌های زمینه‌ای سلامت و ناخوشی به شمار آمده و سواد و تحصیلات به‌عنوان ابزاری مهم برای خروج از فقر شناخته شده است. تحقیقات در زمینه نابرابری‌های سلامت نشان داده‌اند که هرچه میزان تحصیلات کمتر باشد، وضع سلامت جسمی و روانی هم نامطلوب‌تر خواهد بود. علت این است که سواد و تحصیلات یکی از قوی‌ترین نشانگر‌های وضع اقتصادی و اجتماعی فرد است. مسکن: مطالعات نشان داده ارتباط قوی بین محله‌ای که فرد در آن زندگی می‌کند، وضع کیفی مسکن او و سلامتش وجود دارد. از سوی دیگر دسترسی به محلی برای سکونت هم بر سلامت اثرگذار است. به‌عنوان مثال افزایش قیمت خرید مسکن و قیمت اجاره بهای آن در چندسال اخیر مشکلات سلامت، اضطراب، افسردگی بسیاری را برای افراد کم‌درآمد ایجاد کرده است، بنابراین اتخاذ سیاست‌های عمومی که بتواند تأمین‌کننده مسکن باکیفیت مطلوب و درمحله‌های مناسب برای زندگی خصوصا افراد و طبقات محروم جامعه باشد از ضروریات سلامت و ارتقای عدالت در سلامت کشور است. حاشیه‌نشینی و مناطق محروم دورافتاده: در تمام جوامع گروه‌هایی وجود دارند که بنا به دلایل مختلف، شرایط زندگی متفاوتی با سایر افراد جامعه داشته و از بسیاری از مزایای اجتماعی که سایر افراد جامعه برخوردارند، ازجمله خدمات سلامت محروم می‌مانند مثل حاشیه‌نشین‌ها، گروه‌های مختلف قومی و... مواردی که معمولا در مقایسه با دیگران مورد غفلت قرار می‌گیرد. این قبیل محرومیت‌ها سبب محدودیت روابط اقتصادی، اجتماعی و سیاسی، شرایط بد کاری، حقوق نامناسب، درآمد کم و تغذیه نامناسب این گروه‌ها شده که خود می‌تواند اثرات منفی بر سلامت روان آن‌ها ایجاد کند. حوادث و بلایا: سلامتی و زندگی بشر همواره در معرض تهدیدات و خطرات ناشی از حوادث و سوانح قرار دارد. در این میان افراد زیادی جان یا سلامتی خود را از دست داده و هر‌سال خسارات جانی و مالی زیادی به بار می‌آید. توسعه سریع اجتماعی، اقتصادی و بهره‌مندی از فناوری‌ها و امکانات جدید، بدون زیرساخت‌های فرهنگی واجتماعی و تغییر سریع الگو‌های زندگی، بدون توجه به پیش نیاز‌های ضروری برای پذیرش این دگرگونی‌ها، همگی به این منجر شده که میزان بروز حوادث عمدی و غیرعمدی، تلفات انسانی و زیان‌های اجتماعی و روانی ناشی از آن بشدت افزایش یافته و به یک مشکل جهانی و کشوری مبدل شود. روند تصاعدی آسیب‌های ناشی از حوادث راه‌ها آن را به‌عنوان یک مشکل سلامتی جدی مطرح کرده به‌طوری‌که در سطح جهان، هر روز ٣٢٤٢ نفر در اثر آسیب‌های ترافیکی جان خود را از دست داده و بین ٢٠ تا٥٠ میلیون نفر دچار آسیب یا ناتوانی می‌شوند و آسیب‌های ترافیکی درحال حاضر در میان علل مرگ‌ومیر در جهان با سهم ٢١درصد در رتبه یازدهم قرار دارد و رتبه آن در ایران، جایگاه دوم است. همچنین با عنایت به حادثه‌خیز بودن کشور ما از نظر حوادث طبیعی مثل سیل و زلزله و شیوع زیاد این حوادث نسبت به بسیاری دیگر از نقاط جهان، آمادگی و برنامه‌ریزی وسیع و همه‌جانبه کشوری در مورد این حوادث ضروری می‌کند. محیط‌زیست: بررسی‌ها نشان داده‌اند از عواملی که موجب افزایش بیماری‌ها در سال‌های گذشته بوده، شدت یافتن آلودگی‌هایی است که در محیط اطراف وجود دارد. شاید در شهر‌ها مهمترین عامل ایجاد محیط‌زیست آلوده، آلودگی هوا ناشی از کارخانه‌های موجود در شهر‌ها و حومه، ترافیک شهری، آلودگی‌های صنعتی و آلودگی‌های مراکزی مثل بیمارستان‌ها باشد. محیط‌زیست نه‌تن‌ها بیماری‌های جسمی بلکه بیماری‌های روحی و روانی را هم موجب می‌شود. ثابت شده، در بعضی از بیماری‌های روحی-روانی مثل افسردگی یا اسکیزوفرنی‌ها، آلودگی هوا فرد را مستعد به این بیماری‌ها می‌کند. آلودگی هوا حتی می‌تواند روی جنین در زنان باردار هم تأثیر منفی داشته باشد، بنابراین ضروری است اقداماتی انجام داد تا آسیب‌پذیری در برابر عوامل زیانبار محیط‌زیست را به حداقل رساند و سلامت آحاد جامعه را فزون‌تر کند. ٤ روش برای داشتن روان سالم‌تر استرس، اضطراب، بی‌خوابی و... همگی نشانه‌هایی از روان ناسالم هستند. در این‌جا راهکار‌هایی برای غلبه بر مشکلات ذهنی که شما می‌توانید با آن‌ها روان خود را تقویت کنید به شما نشان می‌دهیم. بعد از هر شکست، هدف تعیین کنید: کمال‌گرایی یکی از ویژگی‌های مشترک بیشتر مردم است اگرچه خیلی از آن‌ها در بعضی مسائل زندگی، این کمال‌گرایی را دارند؛ ویژگی‌هایی که مطالعات درباره آن می‌گویند در رده‌های بالا باعث به‌وجود آمدن اختلالات روان و افزایش خطر مرگ می‌شود. تعیین هدف می‌تواند نخستین گام به سوی موفقیت باشد پس برای هر برهه از زندگی‌تان هدفی انتخاب کنید. از خانه بیرون بزنید: فضای خانه همیشه جایی امن و همراه با آرامش است، اما برای این‌که سلامت روان‌تان را حفظ کنید، بهتر است هرازگاهی از خانه بیرون بزنید و دلیل این پیشنهاد هم این است که مطالعات آکادمی ملی علوم آمریکا در سال٢٠١٥ به این نتیجه رسیده که ٩٠دقیقه راه‌رفتن در طبیعت، باعث کاهش فعالیت ناحیه‌ای از مغز که به قشر کمربندی قدامی معروف است، می‌شود. این ناحیه زمانی که ما به افکار منفی فکر می‌کنیم، فعال می‌شود، البته راه‌رفتن در کنار یک جاده شلوغ نمی‌تواند این ناحیه را آرام کند. مراقبه را امتحان کنید: مراقبه برای سلامت ذهن بسیار مفید است. یادتان باشد مراقبه به‌طور مستقیم روی مغز تاثیر می‌گذارد، روند نازک‌شدن غشای قدامی مغز را که معمولا با بالارفتن سن اتفاق می‌افتد، کُند می‌کند و فعالیت نواحی از مغز را که اطلاعات مربوط به درد را منتقل می‌کند، کاهش می‌دهد. ورزش کنید: ورزش نه‌تن‌ها بر سلامت جسم تاثیر مثبت می‌گذارد، بلکه کمک می‌کند شما روان سالم‌تری داشته باشید. فعالیت‌های ورزشی نشانه‌های افسردگی را در افرادی با نارسایی‌های مغزی کاهش می‌دهد و حتی نشانه‌های شیزوفرنی را هم کمرنگ می‌کند. به مسائل کوچک بها ندهید: ناراحتی‌های روزانه بخشی از زندگی‌اند، اما نباید اجازه دهیم که ما را از پا در‌بیاورند. بهتر است اجازه ندهیم مسائل کوچک روزانه لحظات زندگی ما را خراب کنند، بسیار مهم است، چون لحظات روز‌ها را می‌سازند و روز‌ها سال‌ها را. ٩ نشانه بروز بیماری روانی مشکلات و بیماری‌هایی که با روان آدمی در ارتباطند در بیشتر مواقع مانند بیماری‌های جسمی، علایم مشخص و بیرونی ندارد، اگرچه این امکان وجود دارد که نشانه‌های بیرونی آن‌ها کمتر شناخته شده باشد، به همین دلیل در ادامه به بعضی از این نشانه‌ها اشاره می‌کنیم: زیاد دروغ می‌گویید بیشتر افرادی که در موقعیت‌هایی دروغ می‌گویند، دلایلی شاید ناموجه داشته باشند، مانند فرار از مواجهه با موقعیت‌ها، لطمه‌نزدن به احساسات کسی که دوستش دارند و ...، اما این موارد و دلایل در مورد افرادی که به بیماری روان دچار‌ند، صدق نمی‌کند، چون آن‌ها بی‌اختیار و وسواس‌گونه دروغ می‌گویند، بنابراین اگر اغلب درحال دروغگویی هستید و انگیزه‌ای هم برای حمایت از دروغ‌های خود ندارید، ممکن است دچار یک اختلال روان باشید. اهمیتی به انجام کاری که درست است، نمی‌دهید شاید این شائبه وجود داشته باشد که بیماران روان با خشونت رفتار می‌کنند، درحالی‌که لزوما اینطور نیست، اما آن‌هایی که احتمالا این اقدامات برای‌شان وجود دارد، بیشتر به دستاورد‌های فردی‌شان توجه دارند تا تاثیر عملکردشان روی دیگران. اهمیتی به این‌که کلام یا رفتارتان کسی را برنجاند، نمی‌دهید بیشتر افرادی که با بیماری‌های روان فاصله زیادی دارند و در گروه افراد سالم به حساب می‌آیند، اگر رفتار اشتباهی داشته باشند، احساس گناه می‌کنند، حتی اگر این اشتباه عمدی یا غیرعمد باشد، اما فرد مبتلا به اختلال روان می‌تواند حتی نزدیک‌ترین فرد به خود را آزار بدهد و حتی از نظر فیزیکی با او برخورد کند، بدون این‌که احساس پشیمانی داشته باشد، چون توانایی احساس افسوس و رحم را ندارد. زود عصبانی می‌شوید بیماران مبتلا به اختلال روان، تنها کسانی نیستند که زود از کوره درمی‌روند، اما احتمال این‌که واکنش‌های خشمگین نشان دهند و دست به خشونت بزنند، خیلی بیشتر است و به هیچ‌وجه هم احساس پشیمانی نمی‌کنند. ضعف در کنترل خشم، لزوما به معنی ابتلا به اختلال روان نیست، اما اگر معمولا بشدت دیگران را مورد انتقاد قرار می‌دهید و به آن‌ها یورش می‌برید و به‌عنوان «تنبیه» دیگران دست به این رفتار‌ها می‌زنید، این خشم می‌تواند یک پرچم قرمز تلقی شود. به راحتی سر دیگران شیره می‌مالید آیا بار‌ها و بار‌ها برای‌تان پیش آمده که به نفع خودتان، دیگران را گول بزنید؟ چه غریبه و چه آشنا؟ چون برای بعضی بیماران مبتلا به اختلال روان خیلی طبیعی و عادی است که با دیگران ارتباطی برقرار کنند که تنها هدف‌شان، کسب منفعتی برای خودشان باشد، حتی به قیمت دغل‌کاری و فریب دادن آنها. حتی برخی از بیماران روان، از گول زدن دیگران لذت می‌برند و برای‌شان نوعی تفریح و سرگرمی است. همیشه اشتباهات‌تان را تکرار می‌کنید‌ از آنجایی که یک بیمار مبتلا به اختلال روان، اهمیتی به اثر رفتار منفی‌اش بر دیگران نمی‌دهد، دلیلی هم برای ترک آن رفتارش نمی‌بیند. او به خوبی می‌بیند عملکرد اشتباهش چه عواقبی دارد، اما هرگز دست از تکرار آن برنمی‌دارد. به طرز خطرناکی، رفتار‌ها یا هوس‌های ناگهانی دارید یک فرد مبتلا به اختلال روان حس همدلی و درک شرایط را ندارد، به همین دلیل بی‌پروا و بی‌ملاحظه است، نمی‌تواند عواقب رفتارهایش را ببیند و برای همین زیاد پیش می‌آید که ناگهانی، بدون فکر و با بی‌دقتی دست به کاری خطرناک بزند، مثلا در بزرگراه، ناگهان سرعتش را کم می‌کند و اصلا هم به پیامد‌های احتمالی‌اش نمی‌اندیشد. آیا شما هم کسی جز خودتان برای‌تان مهم نیست و فکر می‌کنید کسی هم حق ندارد بابت اشتباهات خطرناک‌تان، شما را مجازات کند؟ همیشه بی‌خود و بی‌جهت داستان درست می‌کنید شاید هیچ دلبستگی عاطفی نداشته باشد، اما به راحتی می‌تواند عواطف و احساسات دیگران را با ماجراسازی‌ها و دروغ‌پردازی‌ها به بازی بگیرد. گاهی واقعا بحران و ماجرای شورانگیزی وجود ندارد تا او را سرگرم کند، بنابراین خودش دست به کار می‌شود. این اتفاق می‌تواند فشار و تنش زیادی در روابط ایجاد کند، این افراد تبدیل به یک آدم سمی برای اطرافیان خود خواهند شد. دوستی‌های‌تان دوامی ندارد آدم‌ها دوست ندارند با کسی وقت بگذرانند که فریب‌شان می‌دهد، قابل اعتماد نیست، اهل کمک نیست، آزاردهنده است و عاشق ماجراسازی‌های زجرآور است، بنابراین بسیاری از این افراد برای شکل دادن و برقراری دوستی‌های بلندمدت، مشکلات اساسی دارند، زیرا با هیچ‌کس، دوستانه و صادقانه و صمیمی رفتار نمی‌کنند. اگر شما هم کسی هستید که حتی یک دوست صمیمی ندارید، ممکن است رفتار‌های اجتماعی‌تان نیاز به اصلاح و درمانداشته باشد. منبع : روزنامه شهروند ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 16:04:37 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88825/چگونه-بیماران-مبتلا-اختلالات-روانی-شناسایی-کنیم اگر من دچار خودمقدس پنداری شوم... http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88824/اگر-دچار-خودمقدس-پنداری-شوم در موقعیت‌های کاملاً مبهم، آدم‌هایی را که نمی‌شناسیم یک نگاه می کنیم و برایشان یک برچسب، یک تشخیص می گذاریم، مثلا فلانی چقدر ترسوست! این آقا هم یک ترسویی است برای خودش! این یکی هم یک بزدل ترسوی دیگر! چقدر آنها را می‌شناسی؟ می‌گویم اصلاً لازم نیست آنها را بشناسم، حسّم می گوید آنها ترسو هستند دیگر و این اسمش می‌شود projection یا فرافکنی که من در موقعیت‌های مبهم به شکل مکرّر و تعمیم یافته یک ویژگی را به دیگران نسبت می‌دهم. این یکی از ثمراتِ سایه است که در نتیجه، خیلی از آدم‌ها را آدم‌های دشمن، ضعیف، نادان، ترسو، شیطانی و پست در نظر می‌گیرم و نسبت به آنها خشم و نفرت دارم. به‌ خاطر اینکه در واقع سایه ـ خودم یا نقطه ـ کور خودم را به آنها فرافکنی کرده ام، و بر روی آنها پروجکت کرده‌ام. اساسا روان‌نژندی و نوروزیس (Neurosis) یعنی این. واژه روان‌نژندی چیزی را به ذهن ما متبادر نمی‌کند، مگر اینکه برای ما تعریفش کنند. اگر ما اسم روان‌نژندی را بگذاریم خودپارساپنداری، آن‌وقت همین که به یک نفر بگوییم کسی دچار «خودپارساپنداری» شده، متوجه می‌شویم که راجع به چه چیزی صحبت می‌کنیم یا از آن مهم‌تر خودمقدس‌پنداری». اگر من دچار خودمقدس پنداری شوم، آن ‌وقت در آینه که نگاه می‌کنم، دور سرم هاله نور می‌بینم، وقتی من یا خودمقدس‌پنداری پیدا ‌کنم دیگر یادم می‌رود که من آدمی هستم با کلّی نقص‌ها و کلّی ضعف‌ها و کلّی خطا و اشتباه‌ها. الآن اگر یکی از من غلط بگیرد و بگوید ببخشید آقای هاله قدسی مثل اینکه کلمه­ یونگ را اشتباه تلفظ می‌کنید و من یک‌دفعه بگویم: « ای بی‌سواد! ای بی‌سواد! تو از چه کسی پول گرفته‌ای، من می‌دانم چه کسی تو را فرستاده، من تو را می‌شناسم ای مزدور! ». این یعنی اینکه من دچار خودمقدس‌پنداری، خودمنزه‌پنداری شده‌ام و وجه بشری خود را فراموش کرده‌ام که چقدر می‌توانم اشتباه کنم و اگر همه ی ما مراقب دیگری نباشد و به او نگوید: «ببین اینجا را غلط تلفظ کردی، اینجا این قدم را غلط رفتی»، همه ما می‌لغزیم. گر حکم شود که مست گیرند در شهر هر آن که هست گیرند میشل دو مونتنی، فیلسوف معروف فرانسوی قرن شانزده، کتابی دارد به اسم Essaysیعنی رسالات- مقالات. در این کتاب در هر فصلی راجع به چیزی صحبت می‌کند، برای مثال راجع به فضیلت، راجع به عدالت، راجع به زیبایی، او وقتی می‌خواهد درباره هر چیز صحبت کند، اول شرح‌حالی از وضعیت جسمی خودش می‌دهد. برای مثال می‌گوید، من امروز ترش کرده‌ام، علتش شاید این است که دیشب چای با بیسکویت خوردم، اکنون که ترش کرده‌ام راجع به عدالت این‌طور فکر می‌کنم. بعد فردایش می‌نویسد، امروز نفخ کرده‌ام. فکر کنم آش رشته دیشب لوبیایش خیلی زیاد بوده است. اکنون که نفخ کرده‌ام راجع به زیبایی این‌طور فکر می‌کنم. آلن دو باتن، در کتاب «تسلی‌بخش‌های فلسفه» وقتی رسالات میشل دو مونتی را بازخوانی می‌کند، می‌گوید که خب، ممکن است به نظر آدم‌ها عجیب‌وغریب بیاید که چرا این آدم راجع ترش کردنش و... در کتاب فلسفی صحبت می‌کند، ولی دلیلش این است که میشل دو مونتنی می‌خواهد بگوید، زیادی عقاید و آرای مرا جدی نگیرید، من با یک سردرد و یک سینه‌پهلو ممکن است نظراتم تغییر کند، من سخنگوی مغزی هستم که این مغز با جریان خونی تغذیه می‌شود که کافی است این جریان یک اسیدآمینه در آن زیاد یا کم شود و من ممکن است به‌سرعت دچار اشتباه شوم.   در نتیجه، انگار این تذکر را به فیلسوفان می‌دهد که فکر نکنید وقتی راجع به چیزی صحبت می‌کنید، این فقط مغز شماست که فکر می‌کند، بلکه روده‌های شما هم درحال فکر کردن هستند.   در نتیجه همان‌طور که به قول فردوسی حکیم «بناهای آباد گردد خراب/ ز باران و از تابش آفتاب»، ما هم تفکرمان، تحت تأثیر این بناهایی است که هر لحظه درحال مرگ و زندگی هستند، هر لحظه سلول‌های زیادی دارند، می‌آیند و می‌روند و ما باید مرتب به خودمان تلنگر بزنیم. ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 16:02:36 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88824/اگر-دچار-خودمقدس-پنداری-شوم ضربات مهلک و مرگبار نیرو‌های یمنی به مزدوران سعودی در جنوب غرب استان نجران + تصاویر و نقشه http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88823/ضربات-مهلک-مرگبار-نیرو-های-یمنی-مزدوران-سعودی-جنوب-غرب-استان-نجران-تصاویر-نقشه  گروهی از نیروهای ارتش و رزمندگان مقاومت انصارالله یمن، عملیات گسترده‌ای را علیه نظامیان و مزدوران چند ملیتی سعودی در محور جنوب غرب استان نجران عربستان آغاز کردند. براساس اطلاعات به دست آمده، نیروهای یمنی پس از درگیری‌های سنگین چند ساعته موفق شدند تعدادی ارتفاع، بلندی و منطقه نظامی را از کنترل نظامیان و مزدوران سعودی خارج کنند و به سیطره دربیاورند. به گفته منابع میدانی، مناطقی که در جریان این عملیات در جنوب غرب استان نجران به کنترل نیروهای یمنی درآمدند در حدفاصل دو منطقه «رشاحه الشرقیه و رشاحه الغربیه» واقع شده اند. دهها تن از مزدوران و نظامیان سعودی در جریان درگیری‌ها کشته و زخمی شدند؛ نیروهای ارتش و مقاومت انصارالله در این عملیات غافلگیرانه توانستند خسارت‌های سنگینی را به تجهیزات نظامی مزدوران سعودی وارد کنند.  نیروهای یمنی حملات وسیع دیگری را در منطقه «الشرفه» انجام دادند و موفق شدند شماری از نیروهای مزدور و نظامیان سعودی را در این محور کشته و رخمی کنند و ضربات مهلکی به آنان وارد کردند. نیروهای ارتش و رزمندگان مقاومت انصارالله در جریان یک عملیات دیگر در مناطق «الطلعه و الشبکه» توانستند خطوط دفاعی نظامیان و مزدوران سعودی را در هم بشکنند و خسارت‌های زیادی به آنان وارد آورند. یگان توپخانه ارتش یمن نیز پس از دریافت اطلاعات دقیق، تجمع گروهی از نظامیان سعودی را در منطقه «رقابه الحلق» در جنوب غرب استان نجران به شدت هدف قرار داد که منجر به کشته و زخمی شدن دهها تن از آنان شد. از منطقه «رقابه المنار» خبر می‌رسد، یگان توپخانه مقاومت انصارالله به صورت دقیق تجمع نظامیان سعودی را هدف قرار داد و خسارت‌های سنگینی به آنان وارد آمد؛ شماری از نیروهای نظامی سعودی در این حملات کشته و زخمی شدند. در حال حاضر، بخش‌هایی از جنوب غرب استان نجران عربستان به کنترل نیروهای یمنی درآمده و تلاش نیروهای مزدور و نظامیان سعودی برای سیطره بر مناطق از دست رفته ناکام مانده است. خبرها از شمال شرق استان صعده حاکیست، یگان توپخانه انصارالله و ارتش یمن تجمع نظامیان سعودی را در منطقه راهبردی «الصوح» به شدت هدف قرار دادند؛ نیروهای تک تیرانداز یمنی در این محور موفق شدند یک افسر سعودی را شکار کنند و به هلاکت برسانند.  نیروهای یمنی درصدد هستند با پاکسازی مناطق اشغالی شمال شرق استان صعده، خود را به مرزهای مشترک با استان نجران عربستان و ورودی استان الجوف از محور شمال غرب برسانند. حدود ۱۰ درصد از مساحت استان صعده (مهم‌ترین پایگاه انصارالله) از جمله بخش‌های کوچکی از شمال، شمال غرب و شمال شرق (البقع، الصوح، باقم، ابواب الحدید و…) که با استان‌های جنوبی عربستان هم مرز هستند در اشغال نیروهای مزدور سعودی است. منبع: مشرق ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 16:01:27 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88823/ضربات-مهلک-مرگبار-نیرو-های-یمنی-مزدوران-سعودی-جنوب-غرب-استان-نجران-تصاویر-نقشه گلکسی اس 10 سامسونگ و هرآنچه از آن انتظار داریم http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88822/گلکسی-اس-10-سامسونگ-هرآنچه-انتظار-داریم گوشی‌های خانواده‌ی گلکسی S10 سامسونگ بدون هیچ شک و شبهه‌ای جزو موردانتظارترین‌ محصولاتی هستند که تاریخ عرضه‌ی آن‌ها برای نیمه‌ی نخست سال جاری میلادی تعیین شده است. انتظار می‌رود که سامسونگ به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین تولیدکننده‌های گوشی‌های هوشمند در سراسر دنیا، پرچمدار جدیدش را با ویژگی‌هایی شاخص و درخورتوجه همراه کند تا مردم به خرید این محصول، ترغیب شوند. این غول کره‌ای دنیای فناوری اگر می‌خواهد که گلکسی اس ۱۰ در زمره‌ی پرفروش‌ترین گوشی‌های اندرویدی سال ۲۰۱۹ جای گیرد، لازم است به تک‌تک ویژگی‌های این محصول توجهی ویژه داشته باشد و اس ۱۰ را نسبت به نسل قبل به‌شکلی قابل‌توجه ارتقاء دهد. گوشی‌های خانواده‌ی گلکسی اس ۱۰ با مجموعه‌ای از ویژگی‌های جذاب و جدید و احتمالا پیشرفت‌هایی درخورتوجه در زمینه‌ی عمر باتری، عملکرد کلی و کیفیت دوربین همراه خواهند شد؛ این محصولات پتانسیل این را خواهند داشت که عملکردی خارق‌العاده در زمینه‌ی فروش از خود برجای بگذارند. بر اساس شایعه‌های اخیر، کره‌ای‌ها در پی عرضه‌ی چهار مدل مختلف از گوشی گلکسی اس ۱۰ هستند؛ یکی از این گوشی‌ها گلکسی اس ۱۰ ای (Galaxy S10e) نام خواهد داشت و به‌عنوان ضعیف‌ترین مدل پرچمدار جدید سامسونگ شناخته خواهد شد (این نام رسما تایید شده است). اس ۱۰ ای که قبلا در برخی رسانه‌ها از آن به‌عنوان گلکسی اس ۱۰ لایت یاد می‌شد، طبق شنیده‌ها از نمایشگر تخت ۵.