در گفتگو با پیام آفتاب؛

​آیت‌الله ساجدی: همه مسلمانان و مستضعفین جهان مرهون احسان امام خمینی هستند/ داعش در افغانستان، دست‌پروده امریکا و اسرائیل است

آیت‌الله ساجدی در گفتگویی با خبرگزاری پیام آفتاب، به نقش پررنگ انقلاب اسلامی و بالاخص امام خمینی(ره) در جهاد مردم افغانستان اشاره نموده و شخصیت امام خمینی(ره) در حمایت از حرکت‌های اسلام‌گرایانه در جهان اسلام، مخصوصا افغانستان را پررنگ توصیف نمودند و راه برون رفت از مشکلات کشور را در اتحاد میان شیعه و سنی و همچنین کوتاه نمودن دست بیگانگان از کشور دانستند.
تاریخ انتشار : دوشنبه ۱۶ دلو ۱۳۹۶ ساعت ۱۴:۳۲
آیت‌الله سیدحسین ساجدی، از علمای برجسته کشور، مؤسس مدرسه علمیه زینبیه در کابل و همچنین عضو شورای علمای شیعه افغانستان در کابل می‌باشند که در راستای گسترش معارف اسلامی فعالیت‌های قابل قدری داشته‌اند. آیت‌الله ساجدی از همان آغاز مبارزات مردم افغانستان بر علیه شوروی غاصب، در کنار مردم مهاجر و مجاهد، نقش به سزایی داشته و به صورت کاملا جدی و رسمی وارد عرصه های مختلف مبارزه شدند و در صحنه‌های جهاد افغانستان حضور بسزایی داشتند.
آیت‌الله ساجدی در گفتگویی با خبرگزاری پیام آفتاب، به نقش پررنگ انقلاب اسلامی و بالاخص امام خمینی(ره) در جهاد مردم افغانستان اشاره نموده و شخصیت امام خمینی(ره) در حمایت از حرکت‌های اسلام‌گرایانه در جهان اسلام، مخصوصا افغانستان را پررنگ توصیف نمودند و راه برون رفت از مشکلات کشور را در اتحاد میان شیعه و سنی و همچنین کوتاه نمودن دست بیگانگان از کشور دانستند. به عقیده ایشان پدیده داعش در افغانستان زاده‌ی برنامه‌های توسعه‌طلبانه امریکا و اسرائیل می‌باشد که پس از شکست در عراق و سوریه این‌بار از افغانستان سربرآورده است. در ادامه متن کامل گفتگو با این عالم بزرگوار را مطالعه می‌کنید.


برای آشنایی بیشتر با آیت‌الله سیدحسین ساجدی اینجا کلیک کنید.

پیام آفتاب: ابتدا از شما سپاسگزارم که وقت‌تان را در اختیار ما قرار دادید تا کمی در مورد مسائل گذشته و امروز صحبت کنیم. با توجه به اینکه در دهه فجر پیروزی انقلاب اسلامی قرار داریم، بحث را از اینجا شروع کنیم که این انقلاب، بالاخص شخص حضرت امام خمینی(ره) 
صحبت‌های امام خمینی(ره) در زمان تره‌کی تاثیر زیادی در تحولات گذاشت که فرموده بودند این شخص را از قدرت برکنار کنید، این‌ها لیاقت قدرت را ندارند.
چه تاثیری در تحولات افغانستان داشت و چگونه روند شکل‌گیری جریانات مختلف اثرگذار بود؟

