قانون میراث تونس

تاریخ انتشار : چهارشنبه ۳۰ عقرب ۱۳۸۶ ساعت ۰۷:۰۴
الکتاب التاسع فی المیراث الباب الأول أحکام عامة الفصل : ۸۵ یستحق الإرث بموت المورث ولو حکما وبتحقق حیاة الوارث من بـعده.

الفصل : ۸۶ إذا مـات اثنان ولم یعلم أیهما مات أولا فلا استحقاق لأحدهما فی ترکة الآخر سواء أکان موتهما فی حادث أم لا.

الفصل : ۸۷ یؤدی من الترکة بحسب الترتیب الآتی : ( أ ) الحقوق المتعلقة بعین الترکة.
( ب ) مصاریف التجهیز والدفن.
( ج ) الدیون الثابتة فی الذمة.
( د ) الوصیة الصحیحة النافذة.
( ه ) المیراث. فإذا لم یوجد ورثة آلت الترکة أو ما بقی منها إلی صندوق الدولة.

الفصل : ۸۸ القتل العـمد مـن موانع الإرث فـلا یرث القاتـل سواء أکان فاعلا أصلیا أم شریکا أو کـان شاهد زور أدت شهادته إلی الحکم بالإعدام وتنفیذه. الباب الثانی فی الوارثین الفصل : ۸۹ الوارثون نوعان : ذو فروض وذو تعصیب. الفصل : ۹۰ الوارثون من الرجال : ( ۱ ) الأب.
( ۲ ) والجـد وإن عـلا بشرط أن لا ینفصـل بأنثی.
( ۳ ) والابن.
( ۴ ) وابن الابن وإن سفل.
( ۵ ) والأخ سواء کان شقیقا أو لأب أو لأم.
( ۶ ) وابن الأخ الشقیق أو لأب.
( ۷ ) والعم الشقیق أو لأب.
( ۸ ) وابن العم الشقیق أو لأب.
( ۹ ) والزوج.

والوارثات من النساء : ( ۱ ) الأم.
( ۲ ) والجدة للأم بشرط عدم الانفصال بذکر وللأب بشرط عدم الانفصال بذکر غیر الأب دنیا.
( ۳ ) والبنت.
( ۴ ) وبنت الابن وإن سفلت بشرط عدم الانفصال بأنثی.
( ۵ ) والأخت الشقیقة أو لأب أو لأم.
( ۶ ) والزوجة. الباب الثالث فی الإرث بالفرض الفصل : ۹۱ الفرض سـهم مـقدر للوارث فی الترکـة ویبـدأ فی التوریـث بـأصحاب الفروض وهم من الرجال
( ۱ ) الأب.
( ۲ ) والجد للأب وإن علا.
( ۳ ) والأخ لأم.
( ۴ ) والزوج. ومن النساء
( ۱ ) الأم.
( ۲ ) والجدة.
( ۳ ) والبنت.
( ۴ ) وبنت الابن وإن سفلت.
( ۵ ) والأخت الشقیقة.
( ۶ ) والأخت لأب.
( ۷ ) والأخت لأم.
( ۸ ) والزوجة.

الفصل : ۹۲ الفروض سـتة النصـف والربـع والثـمن والثلثان والثلـث والســدس.

الفصل : ۹۳ أصحاب النصف خمسة : ( ۱ ) الزوج بشـرط عـدم الفـرع الوارث للزوجة ذکـرا کـان أو أنثـی.
( ۲ ) والبنت بشـرط انفـرادها عـن ولد الصلـب ذکـرا کـان أو أنثـی.
( ۳ ) وبنت الابن بشرط انفرادها عـن ولد الصلـب ذکـرا کـان أو أنثی وولد الابن.
( ۴ ) والأخـت الشقیقة بشـرط انتفاء الأب وولـد الصلب ذکـرا کان أو أنثی وولد الابن کذلک والشقیق کذلک.
( ۵ ) والأخـت للأب بشـرط انفـرادها عـمن ذکـر فی الشقیقة وعن الأخ والأخت لأب.

الفصل : ۹۴ أصحاب الربع اثنان ( ۱ ) الزوج إذا وجد فرع وارث للزوجة.
( ۲ ) والزوجة إذا لم یکن للزوج فرع وارث.