۸ اینچ به‌همراه دوربین دوگانه بهره می‌گیرد. گوشی دیگر، گلکسی اس ۱۰ معمولی است که می‌تواند یکی از پرفروش‌ترین‌های این خانواده باشد. طبق آنچه برخی رسانه‌ها به‌نقل از منابعی مؤثق گفته‌اند، اس ۱۰ معمولی از نمایشگر خمیده‌ی ۶.۱ اینچ به‌همراه دوربین اصلی سه‌گانه بهره خواهد گرفت. گلکسی اس ۱۰ پلاس (+Galaxy S10) و گلکسی اس ۱۰ ایکس (Galaxy S10 X) دیگر مدل‌های اس ۱۰ خواهند بود که به‌ترتیب به نمایشگرهای ۶.۴ و ۶.۷ اینچی مجهز خواهند شد. شاید بتوان گفت که گلکسی اس ۱۰ ایکس قرار است بیشتر از دیگر گوشی‌های خانواده‌ی اس ۱۰ در مرکز توجه باشد؛ خصوصا از این‌جهت که گوشی موردبحث نخستین گوشی 5G سامسونگ و یکی از نخستین محصولات 5G در سراسر دنیا به‌شمار می‌آید و با داشتن مشخصاتی مثل دوربین چهارگانه و حداکثر ۱۲ گیگابایت حافظه‌ی رم، واقعا یک غول بی‌شاخ‌و‌دم است. با این‌همه، تمامی مواردی که در مورد اس ۱۰ ایکس گفتیم، فعلا غیررسمی هستند و سامسونگ واکنشی به آن‌ها نشان نداده است. طراحی و اندازه بهتر است بررسی ویژگی‌های گلکسی اس ۱۰ را از طراحی پنل جلویی آغاز کنیم. بر این اساس ظاهرا مدل پلاس قرار است همچنان از زبان طراحی چند سال اخیر سامسونگ بهره بگیرد و به نمایشگری خمیده (مشابه آنچه پیشتر درگلکسی اس ۹ و اس ۹ پلاس دیده‌ایم) مجهز شود. با این‌حال تفاوت مهمی بین نمایشگر اس ۱۰ پلاس با نسل قبل وجود خواهد داشت؛ درست حدس زدید، منظور همان روزنه‌ی بالایی است که احتمالا در مدل پلاس به‌دلیل وجود دوربین سلفی دوگانه، حالتی بیضی‌مانند به‌خود خواهد گرفت. سامسونگ از زمان ظهور بریدگی نمایشگرها، همواره سعی کرد از این ترند روز استفاده نکند، اما نهایتا چند ماه پیش با پرده‌برداری از مجموعه‌ی جدید نمایشگرهایش تحت‌عنوان اینفینیتی-یو (با بریدگی U شکل)، اینفینیتی-وی (با بریدگی V شکل)، اینفینیتی فلکس (برای گوشی تاشدنی) و نهایتا اینفینیتی-اُ (مجهز به روزنه برای میزبانی از دوربین سلفی) اعلام کرد که قصد دارد در گوشی‌های آینده‌اش از انواع بریدگی‌ها استفاده کند.  همانطور که بالاتر اشاره کردیم، گلکسی اس ۱۰ پلاس به‌احتمال قوی در گوشه‌ی بالا سمت راست نمایشگر خود دارای روزنه‌ای بیضی‌شکل خواهد بود تا از این طریق دو دوربین سلفی را در پنل جلویی جای دهد. افزون‌بر‌این، شنیده‌ها حاکی از آن است که این مدل از نمایشگری با حاشیه‌ی بسیار کم بهره خواهد گرفت، تا حدی که به ادعای برخی افراد، حاشیه‌های کناری در نگاه اول به‌سختی قابل‌رؤیت خواهند بود. همچنین شاهد کاهش درخورتوجه حاشیه‌های بالا و پایین نمایشگر خواهیم بود، خصوصا از این‌جهت که حاشیه‌ی بالایی دیگر قرار نیست میزبان دوربین سلفی باشد. تمامی این موارد دست‌به‌دست هم خواهند داد تا اس ۱۰ پلاس از لحاظ ظاهر کلی، حرف‌های زیادی برای گفتن داشته باشد و در نگاه اول حس خوبی را به کاربر منتقل کند؛ گرچه به‌دلیل وجود روزنه‌ی سیاه بیضی‌شکل، ممکن است برخی از کاربران با این گفته موافق نباشند. ظاهرا اس ۱۰ و اس ۱۰ پلاس قرار است از لحاظ طراحی کلی، بسیار به‌هم شبیه باشند. در واقع هردوی این اسمارت‌فون‌ها دارای نمایشگر اینفینیتی-اُ خواهند بود و در پنل پشتی از سه دوربین اصلی بهره خواهند گرفت. تفاوت کلیدی بین گلکسی اس ۱۰ با اس ۱۰ پلاس - صرف‌نظر از اندازه‌ی کلی - به دوربین سلفی و شکل روزنه‌ی نمایشگر بر می‌گردد. اس ۱۰ معمولی به‌لطف بهره‌مندی از دوربین سلفی یگانه، دارای روزنه‌ای کوچک و دایره‌ای‌شکل خواهد بود؛ این درحالی است که روزنه‌ی اس ۱۰ پلاس برای میزبانی از دوربین سلفی دوگانه، اندازه‌ی بزرگ‌تری خواهد داشت. این‌که روزنه‌ی موردبحث می‌تواند به‌هنگام انجام کارهای روزانه باعث حواس‌پرتی کاربر شود، موضوعی است که برای فهمیدن آن باید تا زمان عرضه‌ی این دستگاه صبر کرد. پس پیش از هرگونه قضاوت، از این بابت مطمئن باشید که مهندسین سامسونگ بارها چنین موضوعی را مورد بررسی قرار داده‌اند تا نهایتا بهترین تجربه‌ی کاربری را برای مشتریان‌شان فراهم کنند. در زمینه‌ی اندازه، بدیهی است که اس ۱۰ پلاس قرار است بزرگ‌جثه‌تر باشد. بر این اساس، ظاهرا مدل پلاس پرچمدار جدید سامسونگ از نمایشگر ۶.۴ اینچ و مدل معمولی از نمایشگر ۶.۱ اینچ بهره خواهند گرفت؛ همچنین این دو گوشی به‌ترتیب دارای ابعادی معادل ۱۵۷.۷ در ۷۵ در ۷.۸ میلی‌متر و ۱۴۸.۹ در ۷۰.۹ در ۷.۸ میلی‌متر خواهند بود. حال بهتر است نگاهی به شایعه‌های اخیر در مورد طراحی کلی پنل پشتی گلکسی اس ۱۰ بیاندازیم. پیش‌بینی می‌شود که دوربین اصلی اس ۱۰ و اس ۱۰ پلاس همچون گلکسی نوت ۹ دارای طراحی افقی باشد. اس ۱۰ معمولی و ۱۰ اس پلاس احتمالا دارای سه دوربین اصلی (با لنزهای معمولی، تله‌فوتو و عریض) خواهند بود. مدل 5G طبق شنیده‌ها از چهار دوربین بهره می‌گیرد که تاکنون به مشخصات دوربین چهارم اشاره‌ای نشده است، با این‌حال پیش‌بینی می‌کنیم که از نوع تشخیص عمق به‌منظور ثبت افکت بوکه باشد. مورد مهم دیگر در مورد اس ۱۰ و اس ۱۰ پلاس، به حسگر اثر انگشت آن‌ها بر می‌گردد؛ حسگری پیشرفته که ظاهرا در درون نمایشگر جای‌گذاری شده است. بنابه‌ اعلام سامسونگ، این حسگر از نوع اولتراسونیک است تا از این طریق دقت بیشتری داشته باشد. یکی از جالب‌توجه‌ترین اخبار جدید، به حسگر اثر انگشت گوشی گلکسی اس ۱۰ مرتبط می‌شود. آن‌طور که شایعات می‌گویند، اگر روی نمایشگر گوشی گلس معمولی را قرار دهید، این حسگر کار نمی‌کند و این یعنی باید گلس ویژه‌‌ای را برای اس ۱۰ تهیه کنید (که بی‌شک قیمت پایینی ندارد). این گلس در قسمت پایینی دارای حفره‌ای دایره‌ای‌شکل برای حسگر اثر انگشت است. طرفداران سامسونگ طی روزهای اخیر، غالبا واکنش‌هایی منفی به این اتفاق نشان داده‌اند و معتقدند این گلس ویژه، از زیبایی‌های گلکسی اس ۱۰ می‌کاهد. در ضمن پیش‌بینی می‌شود که هر دو گوشی دارای بدنه‌ای شیشه‌ای با فریم آلومینیومی باشند. به‌علاوه در قسمت پایینی این گوشی‌ها احتمالا شاهد درگاه USB Type-C به‌همراه اسپیکر و جک ۳.۵ میلی‌متری هدفون خواهیم بود. گوشی‌های آینده‌ی سامسونگ در قسمت بالایی از میکروفونی کوچک و خشاب سیم‌کارت بهره خواهند گرفت. کلیدهای کم و زیاد کردن صدا، کلید پاور و کلید مخصوص دستیار صوتی هوشمند بیکس‌بی نیز در قسمت‌های کناری حضور خواهند داشت. علاوه بر موارد یادشده، جی‌اس‌ام‌آرنا گزارش می‌دهد که سامسونگ قصد دارد گوشی‌های اس ۱۰ و اس ۱۰ پلاس را در رنگ‌های سفید مرواریدی، سبز زمردی، مشکی منشوری و آبی روانه‌ی بازار کند. به‌علاوه مدتی پس از عرضه‌ی رسمی این گوشی‌ها به‌بازار، دو مدل دیگر از اس ۱۰ پلاس این‌بار با رنگ‌های مشکی سرامیکی و سفید سرامیکی در دسترس علاقه‌مندان قرار خواهند گرفت. همچنین تصویری که در دو پاراگراف بالا ملاحظه می‌کنید، ظاهرا به نسخه‌ی زردرنگ گلکسی اس ۱۰ ای مرتبط است. اسکنر اثر انگشت هیچ شکی نداریم که سه مدل گلکسی اس ۱۰ (یعنی اس ۱۰ ای، اس ۱۰ معمولی و اس ۱۰ پلاس) دارای یک حسگر بیومتریک خواهند بود، اما نحوه‌ی قرارگیری این حسگر در این گوشی‌ها با یکدیگر فرق خواهد داشت. مدل پایه که نمایشگری ۵.۸ اینچ دارد، قرار است از یک حسگر اثر انگشت بهره ببرد که احتمالا در قسمت کناری آن و روی کلید پاور جای خواهد گرفت. ما چنین رویکرد طراحی را قبلا در خانواده‌ی اکسپریا Z5 سونی و همچنین گوشی گلکسی ای ۷ ۲۰۱۸ سامسونگ هم دیده بودیم.  افزون‌بر‌این، شایعه‌ها می‌گویند که گلکسی اس ۱۰ با نمایشگر ۶.۱ اینچ و اس ۱۰ پلاس با نمایشگر ۶.۴ اینچ به حسگر اثر انگشت در زیر نمایشگر مجهز خواهند شد، یعنی چیزی شبیه به آنچه پیشتر در دستگاه‌هایی نظیر ویوو نکسشاهد آن بوده‌ایم. پیش‌بینی‌ها می‌گویند که در سال ۲۰۱۹ حسگر اثر انگشت داخل نمایشگر قرار است به‌شدت رواج یابد و در شمار زیادی از دستگاه‌های بالا‌رده، مورداستفاده قرار گیرد.  از آن‌جایی که کره‌ای‌ها در گوشی‌های پیشین خود از استاندارد IP برای مقاومت در برابر نفوذ آب و گردوغبار استفاده کرده‌اند، سخت است فکر کنیم که آن‌ها بخواهند در جدیدترین و مدرن‌ترین دستگاه‌هایشان یک قدم به عقب بردارند و از چنین استانداردی - به‌ هر دلیلی که شده - استفاده نکنند.  به‌احتمال بسیار زیاد، گلکسی اس ۱۰ سامسونگ به استاندارد IP68 مجهز خواهد شد تا از این طریق مقاومت درخورتوجهی از خود در برابر نفوذ آب و گردوغبار نشان دهد. بهره‌مندی از استاندارد IP68 به این معنا خواهد بود که پرچمدار جدید سامسونگ مقاومت کاملی در برابر نفوذ گردوغبار و همچنین مقاومت در برابر نفوذ آب تا عمق بیش از یک متر را از خود نشان خواهد داد.  نمایشگر ارزان‌قیمت‌ترین مدل خانواده‌ی گلکسی اس ۱۰ به نمایشگری ۵.۸ اینچ مجهز خواهد شد و همانطور که پیش‌تر گفتیم، این نمایشگر قرار نیست از نوع خمیده باشد. هنوز نمی‌دانیم که پنل گلکسی اس ۱۰ ای قرار است دارای وضوح فول HD پلاس باشد یا کیو HD پلاس، با این‌حال پیش‌بینی می‌کنیم که این گوشی از نمایشگر فول HD پلاس بهره بگیرد، خصوصا از این‌جهت که چنین نمایشگری نسبت به آن یکی نمایشگر، هزینه‌ی کمتری روی دست سامسونگ می‌گذارد و به‌تبع هزینه‌ی نهایی دستگاه هم پایین می‌آید. همچنین گفته می‌شود که این نمایشگر دارای نسبت تصویر ۱۸.