آیت‌الله ساجدی: بسم‌الله الرحمن الرحیم. هر حادثه‌ای یک تحولی به همراه دارد. در دنیا حادثه‌ای نمی‌بینید که دارای اثر و پیامد نباشد، لیکن این اثر یا خوب است یا بد. مثلا انقلاب کربلا نتایج دارد، یکی از این نتایجش این بود که شهادت امام حسین(ع) تحولی را به همراه داشت، یعنی قبل از شهادت امام حسین(ع) در بین مردم رایج شده بود که خلیفه هرکاری که بکند مجاز است و ثواب و گناه برایش مطرح نبود. برای مردم واضح بود که یزید چه کارهای زشتی را انجام می‌داد، اما قیام اباعبدالله الحسین(ع) برای مردم نشان داد که اینگونه نیست که خلیفه مجاز به هرکاری باشد.
از ثمرات بزرگ این انقلاب تحولی فکری بود که به همراه آورد. قبل از انقلاب امام خمینی(ره)، همه چیز بود غیر از شریعت و احکام دینی کما هو حقه. علمای دین بودند که شریعت را تا این حد حفظ کرده بودند و الّا زمان شاه و با حمایت امریکا، می‌خواستند که دین را از بین ببرند. یکی از نتایج انقلاب این بود که تاریخ شاهنشاهی را تغییر داد. این‌ها جزئی از ثمرات این انقلاب است. قیام امام خمینی(ره) شرابخانه‌ها را تبدیل به کتابخانه کرد و دین را در این سرزمین احیاء کرد.

پیام آفتاب: تاثیر انقلاب اسلامی بر جریان‌های اسلام‌گرای افغانستان اعم از شیعه و سنی چگونه بود؟
آیت‌الله ساجدی: بنده در جریان تحولات آن‌روز افغانستان حضور داشتم، نه تنها اهل تشیع بلکه گاهی اهل سنت بیش از شیعیان، از امام خمینی(ره) یاد می‌کردند. صحبت‌های امام خمینی(ره) در زمان تره‌کی تاثیر زیادی در تحولات گذاشت که فرموده بودند این شخص را از قدرت برکنار کنید، این‌ها لیاقت قدرت را ندارند.
امام خمینی(ره) چندین بار از مجاهدین افغانستان حمایت کردند. حتی شوروی سابق به امام خمینی پیشنهاد کرده بود که اگر دست از حمایت مجاهدین افغانستان بردارید، مانع حمله عراق به ایران خواهیم شد ولی امام خمینی(ره) این پیشنهاد را قبول نکردند و گفتند مجاهدین افغانستان در راه اسلام می‌جنگند و ما هیچ‌گاه این کار را نخواهیم کرد.

پیام آفتاب: برخی گروه‌های مجاهدین در ابتدای دوران جهاد افغانستان، تحت تاثیر انقلاب اسلامی ایران قرار داشتند و شعارهای
مردم متدین و انقلابی و کسانی که اسلام را می‌خواهند هنوز بر همان عقیده هستند که امام خمینی(ره) خدمت بزرگی به اسلام و مسلمین کرده است
انقلابی می‌دادند و امام خمینی(ره) را به نوعی سکان‌دار این حرکت نوظهور اسلامی در منطقه می‌دانستند و از ایشان پیروی می‌کردند، ولی به تدریج شاهد بودیم که این جریانات مسیر دیگری را در پیش گرفتند، نظر شما در مورد این گروه‌ها چیست و دلیل این گردش چیست؟

آیت آلله ساجدی: این مسأله جدیدی نیست. حتی در خود ایران ما شاهد بودیم، همان‌هایی که حتی با امام از فرانسه آمدند و خود را پسرخوانده امام می‌دانستند، وزیر خارجه شده بودند، می‌گفتند پول نمی‌گیریم و شهریه امام را می‌گیریم، اما همان‌ها از مسیر برگشتند. واقیت این است که انسان‌ها به یک حال نمی‌مانند مگر این‌که واقعا دین داشته باشد که دین آن‌ها را حفظ می‌کند. ولی برخی افراد که سست عنصر باشند ابتدا دو آتیشه انقلابی هستند و امروز مخالف انقلاب.
این یک مساله بدیهی است که انسان وقتی که تقوای درست نداشته باشد چیزی که به نفعش نباشد از آن بر می‌گردد.
مثلا در زمان ارتحال آیت‌الله طالقانی، انتظار داشتند که امام خمینی(ره) چه کسی را به‌جای ایشان به‌عنوان امام جمعه تهران معرفی می‌کند. برخلاف انتظار برخی، ایشان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را به‌عنوان امام جمعه تهران تعیین کردند، افرادی که خود را به حضرت امام نزدیک می‌دانستند توقع داشتند به‌عنوان امام جمعه معرفی بشوند ولی وقتی چنین نشد از مسیر خود برگشتند. پس کسی که دین و دیانت و تقوا داشته باشد می‌گویند که در هر پستی که هستم خدمت می‌کنم.



