علامه خمینی مرد مبارز علیه صهیونیسم و امپریالیزم

علامه خمینی مرد مبارز علیه صهیونیسم و امپریالیزم پس از شکنجه‌های زندان و تبعیدگاه ترکیه به حیث زعیم بزرگ و مرجع عامه دینی عده‌ای از مسلمانان جهان در عراق شناخته شد.
تاریخ انتشار : يکشنبه ۲۰ دلو ۱۳۹۸ ساعت ۲۲:۳۵
علامه خمینی مرد مبارز علیه صهیونیسم و امپریالیزم
علامه خمینی مرد مبارز علیه صهیونیسم و امپریالیزم پس از شکنجه‌های زندان و تبعیدگاه ترکیه به حیث زعیم بزرگ و مرجع عامه دینی عده‌ای از مسلمانان جهان در عراق شناخته شد. همان‌طوری که جامعه شناسان بزرگ گفته‌اند زندگی و آسایش افراد، در دل اجتماع تأمین می‌شود و دوام اجتماع وابسته به حفظ تعادل و توازن در بین افراد آن جامعه است؛ و از طرف دیگر حفظ تعادل و تساوی حقوقی جامعه منوط به شخصیت اشخاصی است که در رأس اجتماع قرار گرفته‌اند.

زمامداران بزرگ «اعم از سیاسی و دینی» کسانی هستند که می‌توانند با افکار رسایشان تعادل کشتی جامعه را در بحر بی‌پایان گیتی حفظ نمایند. مخصوصاً زمامداران دینی و تربیت‌کنندگان معنوی بشر که در تشکیل اجتماع الفت انگیز و سعادتمند ساختن افراد جامعه رول مهمی دارند، بگفتهٔ «آلبرت انیشتین» نابغه قرن بیستم دانشمندان واقعی (نه ادعایی) دینی هستند که با تولید احساسات دینی سرنوشت آبرومندانه برای مردم تعیین می‌کنند. حدیث معروفی است: «مجاری الامور علی ایدی العلما». از آن رو یکی از علل انحطاط جبران‌ناپذیر مسلمین فساد علمی و عملی دسته روحانیون شناخته شده‌است. چنانچه یکی از دانشمندان بزرگ دینی می‌گوید: «فلو سألتنی ما السبب الوحید فی ضعف المسلمین … قلت عدم قیام المصلحین و سکوت الامرین با المعروف و الناهین» زعیم بزرگ حضرت علامه خمینی یکی از رهبران بزرگ دینی عصر حاضر است که در محیط زندگی کنونی خویش در اعلمیت و اعدلیت گوی سبقت از اقرانش ربود؛ و در راه احیای فکر اسلامی و بیداری مسلمانان رنج‌ها دیده و مرارت‌ها چشیده‌است وقتی که نهوض صهیونیسم (اسرائیل) و تسلط استعمارگران شرق و غرب خاصاً امپریالیسم را مشاهده کرد، به‌صورت یک رهبر واقعی و فداکار دینی (نه ریاست‌خواهی و تن‌پروری) برای مبارزه علیه عناصر فاسد استعمارگران قیام کرد، آثار علمی و تشکیلات عمیق دینی و خطابه‌های جذاب ایشان جنبش آزادی‌بخشی به وجود آورد؛ ولی دست استعمار نخست جنابش را زندانی ساخته و سپس به ترکیه‌اش تبعید نمود، اکنون در خاک پاک عراق (جامعه النجف) اقامت داشته مجاهدات پیگیرش علیه اسرائیل نیز ادامه دارد. در خطابه‌ها و مقاله‌ها و حتی در محاضرات درسی خویش جامعه مسلمین را به اتحاد و جبهه‌گیری در برابر سرسخت‌ترین و قدیمی‌ترین دشمن اسلام (یعنی اسرائیل) دعوت می‌کند.

سخنان وی؛

پر واضح است که نزدیک‌ترین راه شناسایی چهره‌های بزرگ تاریخ کلمات نغز و پرمعنی و سخنان جذاب و آبدار توأم با یک شجاعت علمی و فداکاری دینی و اجتماعی‌شان می‌باشد. از آن رو برای آنکه این رهبر مبارز و مجاهد را درست و دور از محیط مبالغه و گزاف معرفی کرده باشم، سخنان پر معنی نو و هیجان‌انگیز ایشان را در جزوات و شماره‌های «الحکومه الاسلامیه و ولایه الفیقه» که به‌عنوان درس برای بیش از هزار نفر محصلین ایراد کرده‌است با تصرف و اختصار ذکر می‌کنم تا خوانندگان عزیز هم شخصیت علمی ایشان را شناخته و هم به مسئولیت مسلمانان نسبت به اسلام و لزوم پیکار شدید با اسرائیل و سایر دشمنان اسلام پی ببرند.

۱ -تحت عنوان «کارشکنی‌های یهود و استعمار» می‌گوید:

 از اولی که اسلام طلوع کرد، گرفتار یهود بود و تبلیغات ضداسلامی ابتدا از آن‌ها شروع شد و همان‌طور که ملاحظه می‌فرمایید تا حال دامنة آن کشیده شده‌است بعد از آن نوبت رسیده به طوایفی «استعمارگران» که به یک معنی شیطان‌تر از یهودند، از سیصد سال پیش یا بیشتر که مستعمرین به ممالک اسلامی راه پیدا کردند زمینه‌هایی فراهم آوردند تا اسلام را نابود کنند لهذا به وسایل مختلف بر ضداسلام تبلیغ نمودند و تبلیغات دامنه‌داری در بین توده‌های مسلمان در پوهنتون‌های مسلمین کردند که اسلام فقط احکام حیض و نفاس است… اما راجع به زندگی چیزی ندارد.

۲-در ذیل عنوان «قوانین درخشان اسلام» ص ۲۰–۲۱ چنین می‌گوید:

 آن روز که از غرب هیچ خبری نبود و به توحش زندگی می‌کرد، آمریکا یک مشت سرخ‌پوست‌هایی بودند که به حال توحش زندگی می کدرند و امپراتوری بزرگ روم در حال تزاری و دیکتاتوری بسر می‌بردند از عدالت و قانون در بین تودة بشر اثری نبود تا آنکه آفتاب جهان ناب اسلام طلوع کرد و خدای واحد و بی‌همتا به‌وسیلة پیغمبر اکرم (ص) قوانینی فرستاد که انسان (قرن بیست) حیران می‌ماند برای هر چیز پیش از انعقاد نطفه تا وقتی که در قبر می‌رود قانونی وضع شده‌است (لم تبق شارده و لاوارده من الحیاه الا فی الاسلام لها حکم) همان‌طور که برای وظایف عبادتی قانونی وضع کرده‌است در امور سیاسی اجتماعی اقتصادی، حقوق علمی و غیره نیز قانون دارد (قانونی که از لحاظ علل چهارگانه فلسفی سر آمد همه قوانین جهان امروز و در عصر و زمان قابل تطبیق است). موضعی را نمی‌یابید جز اینکه در اسلام قانونی و «فرمولی» برای آن وضع شده‌است…

شهید حجت‌الاسلام سید محمدحسین مصباح - روزنامه «پکتیکا» - ۲۴ قوس/آذر ۱۳۴۹
کد مطلب: 91977
 


 
نام و نام خانوادگی
ایمیل