۵:۹ خواهد بود و به فناوری سوپر AMOLED تجهز خواهد شد. حتی اگر از مشخصات نهایی نمایشگرها مطمئن نباشیم، در مورد یک موضوع با قطعیت می‌توانیم سخن بگوییم؛ با در نظر گرفتن سابقه‌ی درخشان سامسونگ در تولید نمایشگرهای با کیفیت، هیچ شکی نداریم که نمایشگرها قرار است یکی از نقاط قوت مهم گوشی‌های خانواده‌ی گلکسی اس ۱۰ باشند و تجربه‌ای مثال‌زدنی را به مشتریان این شرکت کره‌ای ارائه دهند. از طرفی گفته می‌شود که سامسونگ قصد دارد در مدل معمولی گلکسی اس ۱۰ از نمایشگر کیو HD پلاس ۶.۱ اینچ و در مدل پلاس از نمایشگر بزرگ و خمیده‌ی ۶.۴۴ اینچ سوپر AMOLED با وضوح کیو HD پلاس استفاده کند. هر دوی این نمایشگرها دارای نسبت تصویر ۱۸:۹ خواهند بود. همانطور که پیشتر اشاره کردیم، در زیر نمایشگر هر دوی این گوشی‌ها، حسگر اثر انگشت جای خواهد گرفت. استفاده از روزنه در نمایشگر باعث می‌شود که حاشیه‌های کناری دو گوشی اس ۱۰ و اس ۱۰ پلاس تا حد درخورتوجهی کاهش یابد؛ چرا که دیگر لازم نیست دوربین‌(های) سلفی را در قسمت بالایی نمایشگر جای داد. مورد مهم دیگری که جی‌اس‌ام‌آرنا به‌نقل از منابعی معتبر می‌نویسد، به روشنایی ۸۰۰ نیتی نمایشگر اس ۱۰ مرتبط می‌شود. گفتنی است که دستگاه‌‌های پیشین سامسونگ حداکثر دارای روشنایی ۷۰۰ نیت بوده‌اند. مشخصات سخت‌افزاری انتظار می‌رود که سامسونگ طبق سنت چندین ساله‌ی خود، گوشی‌های خانواده‌ی گلکسی اس ۱۰ را در نقاط مختلف جهان با تراشه‌‌های مختلفی روانه‌ی بازار کند. مدل‌هایی از این گوشی‌ها که برای عرضه در ایالات متحده‌ی آمریکا تدارک دیده شده‌‌اند، به تراشه‌ی جدید و قدرتمند اسنپدراگون ۸۵۵ کوالکام تجهیز خواهند شد، از طرفی در دیگر نقاط جهان از جمله آسیا، این گوشی‌ها دارای تراشه‌ی اختصاصی اکسینوس سامسونگ خواهند بود. شایعه‌های اخیر می‌گویند که تراشه‌ی استفاده‌شده در نسخه‌ی بین‌المللی گلکسی اس ۱۰ معمولی، اکسینوس ۹۸۲۰است. گفتنی است که واحد پردازش گرافیکی (GPU) موجود در این تراشه، توسط خود سامسونگ تولید نمی‌شود؛ این درحالی است که طبق گزارش‌های اخیر، کره‌ای‌ها از مدتی پیش به‌فکر ساخت GPU اختصاصی افتاده‌اند تا در دستگاه‌های آینده‌ی خود از آن بهره بگیرند. در حال حاضر گفته می‌شود که GPU استفاده‌شده در خانواده‌ی گلکسی اس ۱۰، قرار است Mali G76 آرم باشد. تجهیز شدن اس ۱۰ و اس ۱۰ پلاس به ۶ یا ۸ گیگابایت حافظه‌ی رم و اس ۱۰ ای به ۴ یا ۶ گیگابایت حافظه‌ی رم، قطعا اتفاقی تعجب‌برانگیز نخواهد بود. همه‌ی این‌ها درحالی است که گفته می‌شود سامسونگ قصد دارد در گلکسی اس ۱۰ 5G (همان گلکسی اس ۱۰ ایکس) از ۱۰ یا ۱۲ گیگابایت حافظه‌ی رم استفاده کند که در نوع خود بسیار درخورتوجه است. پیش‌بینی می‌شود که رم موجود در تمامی دستگاه‌ها از نوع LPDDR5 باشد، این یعنی رم‌های موردبحث ۱.۵ برابر عملکرد بهتری نسبت به نسل پیش خواهند داشت. این رم همچنین دارای نرخ انتقال داده‌ی خام ۵۱.۲ گیگابایت بر ثانیه خواهد بود؛ به‌بیانی ساده‌تر، اس ۱۰ سامسونگ قرار است گوشی به‌شدت سریعی باشد. به حافظه‌ی داخلی می‌رسیم؛ جایی که طبق گزارش‌ها، مدل پایه‌ی تمامی گوشی‌ها دارای ۶۴ گیگابایت حافظه‌ی داخلی خواهد بود (البته در شایعاتی اعلام شده است که امکان دارد مدل پایه‌ی اس ۱۰ و اس ۱۰ پلاس، به حافظه‌ی ۱۲۸ گیگابایتی مجهز شوند). دیگر مدل‌های این گوشی‌ها به ۱۲۸، ۲۵۶ و حتی احتمالا ۵۱۲ گیگابایت حافظه‌ی داخلی (برای بالارده‌ها) نیز تجهیز خواهند شد. حضور اسلات میکرو SD نیز در این دستگاه‌ها قطعی به‌نظر می‌رسد و تقریبا جای هیچ بحثی در آن وجود ندارد. در ضمن گفته می‌شود که قوی‌ترین و گران‌قیمت‌ترین مدل اس ۱۰ ایکس از یک ترابایت حافظه‌ی داخلی بهره خواهد گرفت. در کنار این‌ها گفته می‌شود که اس ۱۰ پلاس، اس ۱۰ معمولی و اس ۱۰ ای قرار است به‌ترتیب دارای باتری ۴۰۰۰، ۳۴۰۰ و ۳۱۰۰ میلی‌آمپرساعتی باشند. همچنین طبق شایعه‌ها، اس ۱۰ 5G دارای یک باتری با ظرفیت فک‌انداز ۵ هزار میلی‌آمپرساعت خواهد بود. نکته‌ی جالب دیگری که اخیرا مطرح شده، این است که گفته می‌شود گلکسی اس ۱۰ از رمزارزها پشتیبانی می‌کند و در واقع نوعی کیف پول مخصوص برای رمزارزها دارد. مورد دیگر این‌که ظاهرا اس ۱۰ قرار است از وای‌فای ۶ پشتیبانی کند.  دوربین یک، دو سه یا حتی چهار؛ فرقی ندارد از دستگاه‌تان چند دوربین بخواهید، سامسونگ قصد دارد نیازهای شما را از این حیث کاملا برطرف کند. برخی رسانه‌ها اخیرا گزارش داده‌اند که این غول کره‌ای مدت‌ها است سخت روی بهبود دادن توانایی‌های گوشی‌هایش در زمینه‌ی عکاسی کار می‌کند و این یعنی دوربین اس ۱۰ قرار است پیشرفت درخورتوجهی به‌خود ببیند. همچنین گفته می‌شود که سامسونگ تغییراتی را در نحوه‌ی تولید رنگ‌ها در عکس‌هایی که توسط دوربین‌هایش ثبت می‌شود، اعمال کرده است؛ به‌بیانی دیگر، گوشی‌های خانواده‌ی گلکسی اس ۱۰ خواهند توانست رنگ‌ها را به‌شکلی واقع‌گرایانه‌تر از قبل به‌تصویر بکشند. اگر شایعه‌های پیشین رنگ حقیقت به‌خود بگیرند، خانواده‌ی گلکسی اس ۱۰ در زمینه‌ی دوربین اصلی تا حد زیادی پا‌جای‌پای پرچمدار پیشین سری S یعنی گلکسی اس ۹ خواهند گذاشت؛ بدین‌طریق که گوشی‌های جدید قرار است دارای دوربینی ۱۲ مگاپیکسلی با دیافراگم متغیر (f/1.5 تا f/2.4) باشند. البته این‌بار دوربین‌ها پیشرفته‌تر شده‌اند تا در شرایط نوری عادی و همچنین شرایط نوری ضعیف، عملکرد بهتری از خود برجای بگذارند.  ظاهرا در کنار حسگر اصلی، قرار است شاهد حسگر ثانویه‌ی ۱۶ مگاپیکسلی با لنز عریض باشیم؛ در صورت رخداد این اتفاق، اس ۱۰ به‌نخستین پرچمدار سامسونگ مجهز می‌شود که از دوربینی با لنز عریض استفاده می‌کند. کاربران اس ۱۰ خواهند توانست به‌لطف این لنز عریض، بخش بیشتری از محیط را در داخل عکس خود جای دهند. در نهایت گفته می‌شود که اس ۱۰ و اس ۱۰ پلاس در کنار دو دوربین یادشده قرار است دارای دوربینی ۱۳ مگاپیکسلی با لنز تله‌فوتو باشند؛ دوربینی که امکان زوم اپتیکال ۲ برابری را فراهم خواهد کرد. همچنین طبق شایعه‌های اخیر، اس ۱۰ 5G از دوربینی دیگر نیز بهره خواهد گرفت تا از این طریق تجربه‌ی عکاسی با این گوشی، غنی‌تر شود. در ضمن گفته می‌شود که دوربین اس ۱۰ دارای فوکوس خودکار دوال‌پیکسل است. افزون بر این موارد، تاکنون اطلاعات دقیق مربوط به دوربین سلفی اس ۱۰ افشا نشده است؛ با این‌حال طبق برخی شایعه‌ها، دوربین سلفی اس ۱۰ توانایی ضبط ویدیوی 4K را خواهد داشت. شایعه‌ی هیجان‌انگیز دیگر، به بهره‌مندی این دوربین از لرزش‌گیر اپتیکال مربوط می‌شود، اتفاقی که اگر رنگ حقیقت به‌خود بگیرد، می‌تواند گلکسی اس ۱۰ را به دستگاهی محبوب برای ولاگرها تبدل کند.  از طرفی دیگر، مجهز شدن گلکسی اس ۱۰ به اندروید ۹ پای و البته رابط کاربری وان UI قطعی به‌نظر می‌رسد و بحثی در این زمینه وجود ندارد. رابط کاربری جدید سامسونگ از جهات زیادی دست‌خوش تغییر شده که می‌توانید جزئیات مربوط به آن را در این مقاله مطالعه کنید.  ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 15:58:01 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88822/گلکسی-اس-10-سامسونگ-هرآنچه-انتظار-داریم شیائومی Mi 9 و هرچه تاکنون از آن می‌دانیم http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88820/شیائومی-mi-9-هرچه-تاکنون-می-دانیم شیائومی فردا، همزمان با رویداد آنپکد سامسونگ از شیائومی می ۹ در چین رونمایی خواهد کرد. به همین بهانه، نگاهی داریم به هرآنچه تاکنون به‌صورت رسمی و غیررسمی از جدیدترین پرچم‌دار سری می شیائومی افشا یا اعلام شده است. طراحی باتوجه‌به تعداد تصاویر منتشرشده از می ۹ و می ۹ اکسپلورر ادیشن تقریبا چیز آشکارنشده‌ای در مورد شکل ظاهری این دو دستگاه وجود ندارد؛ اما در مورد کیفیت بدنه‌ی می ۹، ونگ شیانگ، نایب‌رئیس شیائومی اطلاعاتی منتشر کرده که در خور توجه است. به‌گفته‌ی وی، شیائومی از لیزر و فناوری هولوگرافیک و پوشش دوگانه‌ی نانو برای ساخت بدنه‌ی می ۹ در نسخه‌ی آبی‌رنگ استفاده کرده‌اند. تفاوت جالب‌توجه دیگر، وجود یک دکمه‌ی اختصاصی در کناره‌ی سمت چپ دستگاه است که بر اساس تصاویر منتشرشده وظیفه‌ی راه‌اندازی مستقیم دستیاری صوتی گوگل یا گوگل اسیستنت را دارد. همچنین در می ۹ اکسپلورر ادیشن همانند نسل قبل، پنل پشتی بی‌رنگ طراحی شده است تا تعدادی از قطعات داخلی به‌صورت نمادین در زیر آن دیده شوند. البته این لایه‌ی نمادین زیر پنل صرفا تزئینی نیست و به‌گفته‌ی مدیرعامل شیائومی، نوعی هیت سینک آلومینیومی جهت دفع و عدم انتقال گرما به بدنه است. نمایشگر براساس اطلاعات موجود، شیائومی می ۹ نمایشگری ۶.۴ اینچی از نوع AMOLED دارد که با پوشش گوریلا گلس ۶ محافظت می‌شود. این نمایشگر قرار است رزولوشن +FHD یعنی ۲۲۲۰ × ۱۰۸۰ با داشته باشد و نسبت صفحه به بدنه‌ی ۹۰.۷ درصد را ارائه کند. همانند بسیاری از گوشی‌های امسال، پرچم‌دار جدید شیائومی نیز در بالای نمایشگر خود برش قطره‌ای شکل را برای قرارگیری دوربین سلفی دارد. نمایشگر می ۹ روشنایی ۶۰۰ نیت دارد و این یعنی عملکرد نمایشگر زیر نور مستقیم آفتاب رضایت‌بخش خواهد بود. به‌گفته‌ی شرکت چینی، نمایشگر جدید ۱۰۳.