قانون میراث سوریه

تاریخ انتشار : چهارشنبه ۳۰ عقرب ۱۳۸۶ ساعت ۰۷:۰۹
الکتاب السادس المواریـث الباب الأول أحکام عامة المادة : ۲۶۰ ( ۱ ) یستحق الإرث بموت المورث أو باعتباره میتا بحکم القاضی.
( ۲ ) یجب لاستحقاق الإرث تحقق حیاة الوارث وقت موت المورث أو وقت الحکم باعتبـاره میتا ویکون الحمل مستحقا للإرث إذا توافر فیه ما نص علیه فی المادة ۲۳۶ .

المادة : ۲۶۱ إذا مات اثنان ولم یعلم أیهما مات أولا فلا استحقاق لأحدهما فـی ترکة الآخر سواء أکان موتهما فی حادث واحد أم لا.

المادة : ۲۶۲ ( ۱ ) یؤدی من الترکة بحسب الترتیـب الآتی :
( أ ) ما یکفی لتجهیز المیت ومن تلزمه نفقته من الموت إلی الدفن بالقدر المشروع.
( ب ) دیـون المیـت.
( ج ) الوصیة الواجبــة.
( د ) الوصیة الاختیاریـة.
( هـ ) المواریث بحسب ترتیبها فی هذا القانون.
( ۲ ) إذا لم یوجد ورثـة قضی من الترکة بالترتیب الآتی :
( أ ) استحقاق من أقر له المیت بنسب علی غیره.
( ب ) ما أوصی به فیما زاد علی الحد الذی تنفذ فیه الوصیة.
( ۳ ) إذا لم یوجد أحد من هؤلاء آلت الترکة أو ما بقی منها إلی الخزانة العامة. الباب الثانی فی أسباب الإرث وموانعه وطرائقه المادة : ۲۶۳
( ۱ ) أسباب الإرث - الزوجیة والقرابة.
( ۲ ) للإرث ثلاث طرائق - الفریضة المقدرة أو العصوبة , أو حق الرحم.
( ۳ ) یکون الإرث بالزوجیة بطریق الفرض.
( ۴ ) یکون الإرث بالقرابة بطریق الفرض أو العصوبة أو بهما معا أو بالنصیب الرحمی فإذا کان لوارث جهتا إرث ورث بهما معا مع مراعاة أحکـام المادتین ۲۷۱ و ۲۹۶ .

المادة : ۲۶۴ یمنع من الإرث ما یلی :
( أ ) موانـع الوصیـة المذکورة فی المادة ۲۲۳ .
( ب ) اختلاف الدین بیـن المسلم وغیـره.
( ج ) لا یمنح الأجنبی حق الإرث إلا إذا کانت قوانین بلاده تمنح مثـل ذلـک للسوریین. الباب الثالث الإرث بطریقة الفریضة المادة : ۲۶۵ ( ۱ ) الفرض سهم مقدر للوارث فـی الترکة ویبدأ فی التوریـث بأصحاب الفروض وهم :
الأب , الجد العصبی وإن عـلا , الأخ لأم , الأخت لأم , الـزوج , الزوجـة , البنات , بنات الابن وإن نزل , الأخوات لأب وأم , الأخوات لأب , الأم , الجدة الثابتة وإن علت.
( ۲ ) الجد العصبی هـو الـذی لا یـدخل فی نسبته إلی المیت أنثی فإذا دخلت فی نسبته أنثی فهو جد رحمی والجدة الثابتة هـی التی لا یدخل فی نسبتها إلی المیت , جد رحمی.

المادة : ۲۶۶ مـع مراعاة حکم المادة ۱۸۲ للأب , وکـذا للجد العصبی فرض السدس إذا وجد للمیت ولد أو ولد ابن وإن نزل.

المادة : ۲۶۷ ( ۱ ) لأولاد الأم فرض السدس للواحد , والثلث للاثنین فأکثر ذکـورهـم وإنـاثهم فی القسمة سواء.
( ۲ ) فی الحالة الثانیة إذا استغرقت الفروض الترکة وکان مع أولاد الأم أخ شقیق أو إخوة أشقاء بالانفـراد أو مـع أخت شقیقة أو أکثر یقسم الثلث بین الجمیع علی الوجه المتقدم.