الفصل : ۹۵ الثمن فرض الزوجة إذا کان للزوج فرع وارث.

الفصل : ۹۶ أصحاب الثلثین أربعة : ( ۱ ) البنتان فأکثر بشرط انفرادهما عن الابن.
( ۲ ) وبنتا الابـن بشرط انفرادهما عـن ولد الصلب ذکرا کان أو أنثی وابن الابن.
( ۳ ) والشقیقتان بشرط انفرادهما عـن الأب وعـن ولد الصلب ذکـرا أو أنثی وعن الشقیق الذکر.
( ۴ ) والأختان للأب بشرط انفرادهما عمن ذکر فی الشقیقتین وعن الأخ لأم.

الفصل : ۹۷ أصحاب الثلث ثلاثة : ( ۱ ) الأم بشرط عـدم الفرع الوارث وعـدم اثنین فأکثر مـن الإخـوة.
( ۲ ) والإخـوة للأم بشرط التعدد وانفرادهم عـن الأب وعن ولد الصلب ذکرا أو أنثی وعن ولد الابن کذلک.
( ۳ ) والجد إن کان مع إخوة وکان الثلث أوفر له.

الفصل : ۹۸ السدس فرض سبعة : ( ۱ ) الأب بشـرط وجـود الولـد أو ولـد الابن ذکـرا کـان أو أنثـی.
( ۲ ) والأم بشـرط وجـود الولـد أو ولـد الابن أو اثنین فـأکثر مـن الإخوة وارثین أو محجوبین.
( ۳ ) وبنت الابـن بشـرط کونها مع بنت واحدة وأن لا یکـون معها ابن ابن.
( ۴ ) والأخت للأب بشـرط کـونها مـع شقیقة واحدة وانفرادها عن الأب والولد ذکرا أو أنثی والأخ للأب.
( ۵ ) والأخ للأم بشـرط أن یکون واحدا وبشرط انفراده عن الأب والجد والولد وولد الابن ذکرا کان أو أنثی وکذلک الأخت لأم.
( ۶ ) والجـدة إذا کـانت منفردة سـواء کـانت لأم أو لأب فإن اجتمعت جدتان قسم السدس بینهما إن کانتا فی رتبة واحـدة أو التی لأم أبعد فإن کانت التی للأم أقرب اختصت بالسدس.
( ۷ ) والجد عند وجود الولد أو ولد الابن وعدم الأب. الباب الرابع فی بیان أصول نصیب ذوی الفروض مع غیرهم من الورثة

الفصل : ۹۹ الأب له أحوال ثلاثة : ( ۱ ) الفرض الخالی من التعصیب وهو السدس وذلک مع الابن وابن الابن وإن سفل.
( ۲ ) والفرض والتعـصیـب مـع البـنـت وبنـت الابـن وإن سـفلـت.
( ۳ ) والتـعصیـب المحـض عنـد عـدم الولـد وولـد الابـن وإن سفـل.

الفصل : ۱۰۰ الإخوة للأم لهم أحوال ثلاثة : ( ۱ ) السدس للواحد.
( ۲ ) والثلث للاثنین فصاعـدا ذکـورهم وإنـاثهـم فـی القسمة سـواء.
( ۳ ) والسقوط عند وجود ابن أو ابن ابن وإن سفل ووجود بنـت أو بنـت ابن وإن سفلت ووجود أب أو جد.

الفصل : ۱۰۱ الزوج له حالتان ( ۱ ) النصف عند عدم الولد أو ولد الابن وإن سفل.
( ۲ ) والربع مع الولد أو ولد الابن وإن سفل.

الفصل : ۱۰۲ الزوجة أو الزوجات لهن حالتان : ( ۱ ) الربع لواحدة أو أکثر عند عـدم الولد أو ولد الابن وإن سـفل.
( ۲ ) الثمن مع الولد أو ولد الابن وإن سفل.

الفصل : ۱۰۳ بنات الصلب لهن أحوال ثلاثة : ( ۱ ) النصف للواحدة إذا انفردت.
( ۲ ) والثلثان للاثنتین فصاعدا.
( ۳ ) والإرث بتعصیب أخیهن لهن للذکر مثل حظ الأنثیین.

