قانون میراث مغرب

تاریخ انتشار : چهارشنبه ۳۰ عقرب ۱۳۸۶ ساعت ۰۷:۰۷
الکتاب السادس المیراث أحکام عامة الفصل : ۲۱۷ الترکة مجموع مـا یترکـه المیت مـن مـال أو حـقـوق مـالیة.

الفصل : ۲۱۸ تتعلق بالترکة حقوق خمسة تخرج علی الترتیب الآتی : ( ۱ ) الحقوق المتعلقة بعین الترکة.
( ۲ ) نفقات تجهیز المیت بالمعـروف.
( ۳ ) دیون المیت المطلقة.
( ۴ ) الوصیة الصحیحة النافذة.
( ۵ ) المواریث بحسب ترتیبها فی هذه المدونة.

الفصل : ۲۱۸ الإرث انتقال حـق بموت مالکه بعد تصفیة الترکـة لمن استحقـه شرعا بلا تبرع ولا معارضة.

الفصل : ۲۲۰ یستحق الإرث بموت الموروث حقیقة أو حکما و تحقق حیاة وارثـه بعده.

الفصل : ۲۲۱ المیـت حکما مـن انقطع خـبره وحکم القاضـی باعتباره مـیـتا.

الفصل : ۲۲۲ المفقود مستصحب الحیاة بالنسبة لما لـه فـلا یـورث ولا یقسم بین ورثته إلا بعد حکم القاضی بتمویته ومحتمل الحیاة فی حـق نفسه وکذلک فی حـق غیره فیوقف الحظ المشکوک فیه إلـی أن یبت فی أمره.

الفصل : ۲۲۳ یحکم بموت المفقود فی حالة استثنائیة یغلب علیه فیها الهلاک بعد مضی سنة مـن تاریخ الیأس مـن الوقوف عـلی خـبر حیاته أو مماته أمـا فـی جمیع الأحـوال الأخری فیفوض أمـد المدة التی یحکم بموت المفقود بعدها إلـی القاضـی وذلـک کله بعد التحری والبحث عنه بما أمکن من الطرق لدی الهیئات المختصة بالبحث عن المفقودین.

الفصل : ۲۲۴ إذا مات جماعة معا وکان بعضهم یرث بعضا ولم یتوصل إلی معرفة السابق منهم فـلا استحقاق لأحدهم فـی ترکة الآخـر سـواء کانت الوفاة فی حادث واحد أم لا. الباب الأول أسباب الإرث وشروطه الفصل : ۲۲۵ أسباب الإرث کالزوجیة والقرابة أسباب شرعیة لا تکتسب بتعاهد ولا بوصیة فلیس لکل من الوارث أو الموروث إسقاط صفة الـوارث أو الموروث ولا التنازل عنه للغیر.

الفصل : ۲۲۶ یشترط فی استحقاق الإرث ما یلی : (۱ ) تحقق موت الموروث حقیقة أو حکما.
( ۲ ) وجود وارثه عند موته حقیقة أو حکما.
( ۳ ) العلم بجهة الإرث.

الفصل : ۲۲۷ إذا تحققت حـیاة المولود بـصـراخ أو رضـاع ونحوهما ورث وإلا فلا.

الفصل : ۲۲۸ لا توارث بین مسلم وغیر المسلم ولا بین من نفی الشـرع نسبـه ومن نفاه عنه ولا بین ولد الزنی والزانی.

الفصل : ۲۲۹ من قتل موروثه عمدا وعدوانا وإن أتی بشبهة لم یـرث مـن ماله ولا دیته ولا یحجب وارثا ومـن قتله خـطـأ ورث مـن المال دون الدیة وحجب. الـباب الثانی طرائق الإرث الفصل : ۲۳۰ الـورثـة ثلاثـة أصـناف وارث بالفرض فقط ووارث بالتعصیب فقط ووارث بهما جمعا أو انفرادا.

الفصل : ۲۳۱ الفرض سهم مقدر للوارث فی الترکة ویبدأ فـی التوریث بأصـحاب الفروض.

الفصل : ۲۳۲ إذا لـم یوجد أحـد مـن ذوی الفروض أو وجد ولم تستغرق الفروض الترکـة کانـت الترکـة أو مـا بقی منها للعصبة بعد أخـذ ذوی الفروض فروضهم.