المادة : ۲۶۸ ( ۱ ) للزوج فرض النصف عند عدم الولد وولد الابـن وإن نزل والربع مع الولد أو ولد الابن وإن نزل.
( ۲ ) للزوجة ولو کانت مطلقة رجعیا إذا مات الـزوج وهی فی العدة فرض الربع عند عدم الولد وولد الابن وإن نزل. والثمن مع الولد أو ولد الابـن وإن نزل وذلک مع مراعـاة حکـم المادة ۱۱۶ المتقدمة فی طلاق المریض.
( ۳ ) إذا تعددت الزوجـات اشترکن فی هـذه الفرضة.

المادة : ۲۶۹ مع مراعاة حکـم المادة ۲۷۷ ( ۱ ) للواحدة من البنات فرض النصف , وللاثنتین فأکثر الثلثین.
( ۲ ) لبنـات الابن الفرض
المتقدم ذکـره عند عـدم وجود بنت أو بنت ابن أعلـی منهن درجة.
( ۳ ) لهن ولو
تعددن السدس مع البنت أو بنت الابن الأعلی درجة. المادة : ۲۷۰ مع مراعاة حکـم المادتین ۲۷۷ و ۲۸۰ : ( ۱ ) للواحـدة من الأخوات الشقیقات فرض النصف وللاثنتین فأکثـر الثلثـین.
( ۲ ) للأخوات لأب الفرض المتقدم ذکـره عند عدم وجـود أخـت شقیقة.
( ۳ ) لهـن ولـو تعددن السدس مـع الأخـت الشقیقة.

المادة : ۲۷۱ ( ۱ ) للأم فرض السدس مـع الولد أو ولد الابن وإن نزل أو مـع اثنین فأکثـر من الإخوة أو الأخوات.
( ۲ ) لها الثلث فی غیر هذه الأحوال , غیر أنها إذا اجتمعت مع أحـد الزوجین والأب فقط کان لها ثلث مـا بقی بعـد فرض أحـد الزوجین.

المادة : ۲۷۲ للجدة الثابتـة أو الجدات السدس ویقسم بینهـن علی السواء لا فـرق بین ذات قرابـة وقرابتیـن.

المادة : ۲۷۳ إذا زادت أنصباء أصحاب الفروض علی الترکة قسمت بینهـم بنسبـة أنصبائهـم فی الإرث. الباب الرابع الإرث بطریق العصوبة النسبیة المادة : ۲۷۴ ( ۱ ) إذا لم یوجد أحـد من ذوی الفروض أو وجد ولم تستغرق الفروض الترکة کانت الترکة أو مـا بقی منها بعـد الفروض للعصبة مـن النسب.
( ۲ ) العصبة مـن النسب ثلاثة أنواع :
( أ ) عصبة بـالنـفـس.
( ب ) عصبة بـالغـیـر.
( ج ) عصبة مع الغیـر.

المادة : ۲۷۵ للعصوبة بالنفس جهات أربـع مقدم بعضها علی بعض فی الإرث علی الترتیـب الآتـی :
( ۱ ) البنوة : وتشمـل الأبنــاء وأبناء الابـن وإن نـزل.
( ۲ ) الأبوة : وتشمـل الأب والجد العصبی وإن عــلا.
( ۳ ) الأخوة : وتشمـل الإخــوة لأبویـن والإخـوة لأب وأبناءهما وإن نـزلوا.
( ۴ ) العمومة : وتشمـل أعمـام المیت لأبوین أو لأب وأعمـام أبـیه کـذلک وأعمـام جده العصبی وإن عـــلا وأبنـاء من ذکـروا وإن نزلوا.

المادة : ۲۷۶ ( ۱ ) إذا اتحدت العصبة بالنفس فی الجهـة کان المستحق للإرث أقـربهم درجـة إلی المیـت.
( ۲ ) إذا اتحدوا فی الجهـة والدرجـة کان التقدیم بقوة القرابة فمن کانـت قرابته من الأبوین قدم علی من کانت قرابته مـن الأب فقط.
( ۳ ) إذا اتحدوا فی الجهة والدرجة والقوة کان الإرث بینهـم علی السواء.