الفصل : ۱۰۴ بنات الابن کبنات الصلب ولهن ست حالات : ( ۱ ) النصف للواحدة إذا انفردت.
( ۲ ) والثلثان للاثنتین فصاعدا عند عدم بنات الصلب.
( ۳ ) ولهن السدس مع الواحدة من بنات الصلب تکملة للثلثین.
( ۴ ) لا یرثن مـع اثنتین مـن بنـات الصلب فصاعدا إلا أن یکون معهن ابن ابن ذکر مساو لهن.
( ۵ ) أو أسفـل منهـن فیعصبهن ویکـون الباقی بینهم للذکـر مثـل حـظ الأنثیین.
( ۶ ) والسقوط بابن الصلب.

الفصل : ۱۰۵ الأخوات الشقائق لهن خمس حالات : ( ۱ ) النصف للواحدة إذا انفردت.
( ۲ ) والثلثان للاثنتین فصاعدا.
( ۳ ) والتعصیب بالأخ الشقیق وبالجد للذکر مثل حظ الأنثیین.
( ۴ ) وصیرورتهن عصبة فیکون لهن الباقی مع البـنات أو بنات الابـن.
( ۵ ) والسقوط بالأب وبالابن وابن الابن وإن سفل.

الفصل : ۱۰۶ الأخوات للأب لهن ستة أحوال : ( ۱ ) النصف للواحدة إذا انفردت.
( ۲ ) والثلثان للاثنتین فصاعدا عند عدم الأخوات الشقائق.
( ۳ ) والسدس مع الأخت الواحدة الشقیقة.
( ۴ ) والإرث بالتعصیـب مـع الشقیقتین إن کـان معهـن أخ للأب فیکون الباقی بینهم للذکر مثل حظ الأنثیین.
( ۵ ) التعصیب مع بنات الصلب أو مع بنات الابن.
( ۶ ) والسقوط بالأب وبالابـن وبابن الابـن وإن سفـل وبالأخ الشقیق وبالأخـت الشقیقة إذا صارت عصبـة مـع البنات أو بنـات الابـن وبالأختین الشقیقتین إن لم یکن معهما أخ لأب.

الفصل : ۱۰۷ للأم أحوال ثلاثة : ( ۱ ) السدس إذا کان للمیت ولد أو ولد ابن وإن سفل أو مع اثنین مـن الإخوة فصاعدا کیفما کانت جهتهما لأبوین أو لأب أو لأم.
( ۲ ) ولها ثلث کل المال عند عدم المذکورین.
( ۳ ) ولها ثلـث مـا بقی بعـد فـرض أحـد الزوجین وذلـک فـی مسألتین إحداهما زوج وأبوان والثانیة زوجة وأبوان ولو کـان مکان الأب جد فللأم ثلث المال بعد فرض أحد الزوجین.

الفصل : ۱۰۸ الجد أحواله مع وارث آخر أربع : ( ۱ ) أن یکون معه ابن وابن ابن وإن سفل فیفرض له السدس مـن غیر أن ینتظر شیئا أکثر.
( ۲ ) أن یکون معه أصحاب فروض فقط فیفرض لـه معهم السدس فإن بقی له شیء أخذه بالتعصیب.
( ۳ ) أن یکـون معـه إخـوة فقـط فیکـون لـه الأفضل من ثلث المال أو المقاسمة فیتعیـن الثلـث إذا زاد عـدد الإخوة علـی اثنین مـن الذکـور أو أربـع من الإنـاث وتتعین المقاسمة ویکون کأخ یقسم معهم للذکـر مثل حـظ الأنثیین إذا کان عـدد الإخـوة واحدا من الذکور أو ثلاثا من الإناث.
( ۴ ) أن یکون معه إخـوة وأصحـاب فـروض فیکـون لـه الأفضل من ثـلاث السدس کاملا أو ثلـث الباقـی بعـد أخـذ ذوی الفروض فروضهم أو مقاسمة الإخوة.

الفصل : ۱۰۹ إذا اجتمع الأشقاء والإخـوة للأب مـع الجـد یحاسـب الشقیـق الجد بالأخ عند المقاسمة ثم یرجع فیما ینوب الأخ للأب فیأخذه.

الفصل : ۱۱۰ إذا کان مع الجـد شقیقـة واحـدة وأخـت لأب تحاسـب الشقیقـة الجد بأختها للأب فیکـون للجـد النصف وللشقیقة النصـف ولیس للأخت للأب شیء فلو کان مـع الجد والشقیقة الواحدة أختان لأب أو ثلاث أخوات لکـان للأختین للأب والأخوات للأب ما بقی بعد محاسبة الجد بجمیع الأخوات ومقاسمته وأخذ الشقیقة النصف.

الفصل : ۱۱۱ للجدة السدس لأم کانت أو لأب واحدة کانت أو أکثر إذا کن فی درجة واحدة أو کـانت التی لـلأب أقرب کـأم الأب وأم الأم وأم أب الأب فتستقبل بـه التی للأم ولا ترث الجدة للأب مع وجود الأب ولا ترث الجدة للأم ولا الجدة للأب مع وجود الأم.

الفصل : ۱۱۲ إذا زادت أنصباء أصحـاب الفروض عـلی الترکـة قسمـت بینهـم بنسبة أنصبائهم فی الإرث. الباب الخامس فی الإرث بالتعصیب الفصل : ۱۱۳ العصبة ثلاثة أنواع : ( ۱ ) عـصـبة بـالنفـس.
( ۲ ) وعـصـبة بـالغیر.
( ۳ ) وعـصبة مع الغیر.

الفصل : ۱۱۴ العاصب بنفسه یرث جمیع المال عند انفراده والبقیة لأصحاب الفروض إن کانت والحرمان إن لم تکن وهو : ( ۱ ) الأب.
( ۲ ) والجد وإن علا.
( ۳ ) والابن.
( ۴ ) وابنه وإن سفل.
( ۵ ) والأخ الشقیق أو لأب.
( ۶ ) وابن الأخ الشقیق أو لأب وإن سفل.
( ۷ ) والعم الشقیق أو لأب.
( ۸ ) وابن العم سواء سفل العم أو علا کعم لأب أو لجد.
( ۹ ) وصندوق الدولة.

الفصل : ۱۱۵ العصبة بأنفسهم مراتب وکل مرتبة مقدمة علی ما یلیها وهی : ( ۱ ) البنوة.
( ۲ ) ثم الأبوة.
( ۳ ) ثم الجدودة والأخوة وهما مرتبة واحدة.
( ۴ ) ثم بنو الأخوة.
( ۵ ) ثـم العمومة وبنوهم فـی مرتبة واحـدة وإنمـا الترتیـب بینهـم بالقرب.
( ۶ ) ثم صندوق الدولة.

الفصل : ۱۱۶ من کـانت مرتبتـه مقدمـة فهو مقدم وإن بعد علـی مـن کانت مرتبته متأخرة.

الفصل : ۱۱۷ إذا اتحدت المرتبة واختلفت الدرجة قـدم القریب درجة علـی البعید درجة.

الفصل : ۱۱۸ إذا اتحـدت المرتبـة والدرجـة واختلفـت القرابة قـوة وضعفا یقدم القوی علی الضعیف.

الفصل : ۱۱۹ العاصب بغیره کل أنثی عصبها ذکر وهو أربعة : ( ۱ ) البنت.
( ۲ ) وبنت الابن.
( ۳ ) والأخت الشقیقة.
( ۴ ) والأخت لأب. فـالبنـت یعصبهـا أخـوهـا وتـرث مـعـه کـل المـال أو البقیـة للذکر مثل حـظ الأنثیین وبنـت الابن یعصبها أخوهـا وابـن عمها المساوی لها فـی الدرجة من غیر شرط ویعصبها ابن الابن الأسفل عنها بشرط أن لا یکون لها دخل فی الثلثین والأخـت الشقیقة أو لأب یعصبها أخوها وجدها الذی یکون معها کأخ لها.

الفصل : ۱۲۰ من لا فرض لها من الإناث وأخوها عاصب لا تصیر عصبة بأخیها کالعم مع العمة وابن العم مـع بنت العم وابن الأخ مـع بنت الأخ فالمال للعاصب ولیس لأخته منه شیء.