الفصل : ۲۳۳ الـوارث بالفـرض فقـط أربـع : الأم والجـدة والزوجـة والأخت للأم.

الفصل : ۲۳۴ الوارث بالتعصیب فقط سـتـة : الابـن - وابـن الابن - والأخ الشقیق - والأخ للأب - والعم - وابن الأخ.

الفصل : ۲۳۵ الوارث بالفرض والتعصیب جمعا خمسة : الأب - والجد - والزوج - وابن العم - والأخ للأم.

الفصل : ۲۳۶ الـوارث بالفرض أو التعصیب ولا یجمع بینهما أربـــع : البنـت - وبنت الابن - والأخت الشقیقة - والأخت للأب. الباب الثالث أصحاب الفروض الفصل : ۲۳۷ الفروض المقدرة ستة : النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس.

الفصل : ۲۳۸ لفظ الـولـد الـوارد فیما یـلـی یطلق عـلی الذکـر والأنـثی.

الفصل : ۲۳۹ أصحاب النصف خمسة : ( ۱ ) الـزوج بشـرط عدم الفرع الوارث للزوجة ذکرا کان أو أنثی
( ۲ ) والبنت بشـرط انفرادها عـن ولـد الصلب ذکرا کان أو أنثی
( ۳ ) وبنت الابـن بشرط انفرادها عـن ولـد الصلب ذکـرا کان أو أنثی وولد الابن فی درجتها.
( ۴ ) والأخـت الشقیقة بشـرط انتفاء الشقیق والأب وولـد الصلب وولد الابن وولد الصلب ذکرا کان أو أنثی.
( ۵ ) والأخـت للأب بشـرط انفرادها عن الأخ والأخـت للأب وعمن ذکر فی الشقیقة.

الفصل : ۲۴۰ أصحاب الربع اثنان : ( ۱ ) الزوج إذا وجد فرع وارث للزوجة.
( ۲ ) والزوجة إذا لم یکن للزوج فرع وارث.

الفصل : ۲۴۱ وارث الثمن واحد : ( ۱ ) الزوجة إذا کان للزوج فرع وارث.

الفصل : ۲۴۲ أصحاب الثلثین أربعة : ( ۱ ) ابنتان فأکثر بشرط انفرادهما عن الابن.
( ۲ ) وبنتا الابن فأکثر بشرط انفرادهما عـن ولـد الصلب ذکـرا کان أو أنثی وابن الابن فی درجتهما.
( ۳ ) والشقیقتان فأکثر بشرط انفرادهما عـن الشقیق الذکر وعـن الأب وولد الصلب ذکرا کان أو أنثی.
( ۴ ) والأختان للأب فأکثـر بشرط انفرادهما عن الأخ للأب وعمن ذکر فی الشقیقتین.

الفصل : ۲۴۳ أصحاب الثلث ثلاثة : ( ۱ ) الأم بشرط عدم الفرع الوارث وعدم اثنین فأکثر من الإخوة ولو حجبوا.
( ۲ ) والمتعدد مـن الإخـوة للأم بشـرط انفرادهم عـن الأب وعن الجد للأب وعن ولد الصلب وولد الابن ذکرا کان أو أنـثی.
( ۳ ) والجد إن کان مع إخـوة وکان الثلث أحظی له.

الفصل : ۲۴۴ أصحاب السدس : ( ۱ ) الأب بشرط وجود الولد أو ولـد الابن ذکرا کان أو أنـثی.
( ۲ ) والأم بشرط وجود الولد أو ولد الابن أو اثنین فأکثر مـن الإخوة وارثین أو محجوبین.
( ۳ ) وبنت الابن ولـو تعددت بشرط کونها مـع بنت واحدة وأن لا یکون معها ابن ابن فی درجتها.
( ۴ ) والأخـت للأب ولـو متعددة بشـرط کـونها مـع شقیقة واحدة وانفرادها عن الأخ للأب والأب والولد ذکرا کان أو أنثی.
( ۵ ) والأخ للأم بشـرط أن یکون واحدا ذکرا کان أو أنثی وبشرط انفراده عن الأب والجد والولد وولد الابن ذکرا أو أنثی.
( ۶ ) والجـدة إذا کانـت مـنفـردة سـواء کانت لأم أو لأب فـإن اجتمعت جدتان قسم السدس بینهما إن کانتا فی رتبة واحـدة أو التـی للأم أبعـد فإن کانـت التـی للأم أقـرب اختصـت بالسدس.
( ۷ ) والجد للأب عند وجود الولد أو ولد الابن وعند عدم الأب. الباب الرابع الإرث بطریق التعصیب الفصل : ۲۴۵ العصبة ثلاثة أنواع : عـصـبة بـالنـفـس.
عـصـبة بـالـغـیر.
عـصـبة مع الغـیر.

الفصل : ۲۴۶ للعصوبة بالنفس جهات أربع مقدم بعضها علی بعض فی الإرث عـلی الترتیب الآتی :
( ۱ ) البنوة وتشمل الأبناء وأبناء الابن وإن سفل.
( ۲ ) الأبوة وتشمل الأب والجد العصبی وإن علا والإخـوة وتشمل الأشقاء والإخوة للأب.
( ۳ ) أبناء الإخوة وإن سفلوا.
( ۴ ) العمومة وتشمل أعمام المیت لأبـوین أو لأب وأعـمام أبیه کذلک وأعمام جـده العصبی وإن عـلا وأبناء مـن ذکروا وإن سفلوا.

الفصل : ۲۴۷ ( ۱ ) إذا اتحدت العصبة بالنفس فـی الجهـة کـان المستحق للإرث أقربهم درجة إلی المیت.
( ۲ ) إذا اتحدوا فی الجهة والدرجة کان التقدیم بقوة القرابـة فمن کانت قرابته من الأبوین قدم علی من کانت قرابته مـن الأب فقط.
( ۳ ) إذا اتحدوا فـی الجهة والدرجة والقـوة کـان الإرث بینهم علی السواء.

الفصل : ۲۴۸ العصبة بالغیر هن : ( ۱ ) البنات مع الأبناء.
( ۲ ) بنات الابن وإن نزل مـع أبناء الابـن وإن نزل إذا کانوا فـی درجتهن مطلقا أو کانوا أنـزل منهن إذا لم یرثن بغیر ذلک.
( ۳ ) الأخوات لأبوین والإخوة لأبوین والأخوات لأب مع الإخـوة لأب ویکون الإرث بینهم فـی هـذه الأحـوال للذکر مثل حـظ الأنثیین.

الفصل : ۲۴۹ العصبة مع الغیر هن : الأخوات لأبـوین أو لأب مـع البنات أو بنات الابـن وإن نـزل ویکون لهن الباقی من الترکة بعد الفروض.
وتعتبر فی هذه الحالة الأخوات لأبوین کالإخوة لأبوین وتعتبر الأخوات لأب کالإخـوة لأب ویأخـذن أحـکامهم بـالنسبة لباقـی العصبات فی التقدیم بالجهة والدرجة والقوة.

الفصل : ۲۵۰ إذا اجتمع الأب أو الجـد مـع البنت أو بنت الابـن وإن نــزل استحق السدس فرضا والباقی بطریق التعصیب.

الفصل : ۲۵۱ ( ۱ ) إذا اجتمع الجد العصبی مـع الإخـوة الأشقاء خاصة أو مـع الإخوة للأب کذلک ذکورا أو إناثا أو مختلطین فله الأفضل من ثلث جمیع المال أو المقاسمة.
( ۲ ) وإذا اجتمع مـع مجموع الصنفین الإخـوة الأشقاء والإخـوة للأب فله الأفضل من ثلث جمیع المال أو المقاسمة.
( ۳ ) وإذا اجتمع مع الإخوة وذوی الفروض فله الأفضل مـن ثلاثة سدس جمیع المال أو ثلث ما بقی بعد ذوی الفروض أو مقاسمة الإخوة کذکر منهم وتجری المعادة فی کل ما ذکر. الباب الخامس الحجب الفصل : ۲۵۲ الحجب منع وارث معین مـن کـل المیراث أو بعضـه بقریـب آخـر.

الفصل : ۲۵۳ الحجب نوعان : ( ۱ ) حجب نقل من حصة الإرث إلی أقل منها.
( ۲ ) حجب الإسقاط من المیراث.

الفصل : ۲۵۴ حجب الإسقاط لا ینال ستة من الوارثین وهم : الابن - والبنت - والأب - والأم - والزوج - والزوجة.

الفصل : ۲۵۵ یحجب حجب إسقاط : ( ۱ ) ابن الابن وبنت الابن : یحجبهما الابن خاصة والقریـب من ذکور الحفدة یحجب البعید من ذکورهم وإناثهم.
( ۲ ) الجد : یحجبه الأب خاصة والجد القریب یحجب الجد البعید.
( ۳ ) والأخ الشقیق والشقیقة : یحجبهما الأب والابن وابن الأب
( ۴ ) والأخ للأب والأخت للأب : یحجبهما الشقیق ومن حجبـه ولا تحجبهما الشقیقة.
( ۵ ) وابـن الأخ الشقیق : یحجبه الجد والأخ للأب ومـن حجبـه.
( ۶ ) وابـن الأخ للأب : یحجبـه ابـن الأخ الشقیق ومـن حجـبه.
( ۷ ) والعم الشقیق : یحجبه ابن الأخ للأب ومن حجبه.
( ۸ ) والعم للأب : یحجبه العم الشقیق ومن حجبه.
( ۹ ) وابن العم الشقیق : یحجبه العم للأب ومن حجبه.
( ۱۰ ) وابن العم للأب : یحجبه ابن العم الشقیق ومن حجبه.
( ۱۱ ) والأخ للأم والأخت للأم : یحجبهما الابن والبنت وابن الابن وبنت الابن وإن سفل والأب والجد وإن علا.
( ۱۲ ) والجدة للأم : تحجبها الأم خاصة.
( ۱۳ ) والجدة للأب : یحجبها الأب والأم.
( ۱۴ ) القربی من جهة الأم تحجب البعدی من جهة الأب.