المادة : ۲۷۷ ( ۱ ) العصبة بالغیر هـن :
( أ ) البنات مع الأبنـاء.
( ب ) بنات الابـن وإن نزل مـع أبناء الابـن وإن نزل إذا کانوا فی درجتهـن مطلقا أو کانوا أنزل منهـن إذا لم یرثن بغیـر ذلک.
( ج ) الأخوات لأبـوین مـع الإخـوة لأبویـن والأخوات لأب مع الإخوة لأب.
( ۲ ) یکون الإرث بینهـم فی هذه الأحـوال للذکر مثل حظ الأنثیین.

المادة : ۲۷۸ ( ۱ ) العصبة مـع الغیـر هـن : الأخوات لأبوین أو لأب مـع البنات أو أبناء الابن وإن نـزل ویکون لهن الباقی من الترکة بعـد الفروض.
( ۲ ) فی هذه الحالة تعتبر الأخوات لأبوین کالإخوة لأبوین وتعتـبر الأخوات لأب کالإخـوة لأب ویأخـذن أحکـامهم بالنسـبة لباقـی العصبات فی التقدیم بالجهة والدرجـة والقوة.

المادة : ۲۷۹ ( ۱ ) إذا اجتمـع الجد العصبـی مـع الإخـوة والأخوات لأبـوین أو لأب فإنـه یقاسمهـم کأخ إن کانـوا ذکورا فقط أو ذکورا وإناثا أو إناثا عصبـن مـع الفرع الوارث من الإناث.
( ۲ ) إذا کان الجد مـع أخوات لـم یعصبن بالذکور ولا مع الفرع الوارث من الإنـاث فإنه یستحق الباقـی بعد أصحاب الفروض بطریـق التعصیب.
( ۳ ) علی أنه إذا کانـت المقاسمة أو الإرث بالتعصیب علی الوجـه المتقدم تحرم الجد مـن الإرث أو تنقصــه عـن السدس اعتبر صاحب فرض السدس.
( ۴ ) ولا یعتبر فـی المقاسمة من کان محجوبا من الإخـوة والأخوات لأب.

المادة : ۲۸۰ إذا اجتمع الأب أو الجد مـع البنت أو بنـت الابن وإن نزل استحق السدس فرضا والباقی بطریـق العصوبة. الباب الخامس الحجب والرد الفصل الأول الحجب

المادة : ۲۸۱ ( ۱ ) الحجب هـو أن یکـون لشخص أهلیة الإرث ولکنه لا یرث بسبـب وجـود وارث آخر.
( ۲ ) المحجوب یحجـب غیـره.

المادة : ۲۸۲ المحروم من الإرث لمانع من موانعه لا یحجب أحدا من الورثة.

المادة : ۲۸۳ ( ۱ ) تحجب الجدة الثابتـة بالأم مطلقا , والجدة البعیـدة بالجدة القریبـة , والجدة لأب بالأب.
( ۲ ) الجـد العصبـی یحجب الجدة إذا کانـت أصـلا لـه.

المادة : ۲۸۴ یحجـب أولاد الأم بالأب وبالجد العصبـی وإن علا وبالولـد وولد الابـن وإن نـزل.

المادة : ۲۸۵ ( ۱ ) یحجب کل من الأب وابـن الابـن وإن نزل بنت الابـن التـی تکـون أنزل منه درجـة.
( ۲ ) یحجبهـا أیضا بنتـان أو بنتا ابـن أعلی منها درجة مـا لم یکن معها من یعصبها طبقا لحکـم المادة ۲۷۷ .

المادة : ۲۸۶ یحجب الأخـت لأبویــن کـل من الأب والابـن وابـن الابـن وإن نـزل.

المادة : ۲۸۷ یحجب الأخـت لأب کل من الأب والابـن وابـن الابـن وإن نزل کما یحجبها الأخ لأبوین والأخـت لأبوین , إذا کانت عصبة مع غیرها . طبقا لحکم المادة ۲۷۸ والأختان لأبوین إذا لم یوجد أخ لأب. الفصل الثانی الـرد المادة : ۲۸۸ ( ۱ ) إذا لـم تستغرق الفروض الترکة ولم یوجد عصبة من النسـب رد الباقی علی غیر الزوجین من أصحـاب الفروض بنسبة فروضهـم.
( ۲ ) یرد باقی الترکة إلـی أحد الزوجین إذا لم یوجد عصبـة مـن النسب أو أحـد أصحـاب الفروض النسبیة أو أحد ذوی الأرحـام. الباب السادس الإرث بحق الرحم المادة : ۲۸۹ ( ۱ ) إذا لم یوجد أحـد مـن ذوی الفروض ولا من العصبات النسبیة کان میـراث المیـت لذوی الأرحـام.
( ۲ ) ذوو الأرحـام هم الأقارب مـن غیر أصحاب الفروض أو العصبات النسبیة الذیـن سبق بیانهـم. الفصل الأول تصنیف ذوی الأرحام المادة : ۲۹۰ ( ۱ ) ذوو الأرحـام أربعـة أصنـاف مقدم بعضها علی بعض فی الإرث بحسـب الترتیب التالی :
الصنف الأول : من کان مـن فروع المیت وهم أولاد البنات وأولاد بنات الابـن مهما نـزل.
الصنف الثانی : من کان من أصول المیت , وهم الأجداد الرحمیون والجدات غیر الثابتـات مهما علوا.
الصنف الثالث : من کان من فروع أبوی المیت , وهم أولاد الأخوات مطلقا , وأولاد الإخـوة لأم , وبنات الإخـوة لأبوین أو لأب , وفروع هـؤلاء الأولاد مهمـا نزلـوا.
الصنف الرابع : من کـان من فروع أحـد أجـداد أو جـدات المیت مهمـا علـوا.
( ۲ ) هذا الصنف الرابـع یقسم إلی مراتب صعودا , وتقسم کل مرتبـة إلی طبقـات نزولا.
( أ ) المرتبة من هذا الصنف هی فروع کل جد مهما نزلوا.
فالمرتبة الأولـی : فـروع أجداد المیت الأدنین : أبـی أبیه وأبی أمه , وأم أبیه , وأم أمه.
والمرتبة الثانیة : فروع أجـداد أبویـه.
والمرتبة الثالثة : فروع أجداد جدیه وهکـذا ...
( ب ) الطبقــة هی کل درجـة من فروع المرتبة الواحدة. فالأعمام لأم , والعمات والأخوال والخالات هم الطبقة الأولـی من المرتبة الأولـی وأولاد هؤلاء , وبنات الأعمام لأبـوین أو لأب هـم الطبقـة الثانیـة منها , وهکـذا ... الفصل الثانی میراث ذوی الأرحام المادة : ۲۹۱ ( ۱ ) الصنف الأول من ذوی الأرحـام أولاهم بالمیراث أقربهم درجـة إلی المیـت.
( ۲ ) إن استووا فی الدرجـة فولد صاحب الفرض أولی من ولد ذی الرحم.
( ۳ ) إن کانوا کلهم یدلون أولا یدلون بصاحب فرض اشترکوا فی الإرث.

المادة : ۲۹۲ ( ۱ ) الصنف الثانی من ذوی الأرحـام یقدم أیضا منهم الأقرب درجة ثم من یدلـی بصاحـب فرض کما فی الصنف الأول.
( ۲ ) إذا تساووا درجة وإدلاء ینظـر :
( أ ) إن کانوا جمیعـا من جانـب الأب أو من جانـب الأم اشترکوا فـی المیـراث.
( ب ) إن اختلف جـانبـهـم فالثلثان لقـرابـة الأب والثلث لقرابـة الأم.

المادة : ۲۹۳ ( ۱ ) الصنف الثالـث من ذوی الأرحـام أولاهـم بالمیراث أیضا أقربهـم درجـة إلی المیـت.
( ۲ ) إن استووا فـی الدرجـة قدم ولد العصبة علی ولد ذی الرحم.
( ۳ ) إن کانوا جمیعا أولاد عصبات أو أولاد أرحـام قدم الأقوی قرابة , فمن کان أصله لأبوین یحجب من کان أصله لأحدهما فقـط , ومن کان أصلـه لأب یحجب من کان أصله لأم.
( ۴ ) فإن استووا فـی قوة القـرابـة أیضـا اشترکوا فـی الإرث.