الفصل : ۱۲۱ العاصب مـع الغیر کـل أنثی تصیر عـاصبة باجتماعها مـع أخری وهـو اثنان.
( ۱ ) الشقیقة فـأکثر مـع بنت أو بنـات أو بنت ابـن أو بنـات ابـن.
( ۲ ) والأخت للأب مع البنت أو البنات أو بنت الابن أو بنات الابن. الباب السادس فی الحجب الفصل : ۱۲۲ الحجب منع وارث معین من کل المیراث أو بعضه بشخص آخر وهو نوعان: الأول : حجب نقصان عن حصة من الإرث إلی أقل منها. الثانی : حجب حرمان من المیراث.

الفصل : ۱۲۳ حجب الحرمان لا یدخل علی ستة من الورثة وهم : ( ۱ ) الأب.
( ۲ ) الأم.
( ۳ ) والابن.
( ۴ ) والبنت.
( ۵ ) والزوج.
( ۶ ) والزوجة. وحجـب النقصان یدخـل علـی الزوجین والأبوین والجـد وبنـت الابـن والشقیقة والأخت لأب.

الفصل : ۱۲۴ الحاجبون بالنقص ستة: ( ۱ ) الابن.
( ۲ ) وابنه.
( ۳ ) والبنت.
( ۴ ) وبنت الابن.
( ۵ ) والإخوة مطلقا.
( ۶ ) والأخت الشقیقة.

الفصل : ۱۲۵ الابن وابنه یحجـب کـل منهما الزوج بنقله مـن الـنصف إلی الربـع والزوجة بنقلها من الربع إلی الثمـن والأم بنقلها مـن الثلث إلی السدس والأب والجد بنقلهما من التعصیب إلی السدس.

الفصل : ۱۲۶ بنت الصلـب الواحدة تحجـب بنت الابن بنقلها مـن النصف إلی السدس وبنتی الابن بنقلهما مـن الثلثین إلی السـدس والأخـت الشقیقة أو لأب بنقلها مـن النصف إلی التعصیب والشقیقتین أو لأب بنقلهما من الثلثین إلی التعصیـب والزوج بنقله مـن النصف إلی الربع والزوجة بنقلها مـن الربع إلی الثمن والأم بنقلها مـن الثلـث إلی السـدس والأب والجـد بـنقلهمـا مـن التعصیـب إلی السـدس ولهمـا الباقـی بالتعصیب إن کان.

الفصل : ۱۲۷ بنت الابن تحجب مـن تحتها مـن بنات الابن حیث لا معصب لهن من أخ أو ابن عم مساو لهن فی الدرجة فتنقل الواحدة من النصف إلی السدس والاثنتان من الثلثیـن إلی السـدس وتحجـب الأخـت الشقیقة أو لأب بنقلها مـن النصف إلـی التعصیـب والشقیقتان أو لأب بنقلهمـا مـن الثلثین إلی التعصیـب والزوج بنقله مـن النصف إلی الربع والزوجة بنقلها مـن الربع إلی الثمن والأم بنقلها مـن الثلـث إلی السـدس والأب والجـد بـنقلهمـا مـن التعصیـب إلی السـدس ولهمـا الباقـی بالتعصیب إن کان. أمـا الإخـوة فـذکورهم وإنـاثهم کـیفما کـانت حجتهم وسواء کانوا وارثین أو محجوبین یحجبون الأم بنقلها من الثلث إلی السدس.

الفصل : ۱۲۸ الأخت الشقیقـة تحجب الأخـت للأب بنقلها من النصف إلی السدس إذا لم یکن معها أخ لأب تعصب بـه والأختیـن للأب بنقلهما من الثلثین إلی السدس إذا لم یکن معهما أخ لأب.

