"اخوان المسلمین؛ نهضتی که به تاریخ پیوست" عنوان کتابی است که توسط مهندس سیدمحمدباقر مصباح زاده در معرفی و نقد جریان اخوان المسلمین به زیور طبع آراسته شده است. این کتاب در 1000 نسخه و از سوی انتشارات مرندیز در سال 1395 منتشر شد. در ادامه مختصری از متن کتاب و همچنین
لینک دانلود کامل این اثر را در اختیار خوانندگان گرامی قرار می دهیم.
اهداف و روش‌های مبارزۀ اخوان المسلمین
نهضت اخوان المسلمین، بعد از سقوط امپراتوری عثمانی ـ که نام خلافت را یدک می‌کشید ـ و در زمان سلطۀ انگلیس برکشور مصر، با هدف تشکیل حکومت اسلامی و مبارزه با الگوی کمالیسم و جلوگیری از گسترش نظام سیاسی لائیک در جهان اسلام، توسط شیخ حسن البنا تأسیس شد.
حسن البنا تصویر شفافی از حکومت اسلامی ارائه نکرد، و بطور کلی از خلافت سخن می‌گفت، خلافتی که نمونه‌های تاریخی آن یا قابل تطبیق نیست، یا مانند خلافت‌های اموی، عباسی و عثمانی با حکومت‌های استبدادی سلطنتی فرقی ندارد. در کنفرانس سوم اخوان المسلمین در سال 1938 میلادی طرح برپایی خلافت اسلامی مطرح شد، اما بعداً به این نتیجه رسیدند که احیای خلافت اسلامی ممکن نیست و بنابراین در کنگرۀ سال 1945 طرح دولت اسلامی مطرح شد. حسن البنا تحت تأثیر طریقۀ صوفیه «الاخوان الحصافیه» قرار داشت و در ابتدا جمعیت خیریه حصافیه را به منظور مقابله با منکرات و مبارزه با تبلیغ انجیل تأسیس کرد. او بعداً با تفکر سلفی‌ها نیز آشنا شد، اما در جهت تقریب مذاهب اسلامی عمل کرد، بنابراین، او در آن زمان یک تقریبی بود، نه سلفی تکفیری. حسن البنا در کتاب «اصول العشرون» تکفیر افراد و جامعه را یک عمل غیر اسلامی می‌شمارد.
گرچه اهداف سیاسی و عقیدتی بسیاری از اخوانی‌ها در حال حاضر با اهداف اولیه و اعلامی نهضت اخوان المسلمین توسط شیخ حسن البنا و سپس سید قطب، در برخی موارد بسیار تفاوت کرده است، ولی هنوز اندیشه‌های حسن البنا در تار و پود این نهضت جاری است و اخوان المسلمین بدون نام حسن البنا در هیچ جای جهان شناخته شده نیست. بنابراین، اهداف اصلی اخوان المسلمین بر مبنای اندیشه‌های حسن البنا شکل گرفته و مرجع قرار داده می‌شود.
شیخ حسن البنا، معتقد به اصلاح جامعه از طریق برپایی نهضت اسلامی و مخالف جدایی دین از سیاست (سکولاریسم) بود. او معتقد بود که دولت اومانیستی و لیبرال نباید بدیل و جانشین دولت اسلامی باشد. پایه‌های اساسی نهضت اسلامی از نظر البنا را چهار اصل رهبری، وحدت اسلامی (فرا فرقه‌ای)، آزادی از قید استعمار غربی و برپایی حکومت اسلامی، تشکیل می‌دهد. البنا، علل مختلفی را برای انحطاط جهان اسلام مؤثر می‌داند که مهمترین آنها عبارتند از: اختلاف‌های سیاسی، اختلاف‌های قومی و نژادی، اختلاف‌های فرقه‌ای و مذهبی، جاه‌طلبی و لذت‌جویی مادی، عقب‌ماندگی علمی و فنی و پیروی و تبعیت از دولت‌های قدرتمند و استکباری.
حسن البنا برای پیروزی نهضت اسلامی چهار مرحلۀ 1- تبلیغ و دعوت؛ 2- جذب و سازماندهی؛ 3- ایجاد دولت اسلامی در سطح ملی و 4- خلافت اسلامی در سطح جهان اسلام را مدنظر قرار داده بود
فهرست
دو نهضت... 7
اهداف و روش‌های مبارزۀ اخوان المسلمین.. 9
بررسی رفتار سیاسی و اجتماعی اخوان المسلمین.. 14
1) تناقض در اعلام ماهیت سیاسی.. 14
2) استفاده از روش‌های کودتا و ترور. 16
3) خود باختگی در برابر قدرت‌های غربی.. 21
1.3. روابط اخوان با امریکا و انگلیس از دیدگاه مخالفان.. 27
4) همکاری با دولت‌های خودکامه مصری و عربی.. 32
5) همکاری و ائتلاف با کمونیست‌ها و گروه‌های غیر مذهبی.. 34
6) تکیه برگفتمان فرقه‌ای.. 36
موضع اخوانی‌ها در قبال تشیّع قبل از پیروزی انقلاب اسلامی.. 39
موضع اخوانی‌ها در قبال شیعه و ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی.. 46
ظهور خصومت علیه ایران و تشیّع در میان اخوانی‌ها 49
شیعه ستیزی اخوانی‌ها بعد از به قدرت رسیدن مرسی.. 55
مصر. 56
سودان.. 56
فلسطین (گروه حماس). 57
علل فروپاشی ایدئولوژیک و شکست‌های نهضت اخوان المسلمین.. 61
1) تناقضِ سازش و تقابل.. 62
2) فقدان نظریۀ حکومتی منسجم و کارآمد.. 63
3) فرقه‌گرایی.. 66
4) نداشتن پایگاه وسیعی مردمی.. 66
5) تعامل سازش‌کارانه با قدرت‌های غربی.. 67
5-1- نقش منفی اخوان المسلمین در جهاد افغانستان.. 68
6) عدول از اصول.. 70
7) فقدان کاریزمای سیاسی.. 74
دلایل اختصاصی ناکامی حکومت اخوان المسلمین در مصر. 75
منابع. 79
کتب و مجلات... 79
سایت‌ها و منابع دیجیتال.. 82
نمایه. 85
تصاویر. 93
شناسنامه اثر:
