رئیس دانشگاه هرات: قیام حسینی هیچ وقت کهنه نمی‌شود

رئیس دانشگاه هرات در سخنانش گفت که امام حسین (ع) احساس می‌کرد که انسان در آن زمان جایگاه خود را از دست داده‌است و این امر باعث شد که امام حسین (ع) در سال ۶۱ قمری قیام کند.
تاریخ انتشار : چهارشنبه ۱۲ میزان ۱۳۹۶ ساعت ۱۴:۱۴
رئیس دانشگاه هرات: قیام حسینی هیچ وقت کهنه نمی‌شود
امروز محلفی تحت عنوان «تحلیل و تجلیل از قیام عاشورا» از سوی ریاست دانشگاه هرات در سالون دانشکده شرعیات و علوم اسلامی برگزار گردید.
به گزارش پیام آفتاب، «عبدالله فایز» رئیس دانشگاه هرات در سخنانش گفت که امام حسین (ع) احساس می‌کرد که انسان در آن زمان جایگاه خود را از دست داده‌است و این امر باعث شد که امام حسین (ع) در سال ۶۱ قمری قیام کند.
آقای فایز بر این باور است که پیام انقلاب حسینی یک پیام خاص برای جهانیان است که مربوط به یک زمان و یک قشر خاص نمی‌باشد و همه به این قیام و این نهضت وابستگی دارند.
او با اشاره به گذشت ۱۴۰۰ سال از قیام روح بخش آن حضرت گفت که بعضی از انقلاب‌ها با گذشت زمان از بین می‌روند و کهنه می‌شود اما قیام حسینی هیچ وقت کهنه نمی‌شود و هر روز حقانیت قیام امام حسین (ع) برای ما ثابت می‌شود.
او تأکید کرد که پیام عاشورا برای مردم عقلانیت و برابری می‌آموزاند، پیام حسینی برای ما پیام عدالت و برابری است که همه باهم در کنار هم باشیم و همیشه در سایه اتحاد و اتفاق زندگی کنیم.
آقای فایز در ادامه سخنانش اظهار کرد که برای استمرار قیام نواسه پیامبر (ص) باید ما و تمام جهانیان کوشش کنیم تا این قیام در سرار جهان پیاده گردد و شاهد یک جهان و افغانستانی مملو از صلح و محبت باشیم.

بعضی پیروزی‌ها با شهید شدن به دست می‌آید
در همین حال «محمود شفیق» رئیس دانشکده شرعیات و علوم اسلامی هرات افزود که بهترین روزه بعد از ماه رمضان روزه روز عاشورا است و هر کس در این روز روزه بگیرد گناه‌های سال قبلی‌اش را خداوند (ج) خواهد بخشید.
او گفت که رسول اکرم امر می‌کرد تا در ماه محرم و مخصوصاً روز عاشورا روزه بگیرید و روزه گرفتن در روز عاشورا برابر با یک سال روزه گرفتن می‌باشد.
او در ادامه سخنانش تأکید کرد که این روز، روز پیروزی است چون امام حسین (ع) در این روز بر ظلم و ستم پیروز شد.
او گفت که شهید شدن بهتر از تحمل حکومت ظلم است و امام حسین (ع) نیز شهید شد تا از شر حکومت ظالمی که یزید بر مردم روا داشته بود، خلاص و پیروز شود.
او تأکید کرد که همه پیروزی‌ها بر این نیست که حتماً حاکم باشیم، بعضی پیروزی‌ها با شهید شدن و ازبین رفتن به دست می‌آید.

تمام بزرگان مذاهب دیگر امام حسین (ع) را قبول دارند
«نصیر احمد ایوبی» استاد دانشگاه نیز تأکید کرد که نام امام حسن و حسین (ع) از نام‌های اهل جنت است و همچنین این دو بزرگواران از سروان اهل جنت می‌باشند.
او گفت که براساس معاهده ای که امام حسن (ع) با معاویه عقد کرده بود، بعد از معاویه باید امام حسن یا امام حسین (ع) به قدرت می‌رسیدند، اما این‌طور نشد و حکومت دست یزید افتاد و یزید هم یک حاکم ظالم، فاسد و فاجر بود و این امر باعث شد که امام حسین (ع) قیام کرد.
او تصریح کرد که امام حسین با یزید بیعت نکرد و یزید هم از حکومت دست نکشید و امام حسین (ع) هم در مقابلش قیام کرد که این قیام، یک انقلاب بزرگی در تاریخ جهان اسلام بوده‌است.
او گفت که تمام بزرگان مذاهب دیگر امام حسین (ع) را قبول دارند و هدف قیام او هم همانا ایجاد اتحاد و یک‌پارچگی میان مذاهب و مردم می‌باشد.