الفصل : ۱۲۹ الحاجبون بالحرمان ستة عشر : ( ۱ ) الابن.
( ۲ ) وابنه وإن سفل.
( ۳ ) والبنت.
( ۴ ) وبنت الابن.
( ۵ ) والأخ الشقیق.
( ۶ ) والأخ لأب.
( ۷ ) وابن الأخ الشقیق.
( ۸ ) وابن الأخ لأب.
( ۹ ) والعم الشقیق.
( ۱۰ ) وابن العم الشقیق.
( ۱۱ ) والبنت أو بنت الابن مع الشقیقة.
( ۱۲ ) والأختان الشقیقتان.
( ۱۳ ) والأب.
( ۱۴ ) والجد.
( ۱۵ ) والأم.
( ۱۶ ) والجدة لأم.

الفصل : ۱۳۰ لا یرث مع الابن ولا أب الابن وإن سفل من تحت کل من أولاد الابن ذکـورا أو إنـاثا ولا الإخوة أشقـاء أو لأب أو لأم ولا الأعمـام أشقاء أو لأب.

الفصل : ۱۳۱ لا یرث مع البنـت أو بنت الابـن الأخ للأم واحـدا کان أو متعددا ذکرا أو أنثی ولا یرث مع البنتین الأخ للأم ولا بنت الابن واحدة أو أکثر حیث لا معصب لها من أخ أو ابن عم مساو وترث معـه البقیة بالتعصیب للذکر مثل حظ الأنثیین ومثل البنتین بنت الابن بالنسبة لمن تحتهما من بنات ابن الابن.

الفصل : ۱۳۲ لا یـرث مع الأخ الشقیق الأخ للأب واحدا کان أو متعددا ولا العم شقیقا أو لأب وأما الأخ للأم فلا یحجب بالشقیق.

الفصل : ۱۳۳ لا یرث مـع الأخ للأب العم شقیقا أو لأب ولا أبناء الأخ ولو کان شقیقا.

الفصل : ۱۳۴ لا یرث مـع ابن الأخ الشقیـق العم ولو کـان شقیقـا ولا ابن الأخ للأب ولا من تحته من أبناء أبناء الأخ.

الفصل : ۱۳۵ لا یرث مـع ابن الأخ للأب العـم ولو کـان شقیقا ولا مـن تحته من أبناء أبناء الأخ ولو کان شقیقا.

الفصل : ۱۳۶ لا یرث مـع العم الشقیق العـم للأب ولا مـن تحتـه من أبناء العم شقیقا کان أو لأب.

الفصل : ۱۳۷ لا یرث مع ابن العم الشقیق ابن العم لأب ولا من تحته مـن أبناء أبناء العم الشقیق أو لأب.

الفصل : ۱۳۸ لا یرث مع البنت والشقیقة أو بنت الابن والشقیقة الأخ للأب تعدد أو اتحد.

الفصل : ۱۳۹ لا ترث مـع الشقیقتین الأخـت للأب إذا لم یکـن معهـا أخ یعصبها.

الفصل : ۱۴۰ لا یرث مع الأب الجد ولا الجدة للأب والعم ولا الأخ.

الفصل : ۱۴۱ لا یرث مع الجد من کان أعلی منه مـن الجدود ولا الإخوة للأم ولا العم ولا أبناء الأخ.

الفصل : ۱۴۲ لا ترث مع الأم الجدة للأم ولا الجدة لأب.

الفصل : ۱۴۳ لا ترث مع الجـدة للأم الجـدة للأب إذا کـانت أبعـد منها درجـة.