پیام آفتاب: جریان انقلاب اسلامی و حاکم شدن یک حکومت شیعی در منطقه، سبب شد برخی آن‌را به شیعه‌گرایی تعبیر کنند در صورتی‌که ما شاهد تلاش‌های ایران در تقریب مذاهب و انسجام اسلامی هستیم. به نظر شما انقلاب اسلامی چه نقشی در اتحاد بین شیعه و سنی در افغانستان داشته است؟
آیت الله ساجدی: مردم متدین و انقلابی و کسانی که اسلام را می‌خواهند هنوز بر همان عقیده هستند که امام خمینی(ره) خدمت بزرگی به اسلام و مسلمین کرده است. نتیجه آن همین است که روز قدس توسط امام تاسیس گردید و شیعه و سنی در این‌گونه مراسم کنار یکدیگر شرکت می‌کنند. هرچند برخی مغرضین ممکن است حرف‌هایی بزنند ولی این
نه تنها شیعیان، بلکه همه مسلمانان و حتی بالاتر همه مستضعفین، واقعا مرهون احسان امام خمینی(ره) هستند که ایشان این شجاعت را به آن‌ها داد. بعد از انقلاب اسلامی ایران شاهد راهپیمایی‌ها و حرکات بزرگی هستیم که همه آن‌ها از مکتب امام خمینی درس گرفتند.
حرف‌ها از روی حسادت است. از ویژگی‌های حسد این است که اگر کاری به نفع‌شان بود خوب است در غیر این‌صورت بد است و الا امام خمینی(ره) را احدی منکر نیست. روز وفات امام خمینی(ره)  تمام ممالک اسلامی سوگوار شدند و حتی پرچم ملل متحد نیمه افراشته شد. امام خمینی(ره) یک عظمت انکار نشدنی داشتند.
نه تنها شیعیان، بلکه همه مسلمانان و حتی بالاتر همه مستضعفین، واقعا مرهون احسان امام خمینی(ره) هستند که ایشان این شجاعت را به آن‌ها داد. بعد از انقلاب اسلامی ایران شاهد راهپیمایی‌ها و حرکات بزرگی هستیم که همه آن‌ها از مکتب امام خمینی درس گرفتند.

پیام آفتاب: شما وضعیت شیعیان را در افغانستان چگونه می‌بینید؟ آیا در شرایط مطلوبی قرار دارند و یا این‌که دچار چالش‌های درونی و بیرونی هستند؟
آیت الله ساجدی: الحمدالله در افغانستان اهل سنت و جماعت با تشیع بسیار نزدیک هستند مخصوصا برادران حنفی مذهب ما. 99درصد مردم افغانستان حنفی هستند که با شیعیان روابط خوبی دارند، در مراسم یکدیگر شرکت داریم، ازدواج‌ها و معاملات در بین  مردم دو مذهب صورت گرفته است. رابطه دوستی بین مردم و همچنین علمای دو مذهب وجود دارد. اما امروز نه تنها در افغانستان بلکه در جهان اسلام شاهد هستیم عده‌ای با نام وهابیت و داعش، تبلیغات سوء می‌کنند و بخاطر امکاناتی که دارند شکافی را در بین مردم ایجاد کرده‌اند ولی همچنان در افغانستان شاهد دوستی میان مسلمانان شیعه و سنی هستند و حتی شورای اخوت اسلامی برای نزدیکی مذاهب اسلامی در افغانستان تلاش می‌کنند.