۸ درصد از فضای رنگی NTSC را پوشش می‌دهد که در مقایسه با می ۸ که تنها ۷۲ درصد از این فضای رنگی را پوشش می‌داد، پیشرفت محسوسی به حساب می‌آید. شیائومی در MIUI 10 قابلیتی به‌نام Dark Mode را اضافه کرده است که با فعال کردن محیط کاربری و بسیاری از اپلیکیشن‌های پیش‌فرض تم مشکی پیدا می‌کنند. به‌گفته‌ی شیائومی، باتوجه‌به استفاده از نمایشگر امولد، این قابلیت باعث کاهش ۸۳ درصدی مصرف باتری در زیر نور آفتاب و کاهش ۵۳ درصدی در حالت عادی می‌شود. از دیگر ویژگی‌های نمایشگر می ۹ که شیائومی در تیزرهای مختلف بر آن تأکید داشته، وجود حسگر اثر انگشت در زیر آن است. قدرت پردازش و حالت گیم توربو شیائومی Mi 9 قرار است قدرتمندترین گوشی شیائومی تا به امروز باشد. شیائومی به همین منظور اسنپدراگون ۸۵۵ را در این محصول به خدمت گرفته است تا درکنار رم ۶ یا ۸ گیگابایتی عملکرد درخور توجهی رقم بزند؛ البته ماجرا به همینجا ختم نمی‌شود؛ بلکه براساس شایعات، شرکت چینی در نسخه‌ی Mi 9 Explorer Edition تراشه‌ی مذکور را با ۱۰ و ۱۲ گیگابایت رم همراه کرده است تا از این لحاظ یکی از محصولات بی‌رقیب بازار لقب بگیرد. براساس جدیدترین اطلاعات رسمی، شیائومی حالتی به‌نام Game Turbo را نیز برای دو محصول جدید خود که اندروید ۹ و MIUI 10 را به‌صورت پیش‌فرض اجرا می‌کنند، در نظر گرفته است. با فعال کردن این قابلیت، دستگاه به‌صورت خودکار نیازهای بازی را تشخیص داده و فرکانس CPU و GPU را متناسب با آن تنظیم می‌کند. فعال کردن این حالت میزان استفاده از پردازنده را درکنار نرخ فریم به نمایش در می‌آورد؛ امکانی که هیچ گوشی هوشمندی تاکنون به‌صورت پیش‌فرض به خود ندیده است. دوربین اصلی سه‌گانه مشخصات دوربین به‌کاررفته در می ۹ که چند روز پیش توسط شیائومی نیز تأیید شد، خبر از به‌کارگیری حسگر ۴۸ مگاپیکسلی می‌دهد. بر همین اساس، دو حسگر دیگر ۱۶ و ۱۲ مگاپیکسلی اعلام شده‌اند. شیائومی پیش‌تر نیز در ردمی نوت ۷ از حسگر ۴۸ مگاپیکسلی استفاده کرد. سنسوری که از فناوری ترکیب پیکسل‌ها برای رسیدن به عکس با این رزولوشن استفاده می‌کند و مزیت اصلی آن عملکرد بهتر در نور کم است. لنز درنظرگرفته‌شده برای حسگر ۱۶ مگاپیکسلی می ۹ از نوع عریض بوده و حسگر ۱۲ مگاپیکسلی از نوع تله‌فوتو با امکان زوم دوبرابر است. همچنین شیائومی از وجود امکان فوکوس لیزری برای فوکوس بهتر در تاریکی نیز خبر داده است. دوربین سلفی می ۹ یک دوربین ۲۰ یا ۲۴ مگاپیکسلی است که به قابلیت‌های هوش مصنوعی و زیباسازی تصویر مجهز شده است. اسپیکرهایی که ممکن است استریو باشند هرچند شیائومی در تیزرهای خود از لفظ «استریو» یا «دو بلندگو» استفاده نکرده است اما از اما عبارت «اسپیکرها» را به کار برده و این یعنی قطعا می ۹ حداقل دو اسپیکر خواهد داشت که می‌توانند تک کاناله یا استریو باشند. آنچه شیائومی به‌طور رسمی اعلام کرده، اندازه‌ی ۱۲ در ۱۷ این اسپیکرها و کیفیت بالای ساخت آن‌ها است که نوید صدایی با کیفیت را می‌دهد. برای اطمینان از این مورد باید تا فردا و انتشار اطلاعات کامل از می ۹ صبر کرد. اتصالات یکی از امکانات جذابی که شرکت چینی در پرچم‌دار قبلی خود نیز قرار داده بود، حسگر GPS با فرکانس دوگانه (L1 و L5) است. این امکان در می ۹ هم به‌کارگیری شده تا مکان‌یابی با سرعت و دقت دوچندان انجام گیرد. وای‌فای MIMO از دیگر قابلیت‌های می ۹ در بخش اتصالات به شمار می‌رود. MIMO که مخفف «ورودی و خروجی چند گانه» است به این معنی است که ماژول وای‌فای می‌تواند داده‌ها را همزمان از چند کانال ارسال و دریافت کند که این موضوع باعث افزایش سرعت تبادل داده می‌شود. از قابلیت‌های مهم دیگر که در سال ۲۰۱۹ اهمیت پیدا کرده، نسل پنجم ارتباطات 5G است. شیائومی پیش‌تر از ارائه‌ی محصولی با این قابلیت خبر داده بود و می‌توان اطمینان داشت که می ۹ نیز مانند سایر پرچمدارانی که قرار است امسال معرفی شوند، نسخه‌ی 5G داشته باشد. دست‌کم استفاده از اسنپدراگون ۸۵۵ که مودم X50 بهره می‌برد دست شرکت چینی را در ارائه‌ی این نسخه باز می‌گذارد؛ هرچند که ممکن است عرضه‌ی آن کمی دیرتر از نسخه‌ی 4G صورت بگیرد. تراشه‌ی NFC، بلوتوث ۵ و حسگر مادون قرمز که امکان کنترل لوازم الکترونیکی را فراهم می‌کند، از دیگر امکانات می ۹ در بخش اتصالات هستند. شرکت چینی مدعی است در می ۹ از قابلیتی به‌نام smart antenna یا آنتن هوشمند استفاده کرده است که قدرت آنتن‌دهی آن را افزایش داده و تا حد زیادی مانع قطع اتصال از شبکه می‌شود. شارژ سریع گفته می‌شود می ۹ به باتری با ظرفیت ۳۵۰۰ میلی‌آمپرساعت مجهز خواهد بود. هرچند این میزان از باتری ردمی نوت ۷ کمتر است؛ اما خبر خوش این است که دستگاه یاد شده از شارژ ۳۲ وات یعنی نسخه‌ی پنجم کوییک شارژ شرکت کوالکام بهره می‌برد. علاوه بر آن، بر اساس اخبار منتشر شده، شارژ سریع و ۲۰ واتی بی‌سیم نیز برای آن در نظر گرفته شده است. قیمت لی جون، بنیان‌گذار و مدیرعامل شیائومی تصویری را در شبکه‌ی اجتماعی ویبو منتشر کرده است که در آن قیمت گوشی‌های هوشمند با نمایشگر بدون حاشیه وجود دارد. لی جون مدعی شده است که هیچ گوشی هوشمندی زیر ۳۹۹۹ یوان وجود ندارد که ابعاد آن از می ۹ کمتر باشد. این نشان می‌دهد که احتمالا قیمت پایه‌ی می ۹ باید ۳۹۹۹ یوان چین معادل ۵۹۰ دلار آمریکا باشد و احتمالا قیمت بالاترین نسخه به ۷۵۰ دلار خواهد رسید. شیائومی یکم اسفند، همزمان با مراسم سامسونگ آنپکد ۲۰۱۹ از پرچمداران جدید خود در چین رونمایی خواهد کرد و انتظار می‌رود نسخه‌ی گلوبال این محصولات نیز پس از چهار روز در نمایشگاه MWC 2019 در اسپانیا رونمایی شود.   ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 15:41:13 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88820/شیائومی-mi-9-هرچه-تاکنون-می-دانیم ترور «عرفات» با خمیردندان آغشته به سم http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88819/ترور-عرفات-خمیردندان-آغشته-سم بسام ابوشریف، مشاور یاسر عرفات در مصاحبه با یک شبکه ماهواره‌ای اردنی گفت: یاسر عرفات به دلیل وجود سم در خمیردندانی که استفاده می‌کرد ترور شد. زمانی که او دندان‌هایش را مسواک می‌زد مقداری از این سم وارد لثه و بعد وارد خون او شد. ابوشریف گفت که مدت‌ها قبل از ترور عرفات به او نسبت به وجود نقشه‌هایی برای ترورش هشدار داده بود اما کسی به هشدارهایش توجه نکرد. وی افزود: من به یاسر عرفات توصیه کردم بهتر است غذاهایی که در آشپزخانه‌اش درست می‌شود نخورد و از افراد غیرمعتمد دارو نگیرد اما او از قبول توصیه های من اکراه داشت. من و خانواده‌ام برای کمک به او داوطلب شدیم و من نامه‌ای را برایش فرستادم اما طرف‌هایی که در کنار او بودند از اهمیت این نامه نزد او کاستند. ابوشریف همچنین ادعا کرد، یک خبرنگار اسرائیلی به او از تصمیم اسرائیل برای قتل "دو روباه پیر" خبر داده و منظورش عرفات و آریل شارون، نخست‌وزیر وقت اسرائیل بودند و شارون نیز به همان روش کشته شده و همان عوارض و نشانه‌های مسمومیت در او ظاهر شده است. یک خبرنگار آمریکایی نیز بعدا گفت که این سم "تالیوم" بوده است. وی افزود: رفتن فلسطینی‌ها به اسلو اشتباه بزرگی بود و توافق با اسرائیلی‌ها در واقع یک دام بود. برخی افراد حقایق را برای عرفات جعل کردند تا او فکر کند که اسلو مسیری برای تشکیل کشور مستقل فلسطین است. اسرائیل هیچ گاه با تشکیل کشور فلسطین موافقت نخواهد کرد. محمود عباس، رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین معامله قرن را نمی‌پذیرد. ابوشریف درباره کنفرانس ورشو گفت: این کنفرانس شکست خورد. مردم فلسطین آماده دادن جان خود به خاطر آزادی‌شان هستند. وی تأکید کرد: آمریکا به ایران پیشنهاد حذف مساله فلسطین از دستورکارش در ازای ادامه برنامه هسته‌ای را داده بود. او درباره سوریه گفت: اسرائیل گروه‌های تروریستی فعال در سوریه را بعد از آموزش نظامی‌شان به سلاح مجهز کرد ایسنا ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 15:35:48 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88819/ترور-عرفات-خمیردندان-آغشته-سم آیا پیامبر (ص) در هنگام بیماری به طبیب مراجعه می‌کردند؟ http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88818/آیا-پیامبر-ص-هنگام-بیماری-طبیب-مراجعه-می-کردند  متن پیشِ‌رو یادداشت حجت‌الاسلام امیری، مدیر مؤسسه فقه‌الطب، طبنا در نقد و بررسی سخنان اخیر "استاد معظم علوی بروجردی" است. چندی پیش، حضرت استاد علوی بروجردی (زید عزه) با رئیس و اعضای فرهنگستان علوم پزشکی دیدار و در آن جلسه نکاتی را نسبت به جایگاه علم طب، مسئله طب اسلامی، رجوع ائمه به طبیب و… مطرح کرده‌اند و از جمله بیان داشته‌اند: «خود پیغمبر صلی الله علیه و آله هم که مریض می‌شدند به طبیب رجوع می‌کردند! امیرالمؤمنین علیه السلام به طبیب رجوع می‌کردند. امام صادق علیه‌السلام به طبیب رجوع می‌کردند...!». این اظهارات با واکنش برخی از چهره‌ها و فعالان حوزه طب اسلامی مواجه شده است؛ در ادامه متن یادداشت حجت‌الاسلام امیری در پاسخ به اظهارات اخیر آیت‌الله علوی بروجردی آمده است: «سخنانی که استاد معظم، علوی بروجردی (زید عزه) در دیدار با اعضای فرهنگستان علوم پزشکی ایراد کردند، حاوی نکات صواب و ناصوابی بود که به بخشی از آن‌ها به‌تلویح یا تصریح اشاره می‌شود. طلیعه قلم را با قدردانی از ایشان برای موضع صائبی که نسبت به جریان طب اسلامی اتخاد کرده‌اند قرار می‌دهم چرا که به‌حق وجود یک نظام کامل طبی در اسلام را که ادعای باطل جریان طب اسلامی است، نقد و طرح کردند؛ ایشان به‌درستی نسبت به جریان حال حاضر طب اسلامی که با تیشه استظهارات بی‌ضابطه خود به ریشه اسلام و دین می‌زنند، رویکرد سلبی اتخاذ نموده و با اخطار و تذکر به این جریانات فاروق حق از باطل شدند البته لازم به ذکر است که موقف نظری و ایجابی ایشان در طب و روایات طبی، قطعاً مورد امتنان ما و هم‌کیشان ما نیست چرا که عدم اعتقاد به منشأ وحیانی علم طب و جایگاه شامخ طب قدیم در حفظ‌الصحه و مخاطرات طب مدرن و پدیده‌های مدرن، نزاعی است که با بسیاری از معظمین تمامی نخواهد داشت، اما این قدردانی منحصر در رویکرد سلبی ایشان نگاشته شده