الفصل : ۱۴۳ مکرر (جدید) عند فقد العصبة ولم تستغـرق الفروض الترکة یـرد الباقی منها علی أصحاب الفروض بنسبة فروضهم , أمـا البنت تعددت أو انفردت أو بنت الابن وإن نزلت فإنه یـرد علیهمـا الباقی ولـو مـع وجـود العصبة بالنفس من الإخوة والعمومة وصندوق الدولة. الباب السابع فی أحکام مسائل خاصة المسألة المشترکة الفصل : ۱۴۴ إذا ترکت المرأة زوجا وأما أو جدة وإخـوة للأم وشقیقا فأکثر فإن الإخـوة للأم والأشقـاء یقتسمـون ما فضل عـن فرض الزوج والأم أو الجدة بینهم علی السواء لا فـرق فـی ذلـک بیـن الـذکـر والأنـثی والشقیق والذی للأم فلو کان مع الأشقاء إخوة لأب سقطوا. الباب السابع فی أحکام مسائل خاصة المسألة المشترکة الفصل : ۱۴۴ إذا ترکت المرأة زوجا وأما أو جدة وإخـوة للأم وشقیقا فأکثر فإن الإخـوة للأم والأشقـاء یقتسمـون ما فضل عـن فرض الزوج والأم أو الجدة بینهم علی السواء لا فـرق فـی ذلـک بیـن الـذکـر والأنـثی والشقیق والذی للأم فلو کان مع الأشقاء إخوة لأب سقطوا. المسألة الأکدریة الفصل : ۱۴۶ إذا ترکت المرأة زوجا وأمـا وأختـا شقیقـة أو لأب وجـدا فللـزوج النصف وللأم الثلث وللأخت النصف وللجد السـدس لکن یجمع مـا ینوب الأخت والجد ویقسم بینهما للذکر مثل حظ الأنثیین. الکتاب الحادی عشر الوصیة الباب الأول أحکام عامة الفصل : ۱۷۱ الوصیة تملیک مضاف إلی مـا بعـد الموت بطریق التبـرع سـواء کـان عینا أو منفعة.

الفصل : ۱۷۲ إذا قیدت الوصیة بشرط غیر صحیح صحت الوصیة وألغی الشرط.

الفصل : ۱۷۳ تجوز الوصیة لأماکن العبـادة وللجمعیـات ذات الصبغة القانـونیة.

الفصل : ۱۷۴ تصح الوصیة مع اختلاف الدین بین الموصی والموصی له.

الفصل : ۱۷۵ إذا کان الموصی له أجنبیا تشترط المعاملة بالمثل.

الفصل : ۱۷۶ لا تثبت الوصیة إلا بالحجة الرسمیة أو بکتب محرر ومؤرخ وممضی من الموصی.

الفصل : ۱۷۷ یجوز الرجـوع فی الوصیة مـن الموصـی ولکـن لا یثبت إلا علی معنی الفصل ۱۷۰ . الباب الثانی الموصی الفصل : ۱۷۸ تجوز الوصیة من المحجور علیه لسفه أو ضعف عقل ومن البالغ ثمانیة عشر عاما إذا أمضاها الحاکم.

الفصل : ۱۷۹ لا وصیـة لوارث ولا فیمـا زاد علی الثلث إلا بإجـازة الورثة بعد وفاة الموصی.

الفصل : ۱۸۰ تخصیص الموصی فـی حیاتـه جمیـع ورثته أو بعضهـم بأعیان مـن ماله تعادل منابهم من الإرث جائز ویلزم بالوفاة , والزائد علی المناب یجری علی أحکام الوصیة للوارث. الباب الثالث الموصی له الفصل : ۱۸۱ الموصی له یستحق الوصیة مـع مـا زاد فیها مـن زمن وفاة الموصـی.

الفصل : ۱۸۲ لا تصح الوصیة بالمنافع إلا لطبقـة واحدة وبانقراضها تعود العین لترکة الموصی.

الفصل : ۱۸۳ الوصیة لاثنین فأکثر تـرد إلی الثلث إذا تجاوزته وتقع القسمة مع مراعاة قصد الموصی فی المفاضلة والتساوی.

الفصل : ۱۸۴ تصح الوصیة للحمـل بشـرط أن یکـون موجودا فـی تاریخ الإیصاء وأن یوضع حیا فی المـدة المعینة بالفصل ۳۵ وتحفظ غلة الموصی بـه مـن حین وفاة الموصی إلی أن ینفصل الحمل. الباب الرابع الموصی به الفصل : ۱۸۵ إذا هلک الموصی به المعین أو استحق فلا شـیء للموصی له وإذا هلک بعضه أو استحق أخذ الموصی له ما بقی منه.

الفصل : ۱۸۶ الموصی به یجب أن یکون موجودا عند الوصیة فی ملک الموصی إن کـان معینا بالذات.

الفصل : ۱۸۷ الوصیـة لغیـر الوارث تمضی فـی الثلث مـن الترکة بـدون توقف علی إجازة الورثة.

الفصل : ۱۸۸ من لا دین علیه ولا وارث تنفذ وصیته ولو بکل ماله بدون توقف علی میراث صندوق الدولة.