پیام آفتاب: رسالت جامعه شیعه افغانستان در شرایط فعلی افغانستان برای حرکت بسوی مطلوب، چیست؟
آیت الله ساجدی: قرآن این مساله را در سوره آل عمران صریحا بیان کرده است: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا. این یک دستور که می‌گوید به ریسمان خدا چنگ بزنید و متفرق نشوید. ریسمان خدا هر آنچیزی است که انسان را به خدا نزدیک می‌کند، می‌تواند قرآن باشد، اهلبیت باشد. وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا؛ خداوند می‌فرماید که نعمت خدا را متذکر بشوید، با هم دشمن بودید، ولی به واسطه همین اتفاق و اتحاد با هم برادر شدید. در آیه بعد می‌فرمایند: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. خداوند دستور به وحدت می‌دهد، دستور به اتحاد می‌دهد، از تفرقه و جدایی می‌گوید دوری کنید. اگر بخواهیم یک وحدت و انسجام داشته باشیم کلیدش امربه معروف و نهی از منکر است. اگر جایی
شوروی سابق به امام خمینی پیشنهاد کرده بود که اگر دست از حمایت مجاهدین افغانستان بردارید، مانع حمله عراق به ایران خواهیم شد ولی امام خمینی(ره) این پیشنهاد را قبول نکردند و گفتند مجاهدین افغانستان در راه اسلام می‌جنگند و ما هیچ‌گاه این کار را نخواهیم کرد.
می‌بینیم که دستورات اسلامی پیاده نمی‌شود بواسطه عمل نکردن امربه معروف و نهی از منکر است و این مساله توسط دولت اجرایی می‌شود. دولت است که باید امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر را در ممالک اسلامی از جمله افغانستان اجرا کند.

پیام آفتاب: یکی از مسائلی که در چند سال اخیر در منطقه با آن روبرو هستیم و در افغانستان هم شاهد گسترش روزافزون آن هستیم، قدرت گرفتن گروهک داعش هست، فکر می‌کنید این گروه با حمایت چه کشورها و یا افرادی توانستند در افغانستان پا بگیرند و هدف از ایجاد و تقویت این گروه در افغانستان چیست؟
آیت الله ساجدی: همان‌هایی که در سوریه و عراق آن‌ها را تقویت کردند همان‌ها در افغانستان هم این گروه را ایجاد کردند. مثل آفتاب روشن است که آمریکا و اسرائیل، داعش را بوجود آوردند. امریکا وقتی دید این گروه در عراق و سوریه شکست خوردند با خود گفتند این سوغات را با خود به کجا ببرند و جایی بهتر از افغانستان نیافتند تا از این طریق برای پیگیری مقاصد شوم خودشان از جمله کنترل کشورهای منطقه، به تقویت آن‌ها بپردازند.
اما اگر اتحاد و اتفاق در افغانستان باشد و حقایق به مردم گفته شود، مردم افغانستان می‌توانند داعش و امریکا را مانند شوروی سابق شکست بدهند.

پیام آفتاب: با توجه به تحولات چندسال اخیر در جهان اسلام مانند جنگ یمن و یا مسائل بحرین و سوریه و عراق، شما برای علمای افغانستان وظیفه‌ای مبنی بر موضع‌گیری در برابر این رویدادها قائل هستید؟
آیت الله ساجدی: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ؛ خداوند در سوره حجرات می‌فرمایند که اگر دو طائفه از مسلمانان با هم جنگ می‌کنند، وظیفه سائر مسلمانان، نه تنها علمای شیعه، نه تنهای علمای سنی، همه باید کاری بکنند که بین این‌ها صلح برقرار بشود و اگر صلح برقرار نشد با آن‌که تاغی است مقاتله بکنند تا این‌که سرجایش بنشیند. اما یک صلحی برقرار بکنید که روی عدل باشد. به‌عنوان مثال در زمان جنگ ایران وعراق، چندین کشور مسلمان پیش امام خمینی(ره) آمدند و گفتند صلح کنید، ولی امام خمینی(ره) قبول نکردند چون صلح روی عدالت نبود.
در این مسائلی که گفتید، باید تمام مسلمانان دست به دست هم بدهند و صلح ایجاد کنند ولی مشکل اینجاست که پای بیگانگان در این مسائل صددرصد حضور دارد، مخصوصا آمریکا و اسرائیل. راه حل در این است که دست بیگانگان را قطع کنند و مسلمانان را با هم آشتی بدهند. صلح هم زمانی ارزش دارد که در آن‌جا عدالت برقرار شود.
خبرگزاری پیام آفتاب
 
کد مطلب: 77810
لينک کوتاه خبر: https://goo.gl/tUPhVh
گزارشگر : پایگاه اطلاع رسانی پیام آفتاب
 


 
نام و نام خانوادگی
ایمیل