امام حسین (ع) یگانه الگو برای مردم گذشته و حال است
از سوی هم «محمد حسن فرید» استاد دانشگاه در سخنانش گفت که ارزش اسلام به سه نکته علم، ایمان و تقوا است و دیگر چیزی در اسلام جا ندارد.
او گفت که باید این سه چیز در جامعه امروزی ما پیاده شود اما بدبختانه ما از این‌ها دوریم.
او تأکید کرد که امام حسین (ع) در دین جد خود یگانه الگو برای مردم گذشته و حال است و همیشه جایش در صدر قرار دارد.

امام شافعی در مراسم نواحه‌سرایی امام حسین شرکت می‌کرد
در همین حال «عبد الهادی وسیقی» عالم دین نیز گفت که امام شافعی هر سال در مراسم دلخراش نواحه‌سرایی نواسه پیامبر خداوند، امام حسین (ع) شرکت می‌کرد و نوحه سرایی از همان زمان‌های گذشته وجود داشت.
او افزود که امام‌های اهل سنت تماماً در مراسم‌های سوکواری امام شرکت می‌کردند و هرساله یاد آن را را گرامی می‌داشتند.
او گفت که عزاداری جایگاه خاص خودش را دارد، چون ما در درد و ناله خود را شریک پیامبر می‌دانیم.
او با اشاره به موضوع تحقیقاتی که از سوی مردم هم در مورد امام حسین (ع) صورت گرفته، تأکید کرد که این خیلی خوب و اتحاد بخش است که از سوی دو مذهب بزرگ اهل تشیع و اهل تسنن در قسمت زندگی‌نامه و اهداف قیام امام حسین (ع) تحقیق و جستجو صورت می‌گیرد.
او گفت که امام حسین (ع) برای قیام خود پنج انگیزه که شامل دینی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و شخصی می‌باشد، داشت و این عوامل و انگیزه‌ها باعث شد که او قیام کند که مهم‌ترین انگیزه‌های او را انگیزه‌های سیاسی، اجتماعی و دینی تشکیل می‌داد.
او به این باور است که اگر کاوران امام حسین (ع) اسیر، خودش شهید و خواهرش زینب نبود، اسلام اینگونه که به ما رسیده‌است، نمی‌رسید چون همین اسیران و تبلیغ‌های حضرت زینب بود که اسلام ناب را زنده نگه داشت و بعد به ما رسانید.

امام حسین (ع) در یک مکتب قرآنی و انسانی پرورش یافت
در آخر هم «ذکی احمد صمدی» یک تن از شاگران دانشگاه هرات گفت که امام حسین (ع) در یک مکتب قرآنی و انسانی پرورش یافت که در این مکتب همیشه بر حاکمیت یک حکومت عدل و برابر تأکید می‌گردید و همیشه مظلوم در مقابل ظالم می‌جنگید.
او در ادامه خاطر نشان ساخت که آن حضرت برای از بین بردن خرافات و بدعت‌هایی که در دین جدش به وجود آمده بود، قیام کرد و با شهادت خود و تمام یارانش پیروز میدان گردید.
همچنین او تأکید کرد که یکی از پیام‌های نهضت عاشورا و قیام حسین (ع) مقابله در برابر ظلم بود که نباید انسان زیر بار ذلت و دشنمان خون و دین خود برود و بار آن‌ها را به دوش بکشد.
آقای صمدی در پایان این مراسم گفت که ما باید همیشه مردانه در برابر ظلم مبارزه کنیم و زمانی ما پیروز می‌گردیم که یک خانواده و یک مشت شویم و در مقابل ظلم باهم برادرانه و برابرانه مبارزه کنیم.
مرتضی کریمی، خبرنگار پیام آفتاب در حوزه غرب کشور (هرات)

کد مطلب: 74736
گزارشگر : مرتضی کریمی
 


 
نام و نام خانوادگی
ایمیل