الفصل : ۱۸۹ الوصیة بالمنفعة فـی شیء معین تنفذ بالمدة المعینة بها فـإن لـم تعین للموصی فله حـق التمتع بالمنفعة طیلة حیاته إن لم یظهر مـن الوصیة ما یخالف ذلک.

الفصل : ۱۹۰ القرض بقدر معلوم مـن المال بطریق الوصیـة لا ینفذ فیما زاد علی ثلث الترکة إلا إذا أجازه الورثة. الباب الخامس الوصیة الواجبة الفصل : ۱۹۱ من توفی وله أولاد ابن ذکرا أوأنثی مات والدهم أو والدتهم قبله أو معه وجبت لهؤلاء الأولاد وصیة علی نسبة حصة ما یرثه أبوهم أو والدتهم عن أصلـه الهالک باعتبار مـوته أثر وفـاة أصلـه المذکور بدون أن یتجاوز ذلک ثلث الترکة ولا یستحـق هؤلاء الأحفاد الوصیة المذکورة.
( ۱ ) إذا ورثوا أصل أبیهم جدا أو جدة.
( ۲ ) إذا أوصی لهم الجـد أو الجـدة فی حیاته أو أعطـاهم بـلا عـوض مقدار الوصیة الواجبة فـإن أوصی لهم الجـد بـأقـل وجـب تکملة الناقـص وإن أوصی بأکثر فتطبـق علـی الزائـد القواعـد العامة للوصیة الوصیة الواجبة مقدمة علی الوصیة الاختیاریة والوصایا الاختیاریة متساویة وإن تزاحمت تقسم علی التناسب.

الفصل : ۱۹۲ لا تنصرف هذه الوصیة إلا للطبقة الأولی مـن أولاد الأبناء ذکورا أو إناثا وتقسم بینهم للذکر مثل حظ الأنثیین. الباب السادس القبول والرد الفصل : ۱۹۳ الوصیة ترد برد الموصی له أو برد نائبه.

الفصل : ۱۹۴ الرد یجب أن یکون بعد وفاة الموصی فی أجل أقصاه شهران مـن تاریخ إعلام الموصـی لـه بالوصیـة وسکـوت الموصی لـه مـع سابـق إعلامه بالوصیة إلی انقضاء الأجل المذکـور یعتبر قبولا فإن مـات خلالها تقوم ورثته مقامه من یوم إعلامهم بالوصیة.

الفصل : ۱۹۵ إذا قبل الموصی له بعض الوصـیـة ورد بعضهـا الآخر تلزم فیما قبل وتبطل فی البعض الآخر. وفی صورة تعدد الموصی لهم وقبـول بعضهم دون البعـض الآخـر تنفـذ بالنسبة لمن قبل وتلغی بالنسبة للآخر.

الفصل : ۱۹۶ لا یعتبر القبول بعـد الـرد ولا الـرد بعـد القبـول إلا إذا قبل الورثة. الباب السابع بطلان الوصیة الفصل : ۱۹۷ تبطل الوصیة : ( ۱ ) بجنون الموصی جنونا مطبقا إذا اتصل بموته.
( ۲ ) بموت الموصی له قبل الموصی.
( ۳ ) بهلاک الموصی به المعین قبل وفاة الموصی.
( ۴ ) برد الموصی له بعد وفاة الموصی.

الفصل : ۱۹۸ الوصیة الاختیاریـة أو الوصیـة الواجبـة تمنـع بقتـل الموصی لـه للموصی عمدا أو تسببه فی قتله سواء بصفة فاعـل أصلی أو شریـک أو مشارک أو کـان شاهد زور أدت شهادته للحکم بإعدام الموصی کـل ذلک إذا کـان القتل بلا عذر شرعی وکـان القاتل عاقلا بالغا من العمر ثلاثة عشر عاما.

الفصل : ۱۹۹ بطلان الوصیة کلا أو بعضا یرجـع بالموصی بـه إلی ترکـة الموصـی.    
کد مطلب: 307
لينک کوتاه خبر: https://goo.gl/lxuofa
 


 
نام و نام خانوادگی
ایمیل