است که مورد اتفاق ما نیز هست. ***متهمان ردیف اول طرح شوم «کنترل جمعیت!» حضرت استاد علوی بروجردی! (زید عزه) کسانی که متهم ردیف اول سیاست‌های منحوس کنترل جمعیت و طرح‌های شوم "وازکتومی" و "توبکتومی" رایگان در ایران هستند امروز در قامت لیدر‌های سلامت معنوی و زعمای طب سنتی ظاهر شده‌اند؛ جهالت و بعضاً خیانت تکنوکرات‌هایی که عمله و فعله سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی در ایران هستند، مسبب حقیقی فجایع جمعیتی در عصر کنونی بوده است. فارغ از این مهم، همین جریانات در سال‌های اخیر حوزه‌های علمیه را غیرپاسخگو و ناکارآمد در مباحث سلامت معنوی جلوه داده‌اند و خواسته یا ناخواسته توسعه‌دهنده لائیسم مخفی بوده‌اند؛ به این متن عنایت بفرمایید: «…شما (منظور رئیس فرهنگستان علوم پزشکی است) با تأکید لفظی بر معنویت دینی از یک سو و بستن مسیر جریان اندیشه دینی در عرصه سلامت معنوی از سوی دیگر، عملاً راه را برای گسترش ایده‌ها و روش‌های معنویت غیردینی و توسعۀ لائیسم مخفی می‌گشایید». این متن بخشی از نامه شجاعانه حجت‌الاسلام مظاهری سیف، در استعفا از گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی است؛ ایشان به‌عنوان کسی که مدت مدیدی در عضویت گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی بوده‌اند، دلیل استعفای خود را جریانی معرفی می‌کنند که توسعه‌دهنده "لائیسم مخفی" است. استاد معظم! جریاناتی که عملاً در توسعه لائیسم مخفی و روش‌های معنویت غیردینی و بستن راه پژوهش‌های حوزوی گام برمی‌دارند، علی‌الاصول نباید به محضرتان شرفیاب شوند یا دست‌کم نباید بدون توبیخ و عتاب شما، از محضرتان مرخص شوند؛ این همان سلوکی است که ما از حضرت آیت‌الله العظمی بروجردی (ره) شنیده‌ایم و خوانده‌ایم؛ قدری به خود آییم و ببینیم که روی به کدامین سوی داریم و آب به کدامین جوی می‌ریزیم چرا که "نه هر که چهره برافروخت، دلبری داند و نه هر که آینه سازد، سکندری داند! ". *** حتی یک دلیل هم بر مطروحات شما وجود ندارد! استاد معظم بروجردی در بخشی از ایرادات خود، که حقاً تأسف‌برانگیز و تعجب‌پرور است کراراً و مراراً و نه یک بار و نه دوبار، بلکه سه مرتبه فرموده‌اند: "خود پیغمبر صلی الله علیه و آله هم که مریض می‌شدند به طبیب رجوع می‌کردند، امیرالمؤمنین علیه السلام به طبیب رجوع می‌کردند. امام صادق علیه السلام به طبیب رجوع می‌کردند". شما را نمی‌دانم! اما این حقیر به‌عنوان طلبه‌ای که از بُن دندان به جامعیت علم معصومین علیهم السلام، که انعکاسی از انوار الهی است باور و یقین دارد، از تکرار این سخنان شرم کرده و خجالت می‌کشم البته مماثل این ایرادات را نیز از بزرگورانی دیگر همچون آیت‌الله علم‌الهدی نیز شنیده‌ایم؛ فی‌المثل ایشان هم در بخشی از سخنان مشعشع خود فرموده بودند: «اگر در اسلام طبی وجود داشت، آیا ممکن بود امام صادق (ع) آن را ندانند و در مقام درمان بیماری خودشان به یک طبیب کافر مراجعه کنند در حالی که در اسلام طب وجود دارد». صادقانه معترف و مُقرّم که در موسم فعلی این دست سخنان، از حلقوم‌های زیادی پرتاب می‌شود که بله "ائمه علیهم السلام علم طب نمی‌دانستند! " یا احیاناً "آن‌ها عالم به علوم معاش خود نبوده‌اند! " یا مثلاً "شأن آن‌ها اجل از ورود به این امور بوده! ". این سخنان باطل مُعتَقدات بخش معظمی از حوزویان ما است؛ این خبط و خطای عمیق نظری نه‌تن‌ها دامنگیر پاره‌ای از حوزویان است بلکه بخشی از خواص نیز دچار این معضل لاینحل هستند و همین جهالت خواص است که موجب پر و بال گرفتن مشتی شارلاتان بی‌سواد در حوزه روایات طبی شده است. نگارنده سر بسط این مقال را در اینجا ندارد، اما سربسته و به‌قدر شناخت و آگاهی عرض می‌کند که آنچه ما احصا کرده‌ایم این است که در منابع معتبر روایی شیعه، حتی یک روایت (تلویحاً یا تصریحاً) مبنی بر رجوع معصومین علیهم السلام به طبیب یا امر به احضار طبیب برای درمان خود، یا استفاده از نسخه درمانی یک طبیب برای وجود مبارکشان، نیافته‌ایم و ندیده‌ایم. به‌عنوان کسی که در روایات این باب به‌طور مستوفی فحص و بحث کرده است و در حال نگارش یک مقاله علمی پژوهشی در این موضوع است، عرض می‌کنم که جناب آقای علوی بروجردی بزرگوار، حتی یک روایت معتبر در منابع شیعه برای اثبات مطروحات حضرت‌عالی و دیگر اقرانتان وجود ندارد. در دریای مرویات معتبره غوص کنید و در انبوهی از ابواب روایی غور کنید، از «بای» بسم‌الله تا «تای» تمت کتاب شریف «الکافی» را شخم بزنید، «من لایحضر» و «تهذیب» شیخین را زیر و زبر کنید، «المحاسن» جناب برقی، «امالی» مفید و «قرب الاسناد» حمیری را واو به واو بکاوید، هرگز و هرگز نخواهید توانست حتی یک روایت معتبر، دال بر رجوع ائمه علیهم السلام و پیغمبر اکرم صلوات الله علیه به طبیب بیابید. مطمئن باشید یک رویات مضبوط بلکه یک خط و بلکه یک کلمه معتبره، دال بر مطروحات شما وجود ندارد چرا که اگر چنین نبود تا به حال لیبرال‌ها و سکولار‌های حوزوی آذانِ کون و مکان را ناشنوای مادرزاد کرده بودند. حال جای سؤال است که معظمِ گرام با کدام دلیل و بینه‌ای و با چه روایت و سنت و حجتی، این‌گونه قاطعانه و جازمانه، آن هم نه یک بار و دوبار، بلکه سه مرتبه مؤکدا فرموده‌اند: "پیغمبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) و امام صادق (ع) به طبیب مراجعه می‌کرده‌اند! " حاشا به این سخنان! حاشا به این اعتقاد باطل! حضرت استاد علوی بروجردی! لازم می‌دانم از شما خاضعانه و متواضعانه بخواهم قدری در سخنانتان درنگ کنید و با خود مرور کنید که؛ چنین معتقَداتی زیبنده بزرگوارانی، چون شما هست؟ به‌عنوان طلبه‌ای ساده که کتاب "الحجه" الکافی را چند بار تورق نموده و در روایات کتب معتبر زیادی همچون "بصائر الدرجات" مداقه نموده عرض می‌کنم که آنچه ما از علم این انوار مقدسه فهمیده‌ایم مغایر با ادعای گزاف رجوع معصومین به طبیب است؛ ای‌کاش برخی معظمین به‌قدر آن عنایتی که به قیل و قال‌های بی‌فایده محشیان کفایه می‌کنند، به روایات معتبر ذیل آیه شریفه "وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء کُلَّهَا" عنایت می‌کردند. ***مشت نمونه خروار! در این مقال، برای اینکه حرف را لااقل تا دروازه علم پیش آورده باشیم، به طور گذرا و از باب مشت نمونه خروار، به برخی از مویدات اشاره می‌کنم: "عن جابر، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه‌السلام، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمِ الْعَالِمِ، فَقَالَ لِی: «…یَا جَابِرُ، عَرَفُوا مَا تَحْتَ الْعَرْشِ إِلى‏ مَا تَحْتَ الثَّرى…». (الکافی ج. ۱، ص. ۲۷۱). ما علم ائمه علیهم‌السلام را با این دست روایات شناخته‌ایم نه با الفاظی، چون «مرشد» که در افواه عامه مردم ارتکازی سطحی و نازل دارد. «عن أبی عبد‌الله علیه‌السلام، قال: سألته عن قول الله: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها ما هی؟ قال: «أسماء الأودیة، و النبات، و الشجر، و الجبال من الأرض». (البرهان، ج. ۱، ص. ۱۲۸). بدون شک اسم نبات، شجر و… مساوق با مسمی آن، یعنی مضار و خواص آن‌ها است. روایات در باب علم امامت به قدری تواتر معنوی دارد که قابل احصا نیست، اما از آنجا که در حوزه علمیه آذان طلاب به افواه رجال و قیل و قال‌های فی مابین آنها، بیش‌تر از قال الصادق و قال الباقر علیهما السلام مانوس است، یک نمونه از بزرگ متکلم شیعه نیز نقل می‌شود؛ علامه حلی (ره) در کشف‌المراد می‌نویسد: "از جمله ادلة حُسن بعثت این است که بعضی از اشیاء برای ما سودمند است مانند بسیاری از غذا‌ها و دارو‌ها و بعضی از آن‌ها برای ما زیان‌مند است مثل بسیاری از سموم و گیاهان و این در حالی است که عقل نمی‌تواند آن‌ها را دریابد و با بعثت پیامبران این فائده بزرگ تأمین می‌شود….» (کشف المراد، ص. ۲۷۱) سؤال اینجاست زمانی که یکی از ادله حسن بعثت، "علم طب و سلامت" است، چگونه می‌شود که امامی که معلم پیامبران الهی است، خود شامل این ادله نشود و از علم طب بی‌اطلاع باشد؟ آیا می‌شود انبیا را عالم به طب بدانیم، اما معلم انبیا را که وجود مقدس پیغمبر اکرم (ص) هستند عالم به علوم معاش ندانیم؟! نه تنها دلیلی بر رجوع معصومین علیهم‌السلام به طبیب وجود ندارد بلکه بنابر شهادت مرویات عدیده معتبره، گاهاً معصومین علیهم‌السلام در قامت یک طبیب، نسخه‌های درمانی ـ. و نه پیشگیرانه ـ. تجویز می‌نمودند حتی از آن بالاتر به اطبا نیز امر و نهی پزشکی می‌فرموده‌اند. چگونه ممکن است امامی که به طبیب امر و نهی پزشکی می‌کند، خود به او مراجعه کند و محتاج علم او باشد؟! فی‌المثل در روایت کتاب «عیون اخبار الرضا» وارد شده است که یاسر خادم نقل می‌کند که زمانی که غلامان حضرت رضا علیه‌السلام نیاز به فصد پیدا کردند، امر فرمودند که طبیب حاضر شود و برای هر کدام رگ مخصوصی را فصد کند؛ تعبیر روایت را عنایت کنید: "… فَلَمَّا کَانَ‏ مِنَ الْغَدِ وَجَّهَ أَبُو الْحَسَنِ إِلَى بَعْضِ الْأَطِبَّاءِ فَقَالَ لَهُ افْصِدْ فُلَاناً عِرْقَ کَذَا وَ افْصِدْ فُلَاناً عِرْقَ کَذَا وَ افْصِدْ فُلَاناً عِرْقَ کَذَا وَ افْصِدْ هَذَا عِرْقَ کَذَا ثُمَّ قَالَ یَا یَاسِرُ لَا تَفْتَصِدْ أَنْتَ…" (عیون اخبار الرضا علیه السلام، باب ج. ۲، ص. ۲۲۷) امام رضا علیه‌السلام (که تمام اطبای عالم فدای ایشان) به مثابه یک طبیب برای هر کدام از غلامان نسخه‌ای جدا داده و به طبیب امر می‌کنند که فلان رگ و فلان رگ را فصد کن؛ سپس به یاسر می‌فرمایند که تو نیاز به فصد نداری و…. کسانی که دستشان بر آتش داغ علوم حوزه سلامت و طب قدیم است نیک می‌دانند که اعمال یداوی و علی‌الخصوص فصد، از مسائل خطیر و مهم و البته مختص اطبای حاذق است؛ اینکه امام علیه‌السلام در مسئله فصد (به عنوان یک امر مهم و خطیر پزشکی) آن هم در حضور یک طبیب نسخه داده‌اند، به زبان ساده و قابل فهم یعنی:، چون که صد آمد نود هم پیش ماست. حال سؤال از جناب آقای بروجردی بزرگوار و سرورانی، چون ایشان که قائل به رجوع معصومین علیهم‌السلام به طبیب هستند این است که با این دست احادیث چه می‌کنید؟! سربسته و به قدر عنایت عرض می‌شود که چرا هیچ روایتی نداریم که فی‌المثل امام علیه‌السلام به سؤال درمانی یک سائل بیمار پاسخ نداده باشند؟ یا فی‌المثل چرا این انوار مقدسه به جای ارجاع این بیماران به طبیب، خود پاسخگوی آنان بوده‌اند؟ چرا حضرات هیچگاه نفرموده‌اند که پاسخ این سوالات در شان ما معصومین نیست و باید به طبیب مراجعه نمایید؟! حضرت آقای علوی بروجردی! سؤالی که باید هزار بار از خود بپرسید و در آن عمیقا تامل کنید این است که امامی که در کثیری از موضوعات طبی آن هم به گواه روایات عدیده معتبره، درمان و نسخه بیماران را فرموده است و در مقام یک طبیب ـ. و نه مرشد ـ. بیماران را درمان نموده است، چگونه قادر به درمان امراض جسمانی خود نیست؟ آیا به ما حق نمی‌دهید که با این ادله بلند فریاد بزنیم: «حاشا به این اعتقاد باطل!» *** پاسخ به مستشکلان! برخی اشکال کرده‌اند که: "اگر ائمه علیهم‌السلام عالم به علم طب بوده‌اند، پس چرا به مانند مسجد، مطب یا بیمارستان احداث ننموده‌اند؟ و از آن بالاتر چرا به مردم توصیه رجوع به اطبا و حتی اطبای غیر مسلمان را نیز نموده‌اند؟ " برای پاسخ و تقریب به ذهن، مسئله را با این مثال روشن می‌کنم؛ اگر ما ادعا کنیم که ائمه علیهم‌السلام آداب و فنون معماری را به طور تام و تمام می‌دانستند، آیا صواب است که حضرات اشکال کنند که چرا پیامبر صلوات‌الله علیه، فلان معمار یا بنا را فرستاد تا فلان مسجد یا فلان بنا را بسازد؟ یا چرا همه خشت‌های فلان مسجد را پیامبر صلوات‌الله علیه ننهاد؟! پاسخ و حکمت این دست امور بدیهی‌تر از آن است که نیاز به شرح و بسط در این سیاهه را داشته باشد چرا که کسی توقع ندارد ـ. و نباید داشته باشد ـ. که مثلا امام صادق علیه‌السلام در بحبوحه انحرافات عقیدتی و جهل مردم به احکام الهی ـ. آن هم در حالی که علم طب توسط انبیا در دست مردم قرار گرفته است ـ. مطب یا بیمارستان دایر کنند؛ به این فراز از حدیث عنایت کنید: "… وَ کَانَتِ الشِّیعَةُ قَبْلَ أَنْ یَکُونَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ هُمْ لَایَعْرِفُونَ مَنَاسِکَ حَجِّهِمْ وَ حَلَالَهُمْ وَ حَرَامَهُمْ، حَتّى‏ کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ، فَفَتَحَ لَهُمْ، وَ بَیَّنَ لَهُمْ مَنَاسِکَ حَجِّهِمْ وَ حَلَالَهُمْ وَ حَرَامَهُم‏…" (الکافی، ج. ۳، ص. ۵۹) آنچه در این فراز به تصویر کشیده شده است، وضعیت نابسامان فرهنگی و فقهی شیعه است، به گونه‌ای که شیعیان در روزمره‌ترین نیاز‌های فرهنگی و فقهی خود، یعنی شناخت آموزه‌های حلال و حرام تهیدست و فقیر بوده‌اند؛ هر چند به تدبیر امام باقر علیه‌السلام این آشفتگی و از هم گسستگی به قرار و سامان می‌انجامد، اما از اساس طرح این سؤال که چرا مثلا امام باقر یا امام صادق علیهما‌السلام خود مطب یا بیمارستان احداث ننموده‌اند غلط و باطل است، آن هم در دورانی که شهادت، اسارت، حبس، تبعید و حصر مانع از فعالیت علمی ائمه علیهم‌السلام بوده است. گاه حیرت می‌کنم که چگونه ممکن است سرورانی چنین درگیر با فقه و فقاهت، به‌ویژه در این عصر وفور امکانات الکترونیکی و پژوهشی، اینقدر دور از آبادی روایات و مبانی کلامی شیعه سخن کنند و قلم بزنند و ادعا‌های سخیفی، چون رجوع معصومین به طبیب را مطرح نمایند؛ یا لَلعَجَب! سخن شما سروران گران را باور کنیم یا کثیری از آیات و روایات و براهین کلامی را؟ در آخر باید عرض شود که نه تنها محمل سترگی برای این ادعای سخیف وجود ندارد بلکه تمامی ادله، مثبت خلاف آن است. ***تشبث به هر حشیش، برای تنقیص در علم معصومین علیهم‌السلام! باید یکبار جدی و به دور از تعصبات و هیجانات ایجاد شده از ظواهر تکنولوژیک پزشکی مدرن، از خود بپرسیم که چگونه برای بشری با این همه بشره، شان طب و طبابت قائل هستیم، اما برای امامی که علم "ما کان، ما یکون و ما هو کائن" دارد قائل نیستیم؟! قطع دارم که حضرت استاد علوی بروجردی به مانند دیگر اقران خود، به حدیث مجعوله «تابیر نخل» و روایت "انتم بامور دنیاکم اعرف منی" اسناد نمی‌دهند و اساسا آن را قبول ندارند (انشا‌الله) همچنین یقین و رجاء واثق دارم که عمده سرورانی که منکر علم معصومین علیهم‌السلام در علوم معاش می‌شوند، اعتقاد قلبی آنان خلاف آن است و اساسا این انوار مقدسه را «خُزان العلم» می‌دانند، در این شک و مناقشه‌ای ندارم. اما سؤال اینجاست که با چه دلیل و مدرک معتبری باید علم طب و طبابت را از دایره علوم این انوار مقدسه مستثنی کنند؟ اگر اعتقاد به جامعیت علم ائمه ضلالت است، ما را با ادله و براهین خود از این ضلالت خارج کنید؛ در این مقال از باب انصاف و بیان نقض و ابرام‌های مرسوم طلبگی به دو مستند معروف و مالوف که قائلان به قول باطل رجوع ائمه علیهم‌السلام به طبیب مطرح می‌سازند، اشاره می‌شود تا آرای عقول عقلا خود قاضی فی مابین ادله باشند. مستند اول) داستان رجوع پیامبر اکرم صلوات الله علیه به طبیب: در کتاب الطبقات الکبری، نگاشته ابن سعد متعصب سنی مذهب، جلد ۱، صفحه ۳۸۵ چنین آمده: "عبارت: …کانت العرب تنعت له فیتداوی بما تنعت له العرب. وکانت العجم تنعت له فیتداوی…. ترجمه مضمون: وقتی پیغمبر اکرم صلوات الله علیه بیمار بودند عرب‌ها برخی از دارو‌ها را پیشنهاد می‌کردند و ایشان خود را با آن‌ها معالجه می‌کردند و مردم غیر عرب نیز گاه دارویی پیشنهاد می‌کردند و حضرت خود را با آن مداوا می‌نمود! " مستند دوم) داستان رجوع امیر‌المومنین علی علیه السلام به طبیب: در کتاب مقتل امیر‌المومنین، نگاشته ابن ابی الدنیا، صفحه ۶۴ چنین آمده: "چون ابن ملجم، علی علیه‌السلام را ضربت زد، ابن اثیر کندی را که پزشک بود، بر بالین علی فراخواند و…" چند نکته پیرامون این گزارشات تاریخی: ۱. تصریح می‌شود که هیچ منبع روایی معتبری در شیعه اشاره‌ای به رجوع ائمه علیهم‌السلام به طبیب نشده است. ۲. منابع مذکور تاریخی همگی از کتاب‌های عامه نقل شده و عمدتا نگارندگان آن از متعصبان سنی مذهب بوده‌اند و به مبانی کلامی شیعه نسبت به علم ائمه و پیامبر اکرم صلوات‌الله علیه اعتقادی نداشته‌اند؛ "ابن سعد" که یک سنی مذهب متعصب بوده و در بسیاری از موارد در شرح حال شخصیت‌های شیعه و نقل وقایع مربوط به شیعه کینه‌ورزی خود به شیعیان را اظهار کرده است؛ شبیه به این مسئله نیز برای جناب "ابن ابی‌الدنیا" مطرح است. ۳. همچنین در هیچ کدام از منابع مذکور گفته نشده است که معصومین علیهم‌السلام از نزد خود به طبیب رجوع کرده‌اند یا مثلا گفته نشده که خود حضرات درخواست احضار طبیب را کرده باشند بلکه در تمام منابع تصریح شده که برای حضرت طبیب آورده‌اند (مردم و اصحاب طبیب آوردند) باید متذکر بشوم که طبیب را همان مردمی بر بالین امیر‌المومنین علیه السلام حاضر نمودند که بعد از شهادت پیغمبرشان خلافت بلافصل جانشینش را غصب نموده و چندی بعد دختر مطهره‌اش را به شهادت رساندند؛ جناب آقای بروجردی! طبیب را همان‌هایی حاضر نمودند که راضی به غصب خلافت و شهادت دختر رسول خدا (ص) بودند؛ از چنین مردمی توقعی بیش از این نیست که در حضور امام مجتبی علیه‌السلام ـ. که کوچکترین علم در سینه حضرت علم طب و طبابت است ـ. بر بالین امیرالمومنین علیه السلام طبیب حاضر کنند. (بماند که همان نسخه شیر نیز، به دستور امام مجتبی علیه‌السلام بوده است) ۴. بر فرض پذیرش گزارشات مذکور و اینکه هیچکدام به خواست و امر معصومین علیهم‌السلام نبوده، سؤال اینجاست که چرا مثلا امام حسن علیه‌السلام یا دیگر امامان راضی به حضور طبیب شده‌اند؟ پاسخ این است که علت قبول و پذیرش طبیب بعضا علل و حکمت‌های سیاسی و اجتماعی داشته است مثلا حکمت‌هایی، چون ثبت شهادت و نحوه به شهادت رسیدن حضرات یا ثبت ظلم و ستم خلفا در تاریخ و … داشته است؛ اساسا برای شیعه معنا ندارد که امام به عنوان خزانه‌دار علم الهی، مجهولی داشته باشد و طبیبی به سؤال او پاسخ دهد یا ابهام او را رفع کند. ۵. تنها مسئله‌ای که ائمه برای آن طبیب خواسته‌اند، بحث فصد یا حجامت و مسائلی از این دست بوده است؛ این امر هم بدیهی است که اساسا مسئله فصد و حجامت عملی است که باید توسط شخصی غیر از محجوم یا مفصود انجام شود، چیزی شبیه به دلاک یا مُغَمز در گرمابه! و عجب آن است که در تمام روایاتی که اشاره به حضور حجام یا فصاد بر بالین امام شده است، خود حضرت مواضع حجامت یا فصد را برای طبیب مشخص کرده‌اند و به تعبیر دیگر، طبیب آنچه را که امام فرموده اجرا کرده است. *** آخرین فقره از این وجیزه! نگارنده در آخرین فقره، سؤالاتی را در مقام گلایه و مویه مطرح می‌سازد که جوابشان را نمی‌داند و مایل است سرورانی، چون حضرت مستطاب استاد علوی بروجردی (زیده عزه) و هم اقران ایشان که احتمالا پاسخ را می‌دانند، نگارنده را نیز از آن آگاه سازند! چرا باید برخی از اساتید نشست دوره‌ای اساتید را گاهاً دارای مواضع منفعلانه نسبت به انقلاب اسلامی ببینیم و از ایشان عتاب و خطابی نسبت به برخی لیبرال مسلکان و سکولار منشان حوزوی نشنویم؟ چرا باید گا‌ها برخی را یا زمین‌گیر و در عزلت صوفیانه ببینیم یا برخی را در حال ترک‌تازی در زمین دشمن؟ چرا باید بزرگواری، چون استاد مظاهری سیف بر اراده‌های برخی جریانات واقف باشند، اما برخی سروران که شأن انتشار رساله عملیه را دارند از این امر بی‌اطلاع یا دست کم، کم اطلاع باشند؟ چرا برخی سروران نباید نسبت به دیدار‌ها و ایرادات خود، قدری سنجیده‌تر عمل کنند و قدری عالمانه‌تر و مستند‌تر نسبت به مسائل کلامی شیعه سخن کنند؟ با چه ادله معتبری به خود اجازه داده‌ایم که علم این انوار مقدسه را به بهانه‌های واهی حد بزنیم و ایشان را از علوم معاش و خاصه علم طب خلع ید نماییم؟! چرا باید پزشک متدین و محققی، چون دکتر "سید سعید اسماعیلی" دائما از کیان روایات طبی و شأن ائمه‌علیهم‌السلام دفاع کنند، آنگاه برخی بزرگواران و سروران حوزوی به اعتبار و آبروی اسلام و ائمه علیهم‌السلام چوب حراج بزنند؟ و آخر دعوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین» منبع: تسنیم ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 15:33:59 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88818/آیا-پیامبر-ص-هنگام-بیماری-طبیب-مراجعه-می-کردند آیا افراد باهوش دچار بحران معنا می‌شوند؟ http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88817/آیا-افراد-باهوش-دچار-بحران-معنا-می-شوند افرادی که دارای هوش بالایی هستند، اغلب نگرش انتقادی نسبت‌به جهان دارند و از تکیه روی خیالات مثبت پرهیز می‌کنند. ولی علم در این مورد چه می‌گوید؟ متاسفانه کار سیستماتیک چندانی روی این موضوع انجام نشده و بیشتر پژوهش‌های مرتبط با تیزهوشی روی کودکان انجام شده است. وقتی هوش روی افراد بزرگسال مورد مطالعه قرار می‌گیرد، اغلب روی شاخص‌های موفقیت مانند موفقیت‌های شغلی یا دستاوردهای شناخته‌شده‌ی عمومی تاکید می‌شود. در این مطالعه قصد داریم براساس شواهد معدودی که موجود هستند، الگوی کلی این ارتباط را بیرون بکشیم. همین اواخر در یک مطالعه به ارتباط مثبت بین بهره‌ی هوشی (IQ) و بهزیستی درجامعه‌ی عمومی اشاره شد. اگرچه وقتی به جزییات این مطالعه وارد می‌شویم، می‌بینیم داستان چیز دیگری است. داده‌های این مطالعه نشان می‌داد که اگر شما بهزیستی را به اجزای مختلفی تقسیم‌بندی کنید، ارتباط بین «بهره‌ی هوشی» و «رضایت از شرایط و روابط»، بیش از سه برابر ارتباط بین «بهره‌ی هوشی» و «احساس هدفمندی و کمال» است. این یافته‌ها تفاوت موجود بین شادکامی و معنا در زندگی را برجسته‌تر می‌کنند. درحالی‌که شادکامی و رضایت از زندگی ارتباط زیادی با به‌دست آوردن چیزی که می‌خواهید و احساس خوب در شما دارد، معنا بیشتر با توسعه‌ی یک هویت شخصی، بیان خویشتن و تلفیق آگاهانه‌ی تجربیات گذشته، حال و آینده ارتباط دارد. در بیشتر مقالات، عمدتا برتری و شادکامی به‌عنوان پیامدهای مهم تیزهوشی درنظر گرفته شده‌اند و از موضوع معنا به‌کلی چشم‌پوشی شده است. البته تعداد مطالعاتی که روی بزرگسالان تیزهوش انجام شده، بی‌نهایت کم است. در پژوهش‌های زیادی که در صد سال اخیر، روی افراد دارای استعداد درخشان انجام شده است، فقط در ۱۴ درصد موارد بزرگسالان درنظر گرفته شده‌اند. اما ادیت پولت و تاجانا اشنل در مطالعه‌ی خود، سه گروه شرکت‌کننده را درنظر گرفتند. در گروه افراد تیزهوش بالقوه، ۱۹۸ نفر از اعضای منسا (انجمن جهانی تیزهوشان) حضور داشتند. عضویت در منسا به افرادی اعطا می‌شود که در آزمون‌های استاندارد هوش، بالاترین امتیاز را کسب کنند. در گروه دوم، تیزهوشانِ گروه دستاوردها قرار داشتند: این افراد متشکل از ۱۴۱ برنده‌ی جایزه‌ در اتریش بودند که در مقاطع دبیرستان، دانشگاه و در سطح دکتری جایزه دریافت کرده بودند. در گروه کنترل نیز یک نمونه‌ی تصادفی از ۱۳۶ اتریشی که نه به‌عنوان استعداد درخشان مطرح شده بودند و نه ازلحاظ تحصیلی دارای دستاوردهای بالایی بودند، در نظر گرفته شدند. در این گروه‌ها سطح معناداری و برخی از دیگر جنبه‌های زندگی مورد ارزیابی و مقایسه قرار گرفت. قابل‌توجه‌ترین یافته‌ی این پژوهش، این بود که سطح معناداری در زندگی در گروه تیزهوشان بالقوه درمقایسه با گروه دستاوردها و گروه کنترل به‌میزان قابل‌توجهی کمتر بود. همچنین درمقایسه با گروه دستاوردها، گروه تیزهوشان بالقوه، داشتن تجربیات بی‌انگیزه‌کننده‌ی بیشتری را در مدرسه گزارش کردند و احساس معناداری و شادی در زمینه‌ی کار برای آن‌ها بسیار کمتر بود. پژوهشگران همچنین دریافتند که گروه تیزهوشان بالقوه درمقایسه با گروه دستاوردها، مسیر متفاوتی را به‌سوی معنا دنبال می‌کردند. درمیان گروه تیزهوشان بالقوه، پدیدآورندگی قوی‌ترین پیش‌بینی‌کننده‌ی معنا در زندگی بود. درمقابل، کارِ معنادار، مهم‌ترین پیش‌بینی‌کننده‌ی معناداری در زندگی افراد گروه دستاوردها بود. موضوع جالب اینکه، خوددلسوزی، از مولفه‌های مهم معناداری و بهزیستی ذهنی در هر دو گروه بود: هر دو گروه نسبت‌به گروه کنترل از خوددلسوزی بیشتری بهره می‌بردند. این یافته‌ها می‌توانند به درک ما در زمینه‌ی ارتباط بین معناداری و تیزهوشی اضافه کنند. نخست اینکه، باید بین دو مفهوم از استعداد تمایز قائل شد: تیزهوشی بالقوه درمقایسه با تیزهوشی مرتبط با دستاورد. درواقع تعریف تیزهوشی، شامل دو مفهوم می‌شود: افراد تیزهوش کسانی هستند که سطح بالایی از استعداد (توانایی استثنایی برای تفکر و یادگیری) یا شایستگی (عملکرد اثبات‌شده یا دستاوردهایی که موجب می‌شود در ده درصد برتر جامعه قرار بگیرند) را نشان می‌دهند. اگرچه استعداد ارتباط بالایی با شایستگی دارد اما این همبستگی کامل نیست. گاهی تمایز بین استعداد و شایستگی اهمیت دارد؛ بسیاری از افراد نسبت‌به آنچه فقط براساس امتیاز بهره‌ی هوشی آن‌ها پیش‌بینی می‌شود، سطوح بالاتری از شایستگی را دارا هستند. اما چیزی که بیشتر به مطالعه‌ی فعلی مرتبط است، این است که این جنبه‌های تیزهوشی با روش‌های مختلف تجربه‌ی تیزهوشی و به ثمر رساندن آن مرتبط هستند. همان‌طور که تاجانا اشنل، نویسنده‌ی مطالعه می‌گوید: درحالی‌که به برخی از افراد دارای استعداد بالقوه در مدرسه اهمیت داده می‌شود و آن‌ها به‌نحوی مدیریت می‌شوند که شغلی را پیدا کنند که در راستای توانایی‌های آن‌ها باشد، برخی از این افراد نیز این ارزش را دریافت نمی‌کنند و نمی‌توانند جای مناسب خود را در جامعه بیابند و درنتیجه احساس رضایتمندی و شادکامی آن‌ها کمتر می‌شود. داشتن سطح بالایی از پیچیدگی‌های شناختی لزوما تضمین‌کننده‌ی این نیست که فرد انگیزه‌ای برای استفاده از توانایی‌های شناختی خود پیدا کند ولی دستاوردهای بیشتر می‌توانند با سطوح بالاتر انگیزه مرتبط باشند. همچنین، درحالی‌که شاخص‌های بیرونی موفقیت می‌توانند موجب حرکت به‌سمت دستاوردهای بیشتر شوند، نتایج این مطالعه نشان می‌دهد افرادی که دارای سطوح بسیار بالای هوش هستند، انگیزه‌ی بیشتری برای ایجاد چیزهای ماندگارتر دارند. یافته‌های مرتبط با خوددلسوزی نیز در اینجا اهمیت دارند، زیرا بسیاری از کودکانی که دارای هوش بالایی هستند، به‌خاطر انتظاراتی که از آن‌ها می‌رود، احساس فشار می‌کنند. همان‌طور که کارول و چارلز هولاهان نوشتند، برچسب خوردن به‌عنوان یک فرد باهوش، ممکن است موجب ایجاد انتظارات نابجا شود و فرد درنهایت احساس کم‌ارزش بودن کند. در چنین شرایطی ممکن است فرد فشار بیشتری روی خود اعمال کند تا ظرفیت‌های خود را نشان دهند. خود دلسوزی بیشتر ممکن است یک واکنش حفاظتی دربرابر این فشارها باشد. کمک کردن به افراد باهوش درجهت قدردانی و قبول دستاوردهایشان، از دیدگاهی متعادل و واقع‌بینانه می‌تواند موجب افزایش خوددلسوزی آن‌ها شده و معناداری و شادی را نیز در زندگی آن‌ها افزایش دهد. این مسئله، زمینه‌ی مهمی برای انجام پژوهش‌های بیشتر است. مارتین واروسک، با مطالعه‌ی ۸۵ کشور، ارتباط مثبتی را بین بهره‌ی هوشی و نرخ خودکشی پیدا کرد. همچنین تجزیه‌و‌تحلیل او از مطالعه‌ی مشهور ژنتیکی افراد نابغه (مطالعه‌ی ترمان) نشان داد که نرخ مرگ‌و‌میر ناشی از خودکشی درمیان گروهی از شرکت‌کنندگان که دارای میانگین بهره‌ی هوشی ۱۵۱ بودند، چهار برابر جمعیت معمولی بود. هولاهان‌ها نیز داده‌های مطالعه‌ی ترمان را تجزیه‌و‌تحلیل کردند و متوجه شدند شرکت‌کنندگان تیزهوشی که در سنین کم در مطالعه‌ی ترمان شرکت کرده بودند، در سنین بالاتر داری سطوح پایین‌تری از رضایت در زمینه‌ی زندگی و کار بودند و نیز سطح بهزیستی فیزیولوژیکی آن‌ها در سنین سالخوردگی کمتر بود. البته براساس این نتایج نمی‌توان گفت که هوش در تمام دامنه‌ی های خود، با عدم سازگاری ارتباط دارد. شواهد خوبی وجود دارد که نشان می‌دهد هوش می‌تواند به‌عنوان یک عامل حفاظتی در فراز‌و‌نشیب‌های اجتناب‌ناپذیر زندگی عمل کند. بااین‌حال این نتایج نشان می‌دهند که وقتی ما از دانش‌آموزان تیزهوش خود انتظارات نابجایی داریم یا وقتی که به آن‌ها کمک نمی‌کنیم که راه مناسب خودشکوفایی و مشارکت در اجتماع را پیدا کنند، درواقع آن‌ها را دچار شکست می‌کنیم. در دنیای چندقطبی امروز که با کمبود گفتگوهای انتقادی و صادقانه رو‌به‌رو است، بسیاری از کودکان بااستعداد ما می‌دانند که باهوش هستند، اما نمی‌دانند که به چه دردی می‌خورند. قابل ذکر است یکی از محدودیت‌های مطالعه‌ای که ما به تشریح نتایج آن پرداختیم، این است که برای جامعه‌ی باهوش یک «پیش‌انتخاب» انجام شده است. این احتمال وجود دارد که اعضای منسا به‌علت کشمکش‌های منحصر‌به‌فرد خود به عضویت منسا در آمده‌اند تا بتوانند با افراد هم‌فکر خود ارتباط برقرار کنند. هرچند این محدودیت مهمی از این مطالعه به‌شمار می‌رود ولی یک تلاش واقعی برای درک جمعیتی است که در جامعه‌ی کلی کمیاب هستند. اگر ما بخواهیم بدون انجام پیش‌انتخاب چنین جامعه‌ای را فراهم کنیم، لازم است تست‌های هوش را روی پنج هزار فرد پیاده کنیم تا بتوانیم یک اندازه نمونه‌ی صدنفری از افراد تیزهوش بالقوه به‌دست آوریم.   ]]> اخبار گوناگون Tue, 19 Feb 2019 15:32:43 GMT http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/88817/آیا-افراد-باهوش-دچار-بحران-معنا-می-شوند