المادة : ۲۹۴ ( ۱ ) کل مرتبة من مراتـب الصنف الرابع بجمیع طبقاتها تقدم علی المراتب التی دون قوتها بجمیع طبقاتهـا.
( ۲ ) کل طبقـة من کل مرتبة تحجب الطبقات التی تحتهـا.

المادة : ۲۹۵ ( ۱ ) الطبقة الأولی من کل مرتبة من مراتب الصنف الرابع إذا وجد فیها متعددون وکانوا کلهم من جانب الأب فقـط کالعمات أو مـن جانـب الأم فقط کالأخـوال , قدم الأقـوی قرابـة فالعمة لأبوین أو لأب تحجب العم لأم , وکـذا الخالة لأبوین تحجب الخال لأب فإن کانـوا متساویین فی قوة القرابـة اشترکوا فی الإرث.
( ۲ ) إذا کـان بعضهم من جانب الأب وبعضهم من جانب الأم فالثلثان لفریـق الأب والثلث لفریق الأم , ثم یوزع نصیـب کل فریق بین أفـراده بحسب قوة القرابة علی النحو المبین فی الفقرة السابقة.

المادة : ۲۹۶ ( ۱ ) فی الطبقات النازلة من کل مرتبة من مراتب الصنف الرابع یقدم الأقرب درجة علی الأبعد ولو کان أحدهما من جانـب الأب والآخـر من جانب الأم.
( ۲ ) إذا استووا فی الدرجـة وکـانوا من جانب واحد قدم ولد العصبة علی ولد ذی الرحم , فبنت العم العصبی تحجب ابـن العم لأم . وإذا کـانوا جمیعـا أولاد عصبات أو أولاد أرحـام قـدم الأقـوی قرابـة فولد العمة لأبوین یحجب ولد العمة لأب وولد العمة لأب یحجب ولد العمـة لأم.
( ۳ ) إذا کانوا مع تساوی الدرجات بعضهم من جانب الأب وبعضهم من جانـب الأم فالثلثان لفریق الأب والثلث لفریق الأم , ثم یوزع نصیب کل فریق بین أفراده بالطریقة المبینة فی الفقرة السابقة , یقدم منهم ولد العصبة ثم الأقوی قرابـة.

المادة : ۲۹۷ ( ۱ ) فی میراث ذوی الأرحـام مطلقا للذکر مثل حظ الأنثیین.
( ۲ ) إذا وجد منهم واحد فقط استقل بالمیراث ذکرا کان أو أنثی.
( ۳ ) لا عبرة لتعدد جهـات القرابة فیهم إلا إذا تعدد به الجانب فکان الشخص من جانـب الأب وجانـب الأم معا. الباب السابع فی المقر له بالنسب المادة : ۲۹۸ إذا أقر شخص بالنسب علی غیره لمجهول النسب استحق المقر له الترکـة بالشرائط التالیـة :
( ۱ ) أن لا یثبت نسب المقر له من المقر علیه.
( ۲ ) أن لا یرجـع المقر عـن إقـراره.
( ۳ ) أن لا یقوم به مانـع من موانع الإرث.
( ۴ ) أن یکـون المقر لـه حیا وقـت موت المقر أو وقت الحکم باعتباره میتا. الباب الثامن المادة : ۲۹۹ یوقف للحمل من ترکـة المتوفی أکبر النصیبین علی تقدیر أنه ذکر أو أنثی.

المادة : ۳۰۰ إذا توفی الرجـل عن زوجتـه أو عن معتدته فلا یرثه حملها إلا إذا ولد حیا ثابت النسب منه بالشرائـط المبینة لثبوت النسب فی هـذا القانـون.

المادة : ۳۰۱ ( ۱ ) إذا نقص الموقـوف للحمل عما یستحقه بعد ولادته یرجع بالباقی علی من دخلت الزیادة فی نصیبه من الورثة.
( ۲ ) إذا زاد الموقوف للحمل عمـا یستحقه رد الزائد علی من یستحقه من الورثة.

المادة : ۳۰۲ ( ۱ ) یوقف للمفقود من ترکة مورثـه نصیبـه فیها فإن ظهر حیا أخذه وإن حکم بموتـه رد نصیبه إلی من یستحقه من الورثـة وقت موت مورثـه.
( ۲ ) إن ظهر حیا بعد الحکم بموتـه أخذ ما بقی من نصیبه فی أیدی الورثـة .

المادة : ۳۰۳ مع مراعاة المدة المبینة فی المادة ۳۰۰ یرث ولد الزنی وولد اللعان من الأم وقرابتهـا , وترثهما الأم وقرابتها.

المادة : ۳۰۴ ( ۱ ) التخارج : هو أن یتصالـح الورثة علی إخراج بعضهم من المیراث علی شیء معلوم.
( ۲ ) إذا تخارج أحد الورثة مع آخـر منهم استحق نصیبه وحل محله فی الترکـة.
( ۳ ) إذا تخارج أحـد الورثـة مع باقیهم فإن کان المدفوع له من الترکة قسم نصیبه بینهم بنسبة أنصبائهم وإن کان المدفوع مـن مالهم ولم ینص فی عقد التخارج علی طریقة قسمة نصیب الخارج.

المادة : ۳۰۵ کل ما لم یرد علیه نص فی هذا القانون یرجع فیه إلی القول الأرجح فی المذهب الحنفی.

المادة : ۳۰۶ تطبق أحکام هذا القانون علی جمیع السوریین سوی ما تستثنیـه المادتان التالیتان.

المادة : ۳۰۷ لا یعتبر بالنسبة للطائفـة الدرزیة ما یخالف الأحکام التالیة :
( أ ) یتثبت القاضی من أهلیة العاقـدین وصحة الـزواج قبل العقد.
( ب ) لا یجـوز تعدد الزوجـات.
( ج ) لا تسری أحکام اللعان والرضاع علی أفراد الطائفة.
( د ) إذا تـزوج شخـص بنتا علی أنهـا باکر ثم ظهر أنها ثیب فإن کـان عالما بذلک قبل دخوله بها فلیس له حق المطالبة بشیء مـن المهر أو الجهاز وإن لم یعلم ذلک إلا بعد الدخول بها فلـه استرجاع نصف المهـر إذا أراد إبقاءها فی عصمته ولـه استرجاع کامل المهر والجهاز إن ثبت أن فض البکارة کـان بسبب الزنی وأراد تطلیقهـا , إذا ادعی الزوج کذبا أنـه وجد زوجتـه ثیبا وطلبت التفریق منه کان لها أن تستبقی ما قبضتـه من مهر وجهاز.
( هـ ) إذا حکم علـی الزوجـة بالزنـی فللـزوج تطلیقها واسترجاع ما دفعه من مهر وما بقی من جهـاز, إذا حکم علی الزوج بالزنـی فللـزوجـة طلب التفریق وأخذ کامـل مهرها المؤجل.
( و ) لا یقع الطلاق إلا بحکم القاضی وبتقریر منـه.
( ز ) لا یجوز عودة المطلقة إلی عصمة مطلقها.
( ح ) تنفذ الوصیة للوارث ولغیره بالثلث وبأکثر منـه.
( ط ) إن الفرع المتوفی قبل وفـاة مورثـه تقـوم فروعـه مقامه ویأخذ نصیبـه کما لو کان حیا.

المادة : ۳۰۸ یطبق بالنسبة إلی الطوائـف المسیحیة والیهودیة ما لدی کل طائفـة من أحکـام تشریعیـة دینیة تتعلق فی الخطبـة وشروط الزواج وعقده , والمتابعـة والنفقة الزوجیة ونفقة الصغیر وبطلان الزواج وحله وانفکـاک رباطـه وفی البائنة ( الدوطة ) والحضانة.  
کد مطلب: 311
لينک کوتاه خبر: https://goo.gl/bACjEb
 


 
نام و نام خانوادگی
ایمیل