الفصل : ۲۵۶ یحجب حجب نقل : ( ۱ ) الأم : حیث ینقلها من الثلث إلی السدس الابن وابن الابن والبنت وبنت الابـن واثنان فأکثر مـن الإخـوة والأخـوات سواء کانوا أشقاء أو للأب أو للأم.
( ۲ ) الزوج : حیث ینقله الابن وابن الابن والبنت وبنت الابـن من النصف إلی الربع.
( ۳ ) الـزوجـة : حیث ینقلها الابـن وابـن الابـن والبنت وبنت الابن من الربع إلی الثمن.
( ۴ ) بنت الابن : تنقلها البنت الواحدة مـن النصف إلـی السدس کما تنـقل اثنتین فأکثر مـن بنات الابن مـن الثلثین إلی السدس.
( ۵ ) الأخت للأب : تنقلها الشقیقة مـن النصف إلی السدس وتنقل اثنتین فأکثر من الثلثین إلی السدس.
( ۶ ) الأب : ینقله الابن وابن الابن من التعصیب إلـی السـدس.
( ۷ ) الجد : عند عدم الأب ینقله الابن وابن الابن من التعصیب إلی السدس.
( ۸ ) البنت.
( ۹ ) وبنت الابن.
( ۱۰ ) والأخت الشقیقة.
( ۱۱ ) والأخت للأب : ینقل کل واحدة منهن فأکثر أخوها عن فرضها ویعصبها.
( ۱۲ ) الأخـوات الشقائق.
( ۱۳ ) والأخـوات للأب : تعصبهـن البنات فتنقلهن البنت الواحدة فأکثر من الفرض إلی التعصیب. الباب السادس مسائل خاصة الفصل : ۲۵۷ مسألة المعادة إذا کان مـع الإخـوة الأشقاء إخـوة للأب عاد الإخوة الأشقاء الجد بالإخوة للأب فمنعوه بهم کثرة المیراث ثم یأخذ الأشقاء إن کانوا أکثر من أخت حسب الإخوة للأب وإن کانت شقیقة واحدة استکملت فرضها وکـان الباقی بین الإخـوة للأب للذکـر مثل حظ الأنثیین. الفصل : ۲۵۸ مسألة الأکدریة والغراء لا یفرض للأخت مع الجد فـی مسألة إلا فـی الأکدریة وهـی زوج وأخت شقیقة أو لأب وجد فیضم الجد ما حسب له إلی مـا حسب لها ویقسمان للذکر مثل حظ الأنثیین أصلها من ستة وتعول إلی تسعة وتصح مـن سبعة وعشرین للزوج تسعة وللأم ستة وللأخـت أربـعـة وللجد ثمانیة. الفصل : ۲۵۹ مسألة المالکیة إذا اجتمـع مـع الجـد زوج وأم وأخ للأب وإخوة لأم فرض للزوج النصف وللأم السدس وللجد ما بقی ولا یأخذ الإخـوة للأم شیئا لأن الجد یحجبهم ولا یأخذ الأخ للأب شیئا. الفصل : ۲۶۰ مسألة شبه المالکیة إذا کان مع الجد زوج وأم وأخ شقیق وإخوة لأم فالجد یأخذ مـا بقی بعد ذوی السهام دون الأخ لأن الجد یحجبه. الفصل : ۲۶۱ مسألة الخرقاء إذا اجتمعت أم وجـد وأخت شقیقة أو لأب فـرض للأم الثلث ومـا بقی یقسمه الجد والأخت , للذکر مثل حظ الأنثیین الفصل : ۲۶۲ مسألة المشترکة یأخذ الذکر من الإخوة کالأنثی فـی المشترکة وهـی زوج وأم أو جدة وإخـوة لأم وإخوة أشقاء فیشترکان فـی الثلث الإخوة للأم والإخوة الأشقاء الذکور والإناث فـی ذلک سواء علی عدد رءوسهم لأن جمیعهم من أم واحدة. الفصل : ۲۶۳ مسألة الغراوین إذا اجتمعت زوجة وأبوان فللزوجة الربع وللأم ثلث ما بقی وهو الربـع وللاب مـا بقی فـإذا اجتمع زوج وأبوان فللزوج النـصف وللأم ثلث ما بقی وهو السدس وما بقی للأب. الفصل : ۲۶۴ مسألة المباهلة إذا اجتمع زوج وأم وأخـت شقیقـة أو لأب کـان لـلزوج النـصـف وللأخت النصف وللأم الثلث أصلها مـن ستة وتعول إلـی ثمانیـة للزوج ثلاثة وللأخت ثلاثة وللأم اثنان. الفصل : ۲۶۵ المنبریة إذا اجتمعت زوجة وبنتان وأبوان صحت فریضتهم من أربعة وعشرین وتعول إلی سبعة وعشرین للبنتین الثلثان - ستة عشر- وللأبوین الثلث - ثمانیة وللزوجة الثمن ثلاثة ویصیر ثمنها تسعا. الباب السابع وصیة واجبة الفصل : ۲۶۶ من توفی وله أولاد ابن وقد مات ذلک الابـن قبله أو معه وجـب لأحفاده هؤلاء فی ثلث ترکته وصیة بالمقدار والشروط الآتیة :

الفصل : ۲۶۷ الوصیة الواجبة لهؤلاء الأحفاد تکون بمقدار حصتهم مما یرثـه أبوهم عـن أصله المتوفی عـلی فـرض مـوت أبیهم إثر وفاة أصله المذکور علی أن لا یتجاوز ذلک ثلث الترکة.

الفصل : ۲۶۸ لا یستحق هـؤلاء الأحفاد وصیة إن کانـوا وارثین لأصـل أبیهم جدا کان أو جـدة أو کان قد أوصی لهم أو أعطاهم فی حیاته بلا عـوض مقدار مـا یستحقون بهذه الوصیة الواجبة فـان أوصـی لهم بأقل مـن ذلک وجبت تکملته وإن أوصی بأکثر کان الزائد متوقفا عـلی إجازة الورثـة إن أوصـی لبعضهم فقط وجبت الوصیة للآخـر بقدر نصیبه علی نهج ما ذکر.

الفصل : ۲۶۹ تکون هـذه الوصیة لأولاد الابـن ولأولاد ابن الابن وإن نـزل واحدا کانوا أو أکثر للذکـر مثل حـظ الأنثیین یحجب فیها کـل أصل فرعه دون فرع غیره ویأخذ کل فرع نصیب أصله فقط.  
کد مطلب: 309
لينک کوتاه خبر: https://goo.gl/kh35nZ
 


 
نام و نام خانوادگی